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節(jié)欲保精，貴在有“節(jié)”，就是適度，不能恣其性欲，漫無(wú)節(jié)制。節(jié)制性欲不是說(shuō)絕對(duì)禁欲，關(guān)鍵是“節(jié)”欲。適度和諧的性生活，不僅不會(huì)影響身體，反而使人精神煥發(fā)，心情舒暢，促進(jìn)雙方的健康和工作。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦醫(yī)和為晉侯治病時(shí)，晉侯問(wèn)“女可近乎？”醫(yī)和答道：“節(jié)之”。對(duì)青壯者，只要求節(jié)欲，對(duì)老年人則要求絕欲。孫思邈說(shuō)：“御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲，有顏色，無(wú)疾病。若加以藥，則可長(zhǎng)生也。 人年二十者（注：此處的二十是指二十到二十九歲，余類推），四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，閉精勿泄，若體力猶壯者，一月一泄。凡人氣力超人者，亦不可抑忍，久而不泄，致生癰疽”（《千金要方·房中補(bǔ)益》）。 孫思邈提出的入房次數(shù)，歷代養(yǎng)生家多持贊同態(tài)度，不過(guò)有人主張“其人弱者，更宜慎之”。由于年齡不同，精力和性的要求有所差異，因此不能超脫年齡和實(shí)際精力恣意行事，否則就易戕伐身體，折人壽命。葛洪在《抱樸子》中強(qiáng)調(diào)，“惟有得其節(jié)宣之和，可以不損”。 《壽世保元》提出“年高之人，血?dú)饧热?，?yáng)事輒盛，必慎而抑之……若不制而縱欲，火將滅更去其油”。老年縱欲者，多致疾病纏身，速其告終，鮮有高壽者。 所以明代醫(yī)學(xué)家趙獻(xiàn)可著《寡欲篇》，要求老人“急遠(yuǎn)房幃，絕嗜欲”。因?yàn)榉縿趥I，而腎在維持生命活動(dòng)中以及抗老延年中，起著重要的、決定性的作用。故房勞過(guò)度，傷腎耗精，未有不影響壽命者。即使是青壯年也應(yīng)切戒無(wú)節(jié)之勞。而且，兩性怡悅，內(nèi)容是多方面的，并不僅僅局限于房事。 青壯年每周1～2次正常適度的房事不會(huì)影響身體健康，可以達(dá)到性的愉快和滿足。性生活畢竟要消耗一定的精力和時(shí)間，過(guò)多地沉湎于房事之中必定對(duì)健康和工作學(xué)習(xí)帶來(lái)影響，故對(duì)青壯年來(lái)說(shuō)房事當(dāng)有節(jié)制，決不可放縱。老年人的房事當(dāng)視其身體強(qiáng)弱而定，以少為佳，并不絕對(duì)地理解為絕欲。衡量房事是否過(guò)度，以行房的第二天早晨是否精神飽滿，身心愉快為客觀標(biāo)準(zhǔn)。 從醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生角度來(lái)講，夫妻合房要講究適當(dāng)?shù)姆椒?。孫思邈認(rèn)為房中交接應(yīng)以“男女感動(dòng)”為前提，他說(shuō)：“凡御女之道，不欲令氣未感動(dòng)，陽(yáng)氣微弱即以交合，必須先徐徐嬉戲，使神和意感良久，乃可令得陰氣?！睍x向秀《難養(yǎng)生絕》曰：“生之為樂(lè)，以恩愛(ài)相接，天理人倫，燕婉娛心……以宣五情，納御聲色，以達(dá)性氣。此天理自然，人之所宜”。西漢馬王堆出土竹簡(jiǎn)《合陰陽(yáng)》中，記述了有關(guān)性生理性心理和性姿態(tài)動(dòng)作方面的知識(shí)。其中一段談到：
“戲道：
一曰氣上面熱，徐呴； 二曰乳堅(jiān)鼻汗，徐抱； 三曰舌溥而滑，徐屯； 四曰下汐股濕，徐操； 五曰嗌干咽唾，徐撼。 此謂五欲之征，備乃上，上揕而勿內(nèi)，以致其氣。氣至，深內(nèi)而上撅之，以抒其熱。因復(fù)下反之，毋使其氣歇，而女乃大竭。然后熱十動(dòng)，接十節(jié)，雜十修”。 這段原文的意思是，夫婦行房，不應(yīng)率上暴下，應(yīng)先有性感上的和諧與撫愛(ài)（古人謂之“戲道”），待兩情融洽時(shí)，再由外而內(nèi)逐漸深入，根據(jù)不同的情況而采用十種不同的姿態(tài)、動(dòng)作、體位和頻率，使對(duì)方達(dá)到性興奮的高潮。行房之術(shù)，以往被搞得神秘莫測(cè)，并多易被視為淫亂。其實(shí)，行房順應(yīng)自然，合乎法規(guī)，講究科學(xué)的方法，既可促進(jìn)夫婦的情感融洽，更有助于彼此身心健康。 |
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來(lái)自： 明月松聲 > 《男女情愛(ài)》
