在遠古，人類活動僅僅以謀求生存為目的。簡單、緩慢的生活節(jié)奏，原始先民有相對空余時間

自由嬉戲玩耍，彼此進行情感交流。于是逐漸萌生了原始的“藝術(shù)”。在這個意義上，我們說藝術(shù)

起源游戲。正如康德所說：“自由”是藝術(shù)活動的精髓，……藝術(shù)與游戲相通。
    說藝術(shù)與游戲相通。因為兩者都有“活動規(guī)則”，都需要“技藝精通”，都具備休閑娛樂功能；

但是藝術(shù)畢竟有別于游戲：藝術(shù)是通過塑造形象表現(xiàn)自然，表達作者的情感態(tài)度，是充滿人類特有

情懷的精神創(chuàng)造活動——它本質(zhì)上訴諸人的心靈。而游戲則是以參與者輕松、休閑、愉悅為其特征

，它不創(chuàng)造什么，也不涉及心靈活動；另外，“游戲”是在固定的規(guī)則下展開，參與者僅僅通過精

通技藝來獲取成功，不會有人想通過改變規(guī)則來取勝；而“藝術(shù)”恰恰因規(guī)則的不斷改變、創(chuàng)新而

更具魅力！
    藝術(shù)起源游戲。也可以說：藝術(shù)是一種從游戲中演變出來的特殊游戲。
    藝術(shù)總是沉浸在它的時代和歷史生活之中。原始先民的“涂鴉作品”，升格為今人之“繪畫藝

術(shù)”，經(jīng)歷了一個漫長的歷史演變過程。隨著人類文明的進步，藝術(shù)也相應發(fā)展。但有一點始終沒

有變：繪畫作為藝術(shù)，只是人類彼岸世界的一種精神創(chuàng)造活動。它不涉及人類生存繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)

。當“藝術(shù)”遭遇“生存”，人們自然選擇“活命”。藝術(shù)盡管高雅，卻永遠不會成為人們的“第

一需要”。人們只不過假借“藝術(shù)”調(diào)劑一下生存競爭的壓力；或者在衣食無憂的情況下尋求一點

精神寄托而已。當然，存在就是合理。如果沒有藝術(shù)，我們的生活將乏味得難以忍受——就像退回

到蠻荒、蒙昧的遠古時代。
    畫了多年的畫，忽然發(fā)現(xiàn)自己孜孜以求的竟然是一種“游戲”……然而事實的確如此：不管這派那派，畫家所能做的不過是在基底上面涂抹一些顏料、弄出一些痕跡而已。這和孩子們的涂鴉游戲何其相似乃耳。畫家玩的就是圖形和色彩，而構(gòu)圖規(guī)范就是“游戲規(guī)則”。有的人技藝平平、自娛自樂，我們稱之為“愛好者”；有的人藝高膽大、玩出新意，我們尊之為“藝術(shù)家”；有的人技藝超群、獨樹藝幟，我們拜之為“大師”。當然啊，還有人憑這一技之長作為謀生的手段，以求溫飽 ；也有人以“藝術(shù)”的名義炒作自己，追名逐利……
    感謝歷代沉迷于藝術(shù)游戲的“玩家”！是他們創(chuàng)造了如此博大精深的藝術(shù)遺產(chǎn)。人們盡可以按

自己的“趣味”參與這藝術(shù)游戲，玩在其中，樂在其中。如果你有幸將這“游戲”玩到極致并有所

創(chuàng)新，甚至開宗立派；那么你就為人類文明進步貢獻了一點點……
    藝術(shù)原本就是一種特殊游戲 。既然連畢加索都說：我能用很短的時間就畫得像一位大師，但

我卻要用一生去學習,畫得像一個兒童；馬蒂斯也說：要用兒童的眼睛看世界。那么，我們何不索

性就以童涂鴉的游戲心態(tài)來畫畫：沒有精神重負，沒有功利考慮。跟著感覺走，讓畫筆跳起輕松的

圓舞步。率性而為，興盡為止。這何嘗不是一種境界！不過，對于那些拿起畫筆就想“顛覆什么終

結(jié)什么”的人來說，這種境界是難以想象的。
                                           史振榮 寫于綠綺畫室   附圖\轉(zhuǎn)貼百度圖片

                                                                               2009.8.30