一切眾生是怎麼來投胎的?就是行,行就是動,念頭一動就來了。這個動力的前面是無明,莫名其妙,不知道怎麼樣動的。如果明了就不是十二因緣,是得菩提了。貪瞋癡慢疑,一切大煩惱、小煩惱、隨煩惱,統(tǒng)統(tǒng)是一念無明。有念,生命這一念不知道何處來就是無明。
佛經(jīng)說:「一念瞋心起,八萬障門開?!谷税l(fā)了脾氣,起瞋心,就有障礙了。又說:「瞋是心中火,能燒功德林。」怨天怨地,憤世嫉俗,對任何人都不滿,對環(huán)境也不滿,種種埋怨都是瞋念。有很多人學(xué)佛,佛經(jīng)讀得很熟,佛學(xué)也講得很好,文章也寫得很好,樣樣都會,但是事情來了就不行了,結(jié)果是在那裡自欺欺人。貪瞋癡當(dāng)中,瞋是最大的無明。
小說《濟(jì)公傳》中寫到,濟(jì)顛和尚有天喝醉了,半夜裡起來就大叫,「唉喲!不得了!無明發(fā)囉!」把大家都吵醒了,眾和尚要追打他,他就跑,結(jié)果回頭一看,廟子失火燒光了。原來他是要告訴大家,火要來了,又不好明講。
火就是瞋心,瞋心就是無明。無明緣行,我們投胎的動力是行陰。你們打坐念佛為什麼雜念妄想去不掉?現(xiàn)在應(yīng)該知道了吧!我已經(jīng)講明了嘛!因為行陰沒有停止??!它永遠(yuǎn)都在動,沒有辦法,等於我們睡覺時血液循環(huán)沒有停止。我們不能得定,不能專一,就因為行陰的力量大得很。
無明緣行,一念無明引起這一股念力,它動性不停。行緣識,一有行動又引起中陰的意識,我們思想意識不能停,因為行陰動了,緣就是連鎖的關(guān)係,一個抓住一個,一個抓住一個。中陰意識看到男女兩個有緣的,三緣和合入胎了。識緣名色,一般人稱名色就是胎兒,因為四大就是色,變成了有形的肉體。名色緣六入,胎兒在母體中起變化,有眼耳鼻舌身意,就是六入,有了生命。
節(jié)錄自南懷瑾老師《花雨滿天維摩說法(上)》
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