這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭若容的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。

這首詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。“秋風悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經(jīng)的愛情誓言已成為遙遠的過去。

正因如此，這首《木蘭花令》常被當做愛情詩來讀，但其實只要仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)其詞牌下邊還有這樣一個詞題：“擬古決絕詞，柬友”，那也就是說，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位朋友的。再從詩中繼續(xù)挖掘，更會發(fā)現(xiàn)詩中濃濃的“閨怨”背后，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假托。納蘭若容是以男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。現(xiàn)在一般認為這個朋友就是指容若公子的知己，當時另一位詩詞大家顧貞觀。

納蘭性德（Nalan Hsingtie）

順治十一年（公元1655年）生在北京。原名成德，字容若，后為避太子諱始改性德，其父是康熙時期權傾朝野的宰相明珠，母親覺羅氏。家族納蘭氏，隸屬正黃旗，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。其妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修。17歲入國子監(jiān)，18歲考中舉人，19歲成為貢士，22歲殿試二甲第七名，賜進士出身。兩年中主持編纂了儒學匯編《通志堂經(jīng)解》，深受皇帝賞識。他還把自己熟讀經(jīng)史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等方面，表現(xiàn)出廣博的學識和愛好。

24歲時，納蘭性德將詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》。后人將兩部詞集增遺補缺，共349首，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會就享有盛譽，為文人學士高度評價。有詩為證：“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見其詞的影響力之大。

轟轟烈烈的“紅學”研究已經(jīng)進行百載有余了。其中有不少文宿、巨匠參與研究，并取得不少成果和進展。不但偉人毛澤東對《紅樓夢》研究有評述，就是前溯百載，清代的皇帝，公子王孫也側身其中。

但凡研究“紅學”的人對明珠，納蘭性德都會有所了解。乾隆算得上是第一位紅學家。當和珅進呈《紅樓夢》，乾隆讀后曰：“此蓋為明珠家事作也。”一句話，把《紅樓夢》與納蘭家聯(lián)系起來。且不說此推論是否真有道理，天子首開一家之言，根據(jù)他的閱歷提示了兩事物間的聯(lián)系可能。

納蘭性德與曹寅同入值宮禁，均為大內(nèi)侍衛(wèi)，同是皇帝近臣，家族淵源也相似。且兩人也互為知己好友。

納蘭有詞《滿江紅·為曹子清題其先人所構楝亭，亭在金陵署中》；有文《曹司空手植樹記》。

而曹寅亦有詩《題楝亭夜話圖》：