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如何偽裝成一個(gè)哲學(xué)家
2012-01-01 15:58:47 【如何偽裝成一個(gè)哲學(xué)家】 來(lái)，告訴我，你喜歡哪些哲學(xué)家？ 羅素？《西方哲學(xué)史》是給乾元西學(xué)班的老板讀的好不好！薩特？天哪現(xiàn)在小學(xué)生都知道《存在與虛無(wú)》！ 沒(méi)錯(cuò)，這些耳熟能詳?shù)拿~都過(guò)時(shí)了，在21世紀(jì)，要把自己偽裝成新一代的哲學(xué)家，你應(yīng)該喜歡的人是約翰·麥克道威爾（“目前看來(lái)匹茲堡學(xué)派是歐陸傳統(tǒng)與分析風(fēng)格結(jié)合收獲最豐所在”）瑪莎·納斯鮑姆（“她運(yùn)用古典哲學(xué)資源處理當(dāng)代實(shí)踐哲學(xué)的功力實(shí)在太棒了！”）或者是萊布尼茨（“作為亞里士多德以后最偉大的百科全書式學(xué)者他沒(méi)有受到應(yīng)有的重視！”） 如果你想要在和別人談話時(shí)把自己變成一個(gè)與眾不同、格調(diào)高雅的哲學(xué)家，我們強(qiáng)烈建議，一定要記住以下有關(guān)名詞： 【哲學(xué)家】記住，劉易斯要和可能世界語(yǔ)義學(xué)一起說(shuō)出來(lái)，弗雷格和現(xiàn)代邏輯是親家，普羅提諾斯和普羅克魯斯不是同一個(gè)人。 考慮到這篇文章面向的讀者是中國(guó)人，我們還建議你背熟下面這段話：“其實(shí)第一人稱哲學(xué)的自我意識(shí)根本不可能像第三人稱的外在世界那樣通過(guò)觀察和試驗(yàn)通達(dá)，否則自我意識(shí)就喪失了它的第一人稱哲學(xué)性質(zhì)！”第一人稱哲學(xué)是什么？別擔(dān)心，只要你的同伴也看過(guò)這篇文章，就不會(huì)問(wèn)出這么愚蠢的問(wèn)題。 【哲學(xué)術(shù)語(yǔ)】時(shí)刻提醒自己，你從不說(shuō)“辦事能干”，你更喜歡用Phronesis；你不使用靈魂存在這樣大眾化的字眼，反之，你的口頭禪是Cartesian Dualism（“漢語(yǔ)中根本就不存在存在問(wèn)題！”——記住，在任何時(shí)刻這句話都是對(duì)的）。 此外，為了保持住高貴的、真正的哲學(xué)家氣質(zhì)，你不應(yīng)該喜歡： 南懷瑾老師之類的東方人生哲學(xué)家佛學(xué)家。當(dāng)然，呂澄是個(gè)例外。（牛津的巴利文早期佛教大師貢布里希是那位藝術(shù)史家的兒子。斯里蘭卡和泰國(guó)人用的是巴利圣典協(xié)會(huì)校訂的大藏經(jīng)。最好的佛教史是拉冒特的，提起印度哲學(xué)佛教哲學(xué)你要說(shuō)佛勞瓦納。） 各種中譯《西方哲學(xué)史》的作者，比如上文提到的羅素，還有梯利、斯通普夫……不過(guò)可以不包括文德?tīng)柊嗪秃召M(fèi)。 流行的小品哲學(xué)家，比如周國(guó)平、于丹。 相反，你最好喜歡： 一個(gè)有實(shí)力但不夠知名的學(xué)者。例如“嘿！你知道Markus Gabriel嗎？他那么年輕就拿了波恩大學(xué)教席完全看不出是一個(gè)80后嘛！”，或者是“我不明白folk科學(xué)史一直忽視基督教亞里士多德傳統(tǒng)對(duì)近代物理 學(xué)的貢獻(xiàn)，其實(shí)伽利略大量引用了Philoponus而布里丹在14世紀(jì)已經(jīng)開始用量化方法處理運(yùn)動(dòng)問(wèn)題了”。放心吧，沒(méi)有人會(huì)關(guān)心Markus Gabriel或者Philoponus 究竟是誰(shuí)，你只需要引起別人崇拜的目光就行了。 要不然，一個(gè)知名但人們不知所云的哲學(xué)家也是不錯(cuò)的選擇，比如謝林、柏格森或者懷特海?；蛘?，講一點(diǎn)八卦和趣事就自然可以使談話氣氛變得活躍起來(lái)，比如“嘿你知道哲學(xué)家的魅力嗎，伯納德·威廉姆斯可是搶了昆廷·斯金納的老婆”或者“謝林的婚姻導(dǎo)致了他與浪漫派的決裂以致于他后半生都在沒(méi)有對(duì)話者的孤獨(dú)中構(gòu)建他的世界時(shí)代體系直到1811年慕尼黑手稿的出版”。當(dāng)然，遇到一個(gè)分析派的技術(shù)哲學(xué)家時(shí)你要回避大陸哲學(xué)。 萬(wàn)一，萬(wàn)一你遇到了真正的哲學(xué)人，不要慌張！記住，正如上面提到的，你首先要摸清楚他是分析派還是歐陸派的。對(duì)于前者，你可以痛斥搞歐洲哲學(xué)史研究的談了那么多自由意志卻不知道以Libet實(shí)驗(yàn)為代表認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的重要意義自以為圖書館那些編號(hào)B516的書就是人類智慧最偉大的成就實(shí)在淺薄至極。對(duì)于后者，你只管痛心疾首的說(shuō)科學(xué)主義只能毀了哲學(xué)。然后，你可以長(zhǎng)嘆一聲“畢竟在這個(gè)物理世界中如何安置道德是最傷腦筋的問(wèn)題”，無(wú)論是分析派還是歐陸派都無(wú)法忽視這一個(gè)問(wèn)題——當(dāng)然了，這不是三言兩語(yǔ)能說(shuō)明白的。 相信我，讀到了這里，你已經(jīng)成為一個(gè)卓越的哲學(xué)家了。 出處：http://www. |
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