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三、松腰 腰在太極拳要領中占有十分重要的地位。腰的功用和做法，不僅在古典拳經(jīng)中多有論述，也是現(xiàn)代太極拳家們談論較多的話題。 “腰為一身之主宰”，楊澄甫道出了“腰”在人體中和拳術中的統(tǒng)領地位。不過，首先要弄清楚太極拳的“腰”在那里，才好討論腰如何來“主宰”。通俗地講，腰是指系皮帶的那一圈，醫(yī)家多指兩腎(腎俞)之間的命門部位。太極拳家所說的腰，應包括人體軀干肋下胯上的部位。 腰必須靈活，才能發(fā)揮出主宰全身的功能。要靈活就要“能松腰，然后兩足有力，下盤穩(wěn)固”。就是說，要使兩足有力，下盤穩(wěn)固，就要先能松腰，然后才能使腰更好地“主宰”全身上下、左右、前后。在太極拳經(jīng)論中，身體各部位的要領都是相互關聯(lián)、相互制約、相互影響的，一個方面做不到位就會影響到整體的運動質(zhì)量。反過來，一個方面做到了其他方面也會自然做好。“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”，就是相互貫穿而使勁勢形成一個整體的典型理論。在這里，“松腰”的作用尤顯重要。 如何做到松腰?形象地說，它就好像撒解(即大小便)之后放松，長舒一口氣的感覺。具體做法是先頂頭懸，接著配合呼氣，沉肩胛、松落胸背肌肉、松腹，使氣落丹田，沉于骶髖，再貫于兩腳心。其間脊椎拔長，腰部松活，從而使兩足有力，下盤穩(wěn)固，并產(chǎn)生腰腿之力相連之感。 楊澄甫還進一步強調(diào)了用腰的重要性，他說：“虛實變化，皆由腰轉(zhuǎn)動。故曰：‘命意源頭在腰隙。’有不得力，必于腰腿求之也。”這段話至關重要，它強調(diào)了在行功走架、前進后退、高低起落、虛實轉(zhuǎn)換時，處處要用腰，并且只要出現(xiàn)“不得力”(勁不順、不得勁、不舒服)現(xiàn)象時，就一定與腰腿配合不當有關系。 至于如何用腰，楊澄甫僅簡要地提到“腰轉(zhuǎn)動”，而沒有深談。我認為有必要在這里專門強調(diào)一下“轉(zhuǎn)腰”的問題。一般習拳者都知道練拳時要轉(zhuǎn)腰，但容易忽略轉(zhuǎn)腰實際上是轉(zhuǎn)兩胯，“腰轉(zhuǎn)動”是在兩胯轉(zhuǎn)動之下形成的，以此起到腰頂、腰撐、腰拉的用腰效果，腰、胯聯(lián)動才能產(chǎn)生“腰脊為第一主宰”的完整作用。在動作中只轉(zhuǎn)腰不轉(zhuǎn)胯，這種動作叫“扭腰”“扭身”，不僅形象不好看，勁勢不順，也容易將腰扭傷。這是用腰應注意的一個方面。 其實，“轉(zhuǎn)腰胯”只是用腰的一個方面，是一種平面轉(zhuǎn)腰的方法，在進退和虛實轉(zhuǎn)換中，還包括腰脊處的豎向屈卷開合。腰脊處的豎向屈卷開合，是指命門向后頂和尾閭向前收的一種有意識的運動狀態(tài)，使人體脊椎s形曲線在自然狀態(tài)下得到適當?shù)膹椥蚤_合，就像一張弓的中間部位一樣，能前后開合伸收。這種調(diào)整腰脊的動作叫“腰頂”，是太極拳用腰動作中的重要概念。總之，兩胯與腰脊處(命門至尾閭間)的平面和豎向的立體聯(lián)動運用，才基本上是完整的用腰方法。若兩腰眼再能主動進行抽換折疊的運用，則用腰效果更佳。因此，“轉(zhuǎn)腰”、“腰頂”和腰胯間的折疊抽換，統(tǒng)稱為“用腰”。用腰的質(zhì)量，對行功走架中保持和協(xié)調(diào)身形勁勢的靈活性、穩(wěn)定性、整體性具有重要影響，并決定了勁力的方向、大小和速度等方面的運動質(zhì)量，楊澄甫在“十要”中所說的“命意源頭在腰隙”和“有不得力，必于腰腿求之”，指的就是這個方面。 |
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