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鈴歌(547352544) 9:45:58 大家好，我們上課  繼續(xù)講《詩(shī)詞的整體框架、構(gòu)思問(wèn)題 》（四） 上一節(jié)課我們講到 詩(shī)詞不能象散文一樣平直道出，而是要求不要把自己的思想感情直接全部告訴讀者， 留有不說(shuō)破的余地，讓讀者去體會(huì)和品味。做到作者得于心，覽者會(huì)其義。詩(shī)詞講究貴在言外，使人思而得之。含蓄的寫(xiě)法比較復(fù)雜。 含蓄的寫(xiě)法比較復(fù)雜，下面略舉說(shuō)明賞析： 1、景象實(shí)寫(xiě)，不說(shuō)破，在使用的語(yǔ)言中透露出作者的思想和意圖。 如楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》： 含蓄的寫(xiě)法比較復(fù)雜，下面略舉說(shuō)明賞析： 景象實(shí)寫(xiě)，不說(shuō)破，在使用的語(yǔ)言中透露出作者的思想和意圖。 如楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》： 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 從字面上看，這是一首贊美西湖風(fēng)光的寫(xiě)景詩(shī)， 其實(shí)還有一層勸告林子方珍惜機(jī)遇的意思。林子方是南宋皇帝身邊的寵臣，作者的朋友。 林子方欣然受命出任外地為官，楊萬(wàn)里有不同的看法，認(rèn)為在皇帝寵信的情況下，在此職位上更能夠更好地發(fā)揮其輔政報(bào)國(guó)的才能。 但他不好明言，便婉轉(zhuǎn)的通過(guò)這首詩(shī)勸告。從首句的“六月中”隱約告訴了人們一個(gè)“熱”字，暗示其目前的職位是炙手可熱的； 第二句的“不與四時(shí)同”，暗含目前的職位是任何環(huán)境都不能代替的，正是發(fā)揮個(gè)人才能的天時(shí)、地利及人和因素的絕好機(jī)會(huì)； 后兩句的“天”和“日”分明是暗喻皇帝，是說(shuō)借助皇上的影響力，其前途及事業(yè)會(huì)“無(wú)窮（不可估量）”和“別樣（特別出色）”的。 再結(jié)合這首詩(shī)的命題，不難看出作者的用心了。這種含蓄地寫(xiě)法，需要讀者用心去體會(huì)，否則不易體會(huì)到詩(shī)中所反映的實(shí)質(zhì)。 2、只寫(xiě)人物的行動(dòng)。為什么會(huì)有這樣的行動(dòng),也未加任何評(píng)價(jià)和分析，一切都由讀者去思考。 如杜牧的《秋夕》： 銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。 全詩(shī)未點(diǎn)名主人的身份，也未說(shuō)明她們這些行動(dòng)的目的。我們可以通過(guò)“銀燭”、“畫(huà)屏”、“輕羅小扇”、“天階”這些詞語(yǔ)可以分析到詩(shī)中的人物是宮女。 從“冷畫(huà)屏”及“涼如水”的詞語(yǔ)，再經(jīng)過(guò)對(duì)全詩(shī)地全面分析，可以理解成是作者對(duì)這些常年禁閉在深宮中的宮女，很難得到君王眷顧的凄涼身世的同情。 又如朱慶余的《宮中詞》： 寂寞花時(shí)閉院門(mén)，美人相并立瓊軒。 含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言。 詩(shī)中沒(méi)有描述宮中的黑暗恐怖，沒(méi)有講述被關(guān)鎖在深宮中女子的痛苦生活。 只用了她們?cè)跁?huì)學(xué)舌的鸚鵡面前不敢亂講話這一形象，含蓄地表達(dá)了宮廷內(nèi)嚴(yán)酷統(tǒng)治下的黑暗恐怖和宮女內(nèi)心的痛苦。 一、從含蓄立意上講，歸納為三種類型。 1、醉翁之意，意在言外： 詩(shī)詞常常借助客觀的物象寄興言志，將詩(shī)人的思想情感表現(xiàn)得含蓄而深沉。 如王維的《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”。 詩(shī)人將思緒定格于一個(gè)寂靜、空靈的畫(huà)面，托物言志，借景抒懷，令人嘆為觀止。 又如王安石《孤桐》： 天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。 凌霄不屈己，得地本虛心。 歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。 明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。 明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。 詩(shī)人借孤桐表達(dá)了正直向上、虛心扎實(shí)、愈窮彌堅(jiān)和無(wú)私奉獻(xiàn)的人生追求， 把思想感情寄寓在鮮明的審美形象之中，以桐自勵(lì)，含蓄雋永。 枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬， 沒(méi)有一個(gè)悲愁字眼，讀來(lái)令人斷腸，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。 2、王顧左右，意在言他： 優(yōu)秀的詩(shī)人也會(huì)顧左右而言他，落筆往往不在正面的具體的描寫(xiě)上，而是從側(cè)面、對(duì)面迂回地表情達(dá)意，務(wù)求從虛中見(jiàn)實(shí)。 如蘇軾《南鄉(xiāng)子》： 寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤。 忽見(jiàn)客來(lái)花下坐，驚飛， 踏散芳英落酒卮。 痛飲又能詩(shī)，坐客無(wú)氈醉不知。 花謝酒闌春到也， 離離， 一點(diǎn)微酸已著枝。 全詞共56字無(wú)一“梅”字，但通篇透露梅花報(bào)春的信息。 又如高適《除夜》： 旅館寒燈獨(dú)不眠， 客心何事轉(zhuǎn)凄然？ 故鄉(xiāng)今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。 第三句用襯托手法，落筆對(duì)方，不寫(xiě)自己思念故鄉(xiāng)，而寫(xiě)故鄉(xiāng)親人思念自己，把思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得婉轉(zhuǎn)、真摯 3、正話反說(shuō)，意在言深： 反筆和正筆相反，是指構(gòu)思從反面切入，將人的思想情感置于與環(huán)境相反的狀態(tài)，表意曲折而有情致，體現(xiàn)出立竿見(jiàn)影或見(jiàn)影知竿之妙處。 如唐彥謙的《小院》： 小院無(wú)人夜， 煙斜月轉(zhuǎn)明。 清宵易惆悵， 不必有離情。 此詩(shī)抒寫(xiě)離情，前三句層層洪染、蓄勢(shì)，“不必有離情”卻從反面寫(xiě)來(lái)，以“反”見(jiàn)“正”，深刻地表現(xiàn)了離情的郁積難遺，妙不可言。 二、從含蓄造景上，歸納為三種模式。 1、以景啟思，半露半藏： “千言萬(wàn)語(yǔ)，盡在不言中”，詩(shī)忌露忌盡。下語(yǔ)三分，話不說(shuō)完，留有“空白”，自然會(huì)引發(fā)讀者的思索想象，詩(shī)也就耐人尋味了。 如元稹《古行宮》： 寥落古行宮，宮花寂寞紅。 白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。 詩(shī)人描繪了一幅黯淡而凄涼的圖畫(huà)：美麗的宮女在冷清的行宮中無(wú)聊地對(duì)著宮花，閑說(shuō)玄宗遺事。 作者只是淡淡地勾勒出特定環(huán)境中的特定人物，引而不發(fā)，卻意在言外，通過(guò)一個(gè)細(xì)小的生活斷面抒發(fā)了昔盛今衰的深沉感慨，內(nèi)涵豐富。 王維的《秋夜》： 霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕， 獨(dú)出門(mén)前望野田，月明養(yǎng)麥花如雪。 詩(shī)人前兩句寫(xiě)景，氣氛淡雅凄清、蕭條至極，寓情于景而非直抒胸臆，后兩句與前兩句色調(diào)氣氛兩不同，形成強(qiáng)烈對(duì)比，詩(shī)人借助色調(diào)的變化，反映其情緒的變化，轉(zhuǎn)換靈活自如，樸實(shí)無(wú)華，渾然天成。 2、層層布景，亦境亦情： 劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 這著詩(shī)由蒼茫的暮色至荒漠的山村，最后至依稀的柴扉和清晰的狗叫，一步步展示出詩(shī)人頂風(fēng)冒雪投宿山村的情景。著墨不多，而人物形象鮮明，蓄意豐富，耐人尋味。 杜牧《秋夕》： 繁陰乍隱洲，落葉初飛浦。 蕭蕭楚客帆，暮入寒江雨。 詩(shī)寫(xiě)陰云密布，落葉飄飛，片帆孤舟，寒江暮雨，而旅途凄寂之感，寓含景中。有遠(yuǎn)韻，有余味。 3、拈景結(jié)情，余韻余味： “結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好”。詩(shī)詞以景作結(jié)，或以景襯情或情寓景中，可收到言有盡而意無(wú)窮的效果。 如元稹《西歸（其二）》： 五年江上損容顏，今日春風(fēng)到武關(guān)。 兩紙京書(shū)臨水讀，小桃花樹(shù)滿商山。 結(jié)句點(diǎn)染商山妍麗春色，而詩(shī)人歸途中的興奮喜悅之情，自從景中傳出，情韻悠長(zhǎng)，神余言外。 張可久的《賣(mài)花聲?懷古》： 阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓。 隋堤古柳纜龍舟。 不堪回首，東風(fēng)還又， 野花開(kāi)暮春時(shí)候。 詩(shī)人敘事時(shí)只寫(xiě)淫樂(lè)行為而不著敗亡之事，以景結(jié)情，含吐不露，味道更好。 賣(mài)花聲就是我們經(jīng)常使用的詞牌浪淘沙 三、從含蓄煉句上，歸納為三種方法。 1、棄直就曲，引人入勝： 常言道：話有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙。含蓄煉句自當(dāng)求個(gè)妙處：明是心愁而眼中淚難止，偏怪風(fēng)兒往眼里吹； 心中有結(jié)，而言“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書(shū)”。 如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》： 奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊。 玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。 這首詩(shī)笫三句并未直寫(xiě)怨情，而是通過(guò)“玉顏”與“寒鴉”的對(duì)比，通過(guò)“羨寒鴉”的微妙心理展示出來(lái)。無(wú)限傷情事，盡在不言中。 2、疑問(wèn)作結(jié)，發(fā)人深?。?br>問(wèn)而不答，構(gòu)設(shè)懸念，供人思索玩味，使詩(shī)具有含蓄不盡的韻致，是營(yíng)造含蓄美的又一手法。 如張旭《桃花溪》： 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？ 詩(shī)人神往世外桃源，明知不可求而故問(wèn)，表達(dá)了一種深深的悵惘，令人嘆息之、向往之。我們?cè)谛揶o手法的講課中也講過(guò)設(shè)問(wèn)這個(gè)手法。 3、避實(shí)就虛，授人以柄： 特別以夢(mèng)境、聲音作結(jié)，創(chuàng)造一種清幽縹緲的境界，也是創(chuàng)造含蓄美的重要手法，古詩(shī)詞例子很多，自不必多言了。 太多了不好消化，就羅蘇到這里吧 謝謝大家的學(xué)習(xí)  明天再見(jiàn) |
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來(lái)自： 江山攜手 > 《詩(shī)詞寫(xiě)作》
