|
古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。今天是今天9月10日，迎來(lái)我國(guó)第31個(gè)教師節(jié)。祝天下所有老師節(jié)日快樂(lè)！ 1985年1月21日全國(guó)人大會(huì)議上，決定將每年的9月10日定為教師節(jié)。在古時(shí)，我國(guó)的教師節(jié)可以追溯到漢代，據(jù)《漢書(shū)·平帝紀(jì)》記載，當(dāng)時(shí)的學(xué)校體制是：“郡國(guó)曰學(xué)，縣、道、邑、侯國(guó)曰校，校學(xué)置經(jīng)師（教師）?！?/p> 黃宗羲《與陳乾初論學(xué)書(shū)》中說(shuō)：漢、晉時(shí)期，每年農(nóng)歷8月27日，即孔子誕辰日這天，皇帝要率領(lǐng)文武官員去祭拜孔廟，還要邀請(qǐng)“國(guó)子學(xué)”、“太學(xué)”的經(jīng)師入宮“布席函丈（教師）為飲食之客，席間詞賦其娛?！笨吹交实墼谶@天祭孔、請(qǐng)教師吃飯，各地官府也紛紛效仿，這天除祭奠孔子，也要“置休經(jīng)師，授束修（干肉）”。 從這個(gè)意義上講，當(dāng)時(shí)雖沒(méi)有確立孔子誕辰日為教師節(jié)，但教師已開(kāi)始享受節(jié)日休假、會(huì)餐、發(fā)福利待遇了。 我們的祖先把教書(shū)育人者稱為“師”，就很有見(jiàn)地。師，即有知識(shí)、受尊敬的先生。春秋《尚書(shū)》云：“天降下民，作之君，作之師”，把“師”的地位與天、地、君、親并稱，立于同一牌位供人朝拜，為師者地位之高由此可見(jiàn)。這一時(shí)期中國(guó)的教育事業(yè)已很繁榮，師長(zhǎng)也受到人們的尊重。弟子（學(xué)生）們總會(huì)相約每年在師長(zhǎng)生日那天舉行簡(jiǎn)樸而莊重的儀式，向師長(zhǎng)表示敬重和祝福。后來(lái)因?yàn)閷W(xué)生代代相傳，“桃李滿天下”，老師也越來(lái)越多，以生日作為慶祝的方式已不太方便，便漸漸被常態(tài)化的尊師禮儀所取代。 而后出現(xiàn)了中國(guó)最享盛譽(yù)的大教育家孔子（公元前551年-公元前479年），弟子3000、美名遠(yuǎn)播，成為九州大地共同敬仰的“圣人”，其身后又被賦予“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”的光環(huán)。每年農(nóng)歷八月二十七的“至圣先師孔子誕日”，全國(guó)各地都要舉行規(guī)模盛大“祭孔”慶典活動(dòng)。 唐宋時(shí)代，農(nóng)歷八月二十七國(guó)都和各州、府、縣都要舉行孔子誕辰祭典，主祭者為地方首長(zhǎng)，朝廷由皇帝親臨主祭。當(dāng)時(shí)的祭典非常隆重。國(guó)子監(jiān)、書(shū)院以及州、府、縣也要從本地學(xué)校的學(xué)長(zhǎng)（主持學(xué)習(xí)事務(wù)的教師）、學(xué)正（做訓(xùn)導(dǎo)工作的教師）中選拔成績(jī)突出者為司業(yè)，報(bào)送朝廷，這些“先進(jìn)教育工作者”最高可獲賞銀500兩。 到了清代，農(nóng)歷八月二十七這天，不但祭典孔子的規(guī)模和范圍愈加宏大，還將提高各個(gè)書(shū)院、學(xué)府、監(jiān)院教師的薪金，成績(jī)卓著者在這天最高的會(huì)授予八品職銜，提升為院長(zhǎng)、監(jiān)院、掌教、館師等。清代許多著名學(xué)者如顏元、阮元、惠士奇等就是在那時(shí)得到的提拔。 在古代，“孔子誕日”其實(shí)就是中國(guó)的教師節(jié)，只是“教師節(jié)”三字沒(méi)有明確而已。一日為師，終身為父。相比于今天，古代的師生關(guān)系顯得更為突出。古代的父母帶著孩子去私塾報(bào)名讀書(shū)，不僅要向私塾老師行叩拜之禮，此外還要向孔子的牌位行叩拜大禮。在古代，無(wú)論是道教還是儒教，都把孝順親人尊敬父母放在首要位置。尊師之道在古人眼里是十分重要的事情，“生則謹(jǐn)養(yǎng)，死則敬祭，此尊師之道也?！薄秴问洗呵铩ぷ饚煛防镞@樣寫(xiě)道，這個(gè)傳統(tǒng)綿延至今已是一大基本道德之一。
|
|
|
