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高中語文“梳理與探究”板塊教學(xué)研究 崔琪（清華附中、中學(xué)特級教師） 高中語文 所以，給學(xué)生講漢字，尤其是講文言文的重點詞語時，一定要講它的繁體字，這樣才能幫助學(xué)生理解。 “孰”本來的意思是“熟”，后來當(dāng)作疑問代詞“誰”，可以指代人，也可以指代物。 殊，從字形上說是形聲字，左形右聲。《說文解字》解釋：“殊，死也，從歹，朱聲。漢令曰：蠻夷長有罪，當(dāng)殊之。” 由此可知“殊”是死的意思，“殊不知”的意思是“竟然不知道”。如果用到“殊不知”就是強(qiáng)調(diào)到死也不知道，與“誰不知道呀”的意思迥然不同，不可混淆。 陷阱 破釜沉舟 活動要求： 1 、學(xué)生自己查字典，了解自己姓名所用漢字的意思； 2 、采訪家長，了解家長起名用意與原因； 3 、上網(wǎng)查資料，了解本姓氏的起源與杰出人物（若遇到重復(fù)姓氏，可補(bǔ)充前面同學(xué)未講到的內(nèi)容；或者糾正前面同學(xué)講解的不足；或者放棄這部分內(nèi)容）； 4 、用一幅對聯(lián)或兩個成語評價自己的名字。 活動過程： 1 、教師示范。教師按照上述四項要求，講解自己的名字，使學(xué)生對此次活動有形象感知； 2 、學(xué)生利用 PPT ，將自己姓名使用的漢字，從字形到字意，向全班做講解。 教師示范： 在此項活動中，學(xué)生必須查《說文解字》，以了解名字中漢字的本義；必須查《現(xiàn)代漢語詞典》，以明白名字中漢字的豐富含義；必須采訪父母，以清楚父母對自己的希望與寄托；必須上網(wǎng)，查閱本姓氏中的名門望族、知名人物；必須絞盡腦汁，用對聯(lián)寫出對自己名字的評價；必須歸納整理，以便在三分鐘之內(nèi)講完上述內(nèi)容；必須作 PPT ，以便聽眾能輕松準(zhǔn)確地獲取知識。 謝愚 : 花謝木謝魂未謝 // 名愚形愚心不愚 吳盈盈： 浩渺洞庭盈碧水 // 幽寂青城盈微風(fēng) 朱藝臻： 撫琴弄舞揚(yáng)笛藝多不壓身 // 弦斷袖殘唇艷日月臻完美 劉蘇雅：蘇杭蜀，豐收足天下 // 風(fēng)雅頌，傳承歌民風(fēng) 王上：超眾稱王 // 過人為上 吳楚越 : 破釜沉舟 , 力拔山河 , 楚項藉霸氣猶在 // 臥薪嘗膽 , 氣沖霄漢 , 越勾踐豪情依存 說到自己的名字時，要特別告誡學(xué)生將自己名字的字理講清楚。比如有個學(xué)生叫王天雨，我告訴他，他名字的三個字都是獨體字，大有講頭，給大家作介紹時一定要講清楚三個字的意思。所以他在準(zhǔn)備時便格外用心。他說“王”是會意字，上為“天”，下為“地”，中為“人”，“王”的意思就是統(tǒng)領(lǐng)貫通天地人?！疤臁币彩菚庾郑硎救祟^頂上的最高限，而“雨”則是像下雨之形的象形字。 活動中的查字典、了解漢字的本源；采訪父母、了解起名初衷；作 PPT 、介紹自己的姓名；寫對聯(lián)、評價自己的名字——所有的環(huán)節(jié)，無一不是對學(xué)生獲取資料、搜集整理、表達(dá)說明等基本功的訓(xùn)練，同時又將教材中需要梳理的知識做了很好的整合。 說到姓氏，可以有姓氏的起源、由來、此姓氏古代和今天的郡望、此姓氏中名人、本姓氏中最值得推崇的人是誰……這個問題，可由姓氏集中的學(xué)生合作完成。如果班內(nèi)有好幾個姓張王李趙陳劉的同學(xué)，就把他們分作小組，由學(xué)號靠前的那個同學(xué)牽頭做這件事，這樣既能讓他們嘗到互助學(xué)習(xí)的甜頭，也能不撞車，分門別類地將與自己姓氏有關(guān)的內(nèi)容說清楚。 鏈接：學(xué)生作品展示—— G1003 魏勐（見參考資料 — 相關(guān)資源 -- 姓名介紹 魏勐 .ppt ） 在學(xué)生逐一對自己的姓名介紹解釋活動結(jié)束后，可留下研究性學(xué)習(xí)的題目。 1 、本班學(xué)生姓名使用漢字的歸類統(tǒng)計，其中象形字、指事字、會意字、形聲字各多少；這些字蘊(yùn)涵了怎樣的智慧與文化，寄予了家長怎樣的希望？ ——連帶的題目，時代進(jìn)步、社會變遷對中國人取名的影響；姓名與人之命運(yùn)的關(guān)系；從姓名看中國家長的價值取向 2 、根據(jù)本年級同學(xué)的姓氏，說說中國姓氏的起源。 在班內(nèi)學(xué)生全部講完他們的姓名之后，教師要對中國的姓氏來源做一個總結(jié)，使這部分知識得到梳理和歸納。 當(dāng)學(xué)生們講解姓氏的活動結(jié)束后，教師要對姓氏起源作總結(jié)，以梳理清楚關(guān)于姓氏起源的相關(guān)知識。 姓的含義最早與女性生子這一現(xiàn)象有關(guān)?！墩f文解字》說：“姓、人所生也。古之神圣，母感天而生于，故稱天子。從女從生，生亦聲?！倍斡癫谩墩f文解字》注：“姓者，統(tǒng)于上者也；氏者，別于下者也。”就是說，—個人的姓是指他的血統(tǒng)來源，氏則是指他子孫的血統(tǒng)來源。由于 “ 氏字實為支字之初文 ” ，所以說 “ 氏 ” 就是 “ 支 ” ，是姓的分支。當(dāng)一個氏族分為若干分支散居各地后，每個分支又有一個特殊的稱號作為標(biāo)志，這就是氏。例如《史記 · 夏本紀(jì)》明確記載， “ 禹為姒姓 ” ，可在同一個姒姓之下，又分為 “ 夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏 ” 。又如楚國公族，羋（ m ǐ）姓，同一個羋姓之下，又分為熊氏、昭氏、屈氏、景氏等。這樣，姓就成了舊有的族號，氏則為后起的各個分支的稱號或標(biāo)記。故宋代史學(xué)家劉恕在《通鑒 · 外紀(jì)》中說： “ 姓者，統(tǒng)其祖考之所自出，氏者，別其子孫之所自分。 ” （中國甲骨文藝術(shù)網(wǎng)《從甲骨文 “ 姓 ” 、 “ 氏 ” 二字看中華姓氏的由來》） 春秋末年以后，由于禮崩樂壞和戰(zhàn)亂的影響，姓與氏之間的界線慢慢變得模糊不清，人們有時稱姓，有時稱氏，于是，姓氏便開始合而為一。 姓氏的統(tǒng)一讓每個宗族有了固定的姓氏，子子孫孫永久使用，這樣就形成了許多一脈相傳的家族，血統(tǒng)源流的線索也開始清晰。比如孔姓家族，家譜、排行、用字，至今都呈現(xiàn)得清清楚楚。 我國最早的姓氏出現(xiàn)在什么時候 ? 這一問題很難回答。一般認(rèn)為，生活在遠(yuǎn)古時期的原始人，由于血緣關(guān)系的不同，也會分為一個個部落；各個部落為加以區(qū)別，就會有各自的名稱，這種名稱無疑就是姓的雛形。但那時還不曾出現(xiàn)文字，部落的名稱只能靠口頭傳說流傳下來。經(jīng)歷了無數(shù)世代以后，開始有了文字記載，人們才能把這些最早的姓氏 ( 部落名稱 ) 記錄下來。 幾千年來，我們的姓氏不斷演變，大致有下列幾大類： (1) 傳說上古時代神農(nóng)氏的母親叫女，所以那時許多姓都是女旁。如：姑、姬、姜、媯（ gu ī）、姒等。這也就是許多同學(xué)在介紹自己的姓時，說起源于“姬”“媯”的原因。 (2) 例如，“唐”是堯的族號，堯的一部分后代便姓堯或饒。類似的族姓有虞、夏、商、殷、周等等。古代天子死后．在祭祀時要追謚廟號，寫在宗廟的牌位上。例如周朝有文王、武王等，他們的某些子孫就分別姓“文”姓“武”。 (3) 傳說上古伏羲氏居住東方，他的后代便姓“東方”或“東”。商代在涇水渭水之間有個阮國．后代就姓“阮”。春秋時代齊國公族大夫分別居住在城郭四邊，就以“東郭、南部、西鄒、北郭”為姓。后來簡省為“南”“鄒”“郭”。 (4) 王、侯、公孫，部以爵位得姓。古代有五官：司空、司徒、司士、司寇、司馬，分管建筑、土地、教士、法律、軍事，他們的子孫便以這些官銜為姓。周朝樂正掌管音樂，后代姓“樂正”或“樂”；賈正掌管商業(yè)．后代姓‘賈”。相、宰、尉、上官、太史、少正等姓氏，都來自官銜。至于巫、師、屠、匠、索氏（繩工）、長勺氏（酒器工）、陶氏（陶工）、終葵氏（椎工）、椅氏（挫刀工）、施氏（旗工）、繁氏（馬纓工）、樊氏（籬笆工）、漆雕等，則是從職業(yè)或技藝得姓。 (5) 幾千年來，我國一直是個版圖遼闊的多民族國家。特別是在南北朝、五代十國、遼、宋、元、清等時代，各兄弟民族與漢族之間不斷交融匯合、相互影響。春秋時代就有狄、黎、巴、苗等各族姓氏；南北朝及五代因有匈奴、鮮卑、回紇等族的拓跋、單于、宇文、長孫、呼延、赫連、爾朱、仆固、尉遲、萬俟（ moqi ） 等姓氏。中國歷史上出現(xiàn)過的五千多個姓氏中，有兩千多個姓氏來自其他民族。 (6) 從古到今，在中華民族形成的過程中，許多民族主動地借用了漢字姓氏。例如，愛新覺羅氏改姓羅，鈕祜祿氏改姓鈕，那拉氏改姓那，等等、這些大多是根據(jù)本姓家族共同意見而改的。 (7) 因為接受漢族王朝的冊封賜姓，也有改為漢姓的。如沙陀族的首領(lǐng)朱邪赤心，接受唐朝李氏的賜姓．改為姓李。 (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 姓名講解這個活動一般在半個學(xué)期內(nèi)完成，一節(jié)課前有一個學(xué)生宣講。每個學(xué)生講 3 分鐘，事先要做好幻燈片。真正講解時要脫稿宣講。這種宣講既鍛煉了學(xué)生的說話膽量，又促進(jìn)了同學(xué)之間相互的了解，還比較好地梳理了象形字、指事字、會意字和形聲字的知識。 （二）實踐二 對聯(lián)書寫 1 ．對聯(lián)的基本知識 對聯(lián)，是張貼懸掛在或鐫刻于門上、柱子上的文字。又叫對子、楹聯(lián)、楹帖、聯(lián)語。是我國特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統(tǒng)文學(xué)形式。 對聯(lián)的歷史，源遠(yuǎn)流長，一般認(rèn)為起源于五代，成熟于兩宋，鼎盛于明清，千百年來一直為人們所喜聞樂見，被廣泛應(yīng)用于各種各樣生活場景和名勝古跡，具有強(qiáng)大的生命力。 （ 1 ）字?jǐn)?shù)要相等 除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。 （ 2 ）詞性要相同 一般是“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。 （ 3 ）平仄要和諧 漢字有四聲，為陰平 ( 第一聲 ) 、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲），前二者是平聲，后二者是仄聲，這是必須了解的平仄。 要求：傳統(tǒng)習(xí)慣要求“仄起平收”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。 上聯(lián)：海內(nèi)存知己 （仄仄平平仄） 下聯(lián)：天涯若比鄰?。ㄆ狡截曝破剑?/P> （ 4 ）結(jié)構(gòu)要相對 要求：主謂對主謂；動賓對動賓。 斯諾悼念魯迅的挽聯(lián)： 上聯(lián)：譯著尚未成功（主謂），驚聞隕星（動賓），中國何人領(lǐng)吶喊（主謂） ５．內(nèi)容要相聯(lián) 要求：對聯(lián)的上下聯(lián)，內(nèi)容要密切關(guān)聯(lián)，形成一個有機(jī)整體，共同表達(dá)一個主題。 掃千年舊習(xí) 樹一代新風(fēng)（反對） 冬去春來千條楊柳迎風(fēng)綠（流水對） 民安國泰萬里河山映日紅 流水對是指對聯(lián)上聯(lián)和下聯(lián)之間往往一氣呵成，分別獨立來讀沒有意義，至少是意義不全，但上下聯(lián)在一起就成了對聯(lián)。這種對聯(lián)稱為流水對。流水對往往出現(xiàn)在律詩的尾聯(lián)中，它的前后兩個句子在意義上有連貫、因果、條件、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。 欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙 行到水窮處，坐看云起時。 ——王維 滄浪千萬里，日夜一孤舟——劉 眘 （慎）虛 江客不堪頻北望，塞鴻何事又南飛——劉長卿 對聯(lián)是練就學(xué)生字斟句酌、語言工穩(wěn)、句式工整能力的重要方式，對聯(lián)的練習(xí)要從始至終。只有經(jīng)過長期的訓(xùn)練與強(qiáng)調(diào)，學(xué)生才能知道應(yīng)該怎樣推敲語言、碼放文字、工整句式，最后才能自覺追求自然靚麗的語言風(fēng)格（當(dāng)然語言靚麗必須有思想內(nèi)容做支撐，這里所說的“靚麗”也一定是建立在內(nèi)容上的）。 課后一言心得；一句話評價課文、概括文章內(nèi)容；新年寫春聯(lián)（給各個教師辦公室和各個班級的教室）、對聯(lián)大賽等等。 關(guān)于對聯(lián)的知識，學(xué)生大概有一些了解。這部分知識，在課堂學(xué)習(xí)律詩的對仗時講解最為合適。當(dāng)然，在用對聯(lián)方式評價自己的姓名時，這個內(nèi)容已經(jīng)有所滲透，但從學(xué)生的對聯(lián)結(jié)果上來看，還有許多不到位，許多對聯(lián)都不工整，因此有必要做系統(tǒng)梳理，然后用多次實踐的方式，讓他們練習(xí)、體味和了解。 課后一言心得就是在學(xué)習(xí)完一篇課文后，用整齊的句子談自己的學(xué)習(xí)收獲。 課后一言心得示例： 忍耐過，掙扎過，反抗過，無濟(jì)于事； 摧殘著，無助著，絕望著，生不如死。 喪夫、喪子、喪神志，痛、痛、痛； 被賣、被騙、被冷落，難、難、難 ?！獙ο榱稚┑囊簧龀鲈u價 無勇者之身，怎可不留痕跡？ 啖義士之血，何以不哽咽喉？——《藥》 憶舊日巾幗風(fēng)采，女俠殞身不恤 待明朝須眉英姿，壯士血灑神州——《記念 劉和珍 君》 滅六國，統(tǒng)山河，易如反掌；欺百姓，施暴政，天理難容：秦王罪有應(yīng)得 ——《過秦論》 吞二周，滅六國，有良將勁弩，得來江山一統(tǒng)；殺豪杰，坑儒生，雖信臣精卒，難得天下歸心?！玫蕉嘀У拦阎?——《過秦論》 十九載氣壯山河忠心不辱；兩千年名留古今氣節(jié)難移。 ——《蘇武傳》 悲衛(wèi)律背漢投夷萬人共憤尤自得；嘆蘇武矢志報國千古流芳皇尚輕?！短K武傳》 概括文章內(nèi)容，旨在鍛煉學(xué)生的概括能力，同時檢查他們對課文的理解與把握。這個概括字?jǐn)?shù)不限，結(jié)構(gòu)大致相對即可。 概括文章內(nèi)容練習(xí)示例： 《中外名人傳記·朱元璋成就帝王心》 善爭戰(zhàn)善馭人善天下權(quán)謀 機(jī)關(guān)盡善坐擁萬里王土 失仁義失民愛失本真自己 此心皆失獨享無限孤獨——李諾烺 待其時，順其勢，博得天下業(yè) 掩爾志，盡爾能，煉就帝王心——劉天晏 同時，要注意抓住時機(jī)，給學(xué)生提供自由創(chuàng)造的平臺。 2008 年 2 月開學(xué)第四天，恰逢元宵節(jié)。就有語文老師隨口謅了一聯(lián)“ 1 、前懸崖，后深淵，前后思量難左右 2 、天行健，地勢坤，天地之中定乾坤 3 、魑不兇，魅不惡，魑魅之間藏魍魎 4 、酸菜魚，甜玉米，酸甜之外 有苦辣 5 、東米線，西米粉， 東西外面無南北。 6 、上敬老，下護(hù)小，上下之外愛左右 7 、冬蓄勢，夏勃發(fā)，冬夏之間隔春秋 8 、日灼灼，月華華，日月心中含星辰 比較好的“ 冬嚴(yán)寒，夏酷暑，冬夏之間讀春秋 ”——劉楷 經(jīng)過這樣的長期的有意識的訓(xùn)練，學(xué)生的對句能力自會慢慢提高。于是在運(yùn)動會的入場詞中，在畢業(yè)留言紀(jì)念簿上，在期中考試的分析總結(jié)里，直到高三議論文的寫作，我們都能看到學(xué)生用對聯(lián)寫出的精彩的句子。 （三） 實踐三 成語的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí) 成語是語言寶庫中的精華，也是中華文化的微縮景觀。漢語最難學(xué)的地方就在于成語。成語是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的固定短語。成語掌握得豐富、運(yùn)用得恰切，能提高語言能力，增強(qiáng)表達(dá)的效果。因此，不斷積累成語，是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。 關(guān)于成語，有下面四點需要梳理。 1 成語的來源有五方面： 第一是神話傳說，比如精衛(wèi)填海、夸父追日 第二是寓言故事，比如刻舟求劍、愚公移山 第三是歷史故事，比如負(fù)荊請罪、毛遂自薦 第四是文人作品，比如耳提面命、人言可畏 第五是外來文化，比如公德無量、醍醐灌頂 無論來自哪些方面，其承載著的博大精深的中華傳統(tǒng)文化信息的特質(zhì)都是一致的。 2 （ 1 ）定型性。成語是定型的語素組合，不但結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，其構(gòu)成語素的音、形、義也是相當(dāng)固定的。譬如 “ （ 2 ）含義的固定性。不少成語有特定的含義，不能隨意解釋，不能不分場合隨意亂用。譬如 “ （ 3 ）成語的色彩。成語同其他詞語一樣，也有感情色彩，語體色彩。譬如， “ 3 前面提到，成語的結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的。從結(jié)構(gòu)形式看，同其他短語一樣，也是多種多樣的，如并列（待人接物、任重道遠(yuǎn)）、承接（放虎歸山、馬到成功）、目的（畫餅充饑、守株待兔）、因果（圖窮匕見、溫故知新）、主謂（百感交集、居心叵測）、偏正（空中樓閣、紙上談兵）等。當(dāng)然，也有一些成語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，無法對它們進(jìn)行語法的劃分。 懂得一點成語結(jié)構(gòu)的知識，有助于正確書寫、理解，從而正確使用。如 “ 文過飾非 ” 是 “ 文過 ” 與 “ 飾非 ” 的并列， “ 文 ” 與 “ 飾 ” 的意思相近， “ 過 ” 與 “ 非 ” 也就意思相近，因此，就不能將 “ 飾 ” 寫成 “ 是 ” 。 “ 待人接物 ” 是 “ 待人 ” 與 “ 接物 ” 的并列， “ 物 ” 就是指人，因而這個成語是指與人相處，而不是其他意思。又如， “ 言簡意賅 ” 是 “ 言簡 ” 和 “ 意賅 ” 的并列， “ 言 ” 和 “ 意 ” 相對， “ 賅 ” 的意思也與 “ 簡 ” 相對，指全、完備。 4 （ 1 ）望文生義。 錯例：“在語文 老師的幫助下，我逐漸改掉了 文不加點 的毛病?！?/P> 這里顯然是將“文不加點”的“點”理解成了“標(biāo)點”。而“文不加點”的真正含義卻是“形容寫文章很快，不用涂改就寫成”（點：涂上一點，表示刪去）。 錯例：“編輯部收到的這些稿件都是不刊之論 ，無法采用?！?/P> 作者顯然將“不刊之論”的“刊”理解成了“刊載”“刊登”。其實，“不刊之論”的意思是“比喻不能改動或不可磨滅的言論（刊：消除；修改）?！?/P> （ 2 ）褒貶不分。 錯例：小王深受大家信賴，這次被選為學(xué)生會主席，同學(xué)們無不彈冠相慶 。 “彈冠相慶”這一成語出自《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠'，言其取舍同也”（彈冠：撣去帽子上的塵土，準(zhǔn)備做官）。后來用“彈冠相慶”指一人當(dāng)了官或升了官，他的同伙也互相慶賀將有官可做。這是封建社會“一人得道，雞犬升天”的寫照，可見它是一個貶義成語。 錯例：我英勇的公安人員在車站 守株待兔 ，一舉將殺人后潛逃的罪犯擒獲。 “守株待兔”是一個人們熟知的寓言故事，出自《韓非子·五蠹》。韓非子用此諷刺了那些拘守狹隘經(jīng)驗、不知變通的人。后來常用此成語來比喻有的人不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的成功。這也是一個貶義成語。作者的本意是要贊頌公安人員神機(jī)妙算、勇擒兇犯的事跡，自然不應(yīng)用貶義詞。 （ 3 ）張冠李戴。 錯例：中國男子體操隊在世界錦標(biāo)賽中，技壓群芳，榮獲冠軍。 芳，《現(xiàn)代漢語詞典》中的一個義項是：敬辭，用于對方或跟對方有關(guān)的事物，指人時專指女性。如“芳齡（指女子的年齡，一般用于年輕女子）”“芳名（指女子的名字，一般用于年輕女子）”“芳心（指年輕女子的心）”?？梢?，“技壓群芳”只能用以指女子的技藝超過同性其他人，不能用來稱頌?zāi)凶芋w操隊。只有改為“力挫群雄（雄：這里指男性）”才能說通。 （ 4 ）輕重失當(dāng)。 錯例： 李 老師身兼班主任、年級組長二職，又擔(dān)任三個班的數(shù)學(xué)課，真是日理萬機(jī) 。 “日理萬機(jī)”這一成語，多指高級領(lǐng)導(dǎo)人政務(wù)繁忙。一個身兼班主任、年級組長二職的數(shù)學(xué)老師雖然工作很勞累，但用“日理萬機(jī)”來描述，未免輕重失當(dāng)。 錯例：遼沈戰(zhàn)役中，我軍打得敵人 頭破血流 ，狼狽潰逃。 “頭破血流”，一般指在斗毆中被打的慘狀。上面例句用以描述舉世聞名的“遼沈戰(zhàn)役”中敵人失敗的情形，明顯力度不夠。若用“丟盔卸甲”才比較合適。 錯例：二中女子排球隊在比賽中，連連失利，最后 功虧一簣，只獲得第八名。 成語“功虧一簣”，出自《尚書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣”。后來人們用以比喻一件大事只差最后一點兒人力物力而不能成功（含惋惜意）。例句中已經(jīng)說了“二中女子排球隊在比賽中連連失利”， 錯例：幾年前，我們在清華園相識；今天，我們又在異地萍水相逢 。 “萍水相逢”這一成語，出自王勃《滕王閣序》。原句為“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”，意思是像水里浮萍，隨水漂泊，聚散無定，比喻向來不認(rèn)識的人偶然相遇。萍水相逢與“幾年前，我們在清華園相識”自相矛盾。 錯例：許云峰同志在獄中雖然全身被敵人打得 遍體鱗傷，但仍然堅守黨的秘密。 “遍體鱗傷”意為滿身都是傷痕，形容傷勢重?！氨轶w”與前面的“全身”意思重復(fù)。 錯例：你看他雙眉緊鎖、沉默不語，恐怕真是有什么難言之隱 的苦衷。 “難言之隱” 錯例：綿延七八年，禍及半個中國的安史之亂，造成了人民的生靈涂炭 。 “生靈涂炭” （ 7 ）胡亂模仿。 錯例：這個工程如果出了問題，我 拿你是問 。 很明顯，“拿你是問”是作者模仿成語“唯你是問”而造的一個短語，但他并沒有理解“唯你是問”中的“是”只起提前賓語“你”的作用，并無實義?！拔闶菃枴奔础爸粏柲恪?。 “躲之夭夭”模仿的成語是“逃之夭夭” 成語的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)這項實踐活動，有一部分是由學(xué)生獨立完成的，即常用錯用成語的具體講解。具體做法是先由教師發(fā)給《高考中常見的成語誤用情況梳理》，讓學(xué)生每人自己認(rèn)領(lǐng) 3 個，然后逐字進(jìn)行講解，如果是典故，要講解其出處和具體用法，然后到人民網(wǎng)上查找使用該成語的句子兩個，作為成語造句，講明正確用法。同時，提示同學(xué)這個成語在使用時容易出錯的地方。比如，“不為已甚”，許多人都錯讀為“不為己甚”。所以學(xué)生在講解時特別強(qiáng)調(diào)，這個成語出自《孟子 · 離婁下》。原話是 “ 仲尼不為已甚者 ” ，意思是不做得太過分，多用于勸誡別人對人的責(zé)備或處罰應(yīng)當(dāng)適可而止?！耙焉酢本褪沁^分。 成語的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)，還有一部分是教師要求的，即要求學(xué)生在學(xué)習(xí)完每篇課文之后，自己動手進(jìn)行積累和整理課文中出現(xiàn)的成語，加上注釋，寫出造句。教師每周檢查，這點是老師們應(yīng)該始終堅持做的，我不再贅述。 關(guān)于成語的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)，有兩點是必須關(guān)照的。 第一，利用成語講清楚文言語法，完成初高中文言教學(xué)的平穩(wěn)過渡。 通假字 名詞做動詞 風(fēng) 形容詞作名詞 “披堅執(zhí)銳”中的“堅”和“銳”，分別是“堅固的鐵甲”和“銳利的兵器”的意思，“見微知著”中的“微”和“著”是“微小的苗頭”“顯著的趨勢”意思，“扶危濟(jì)困”中的“?！焙汀袄А睉?yīng)理解為“處境危急的人”“生活困苦的人”。 摧 枯 拉 朽 （表枯朽樹木） 抱 殘 守 缺 （表殘破的東西） 乘 堅 策 肥（表堅車肥馬） 撥 亂 反 正 陳陳 相因 從 善 如流 除 惡務(wù)盡 化 險 為夷 除 舊 布 新 好 高 騖 遠(yuǎn) 拈輕 怕 重 求 全 責(zé) 備 溫 故 知 新 激 濁 揚(yáng) 清駕 輕 就 熟 體貼入 微 補(bǔ) 偏 救 弊 喜 新 厭 舊 取長 補(bǔ) 短 避 重 就 輕 形容詞作動詞： 博 古通今（表通曉） 妄自 菲薄 （表輕視） 彼 竭 我 盈 業(yè)精于 勤 （表刻苦學(xué)習(xí)） 溯本 窮 源 動詞作名詞 吊 死 問疾（表死去的人） 入 不敷 出 使動用法 賞心悅目 兵不血刃（名詞） 天翻地覆（動詞） 富國強(qiáng)兵（形容詞） ①名詞使動用法： 粉 ②形容詞使動用法 ： 小 國 寡 民 （《老子》）苦 其心志， 勞其筋骨。 正 本 清 源：使根本正源頭清。 豐 衣 足 食：使衣食豐足。 賞 心 悅 目：使心目都感到愉悅。 輕 徭 薄賦：使徭役賦稅都減輕。 驚心動魄 完璧歸趙 ③動詞使動用法 ：既 來 之，則 安 之。 閉 月 羞 花：（使月閉，使花羞） 沉 魚 落雁 飛 針 走 線：（使針線飛快地穿過） 翻 天 覆地：（使天地覆轉(zhuǎn)） 傷 天 害 理 起 死 回 生 息 事 寧 人 意動用法 游戲人生（名詞） 幸災(zāi)樂禍（動詞） 不恥下問（形容詞） 1. 名詞意動 ： 侶 魚蝦而 友 麋鹿。 魚肉 百姓：（以百姓為魚肉） 草菅 人命：（以人命為草菅） 師 心自用：（以自心為師） 2. 形容詞意動： （以……為……、把……當(dāng)作……） 甘 其食， 美 其服， 安 其居， 樂 其俗?！独献印?/P> 孔子登東山而 小 魯，登泰山而 小 天下。《孟子盡心上》 不 恥 下問：（以……為恥） 是 己 非 人：（認(rèn)為……為對 錯） 貴 谷 賤 玉 安 居 樂 業(yè) 厚 古 薄 今不遠(yuǎn)萬里 是古非今 幕天席地 高中生必須掌握的四種文言特殊句式，在成語中也都有呈現(xiàn)： 倒裝句 賓語前置欲加之罪，何患無辭皮之不存，毛將焉附—— 時不我待—— 唯利是圖 馬首是瞻唯你是問惟命是從唯命是聽——這些詞中的 狀語后置 成語“青出于藍(lán)”“畢其功于一役”“無濟(jì)于事” 授人以柄（以柄授人）都屬于“于”字引領(lǐng)的狀語后置，“相濡以沫”屬于“以”字引領(lǐng)的狀語后置。 被動句 省略句 判斷句 經(jīng)過上述的整理，文言語法和句法就一目了然了，學(xué)生再見到這些語法現(xiàn)象時，就比較清晰了。尤其是使動用法和意動用法，經(jīng)過這樣的講解與補(bǔ)充，學(xué)生也會比較明白了。 第二，在文言課文的學(xué)習(xí)中，適時加入成語的講解與擴(kuò)展。 讀懂文言文的前提條件是學(xué)生能夠理解文章所用到的詞語，包括實詞與虛詞。雖說實詞易解，虛詞難懂，但對于理解文章的思想與要旨來說，掌握實詞至為關(guān)鍵。而實詞的一詞多義性又困擾著學(xué)生的文言閱讀。因此，在學(xué)習(xí)文言課文時，要適時加入與重點實詞相關(guān)的成語，以幫助學(xué)生理解和掌握。 我們以一篇課文為例，比如李密《陳情表》： 臣以險釁， 夙 遭閔兇 祖母劉憫臣孤弱， 躬 親撫養(yǎng) 而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾 廢 離 逮 奉圣朝，沐浴清化 臣以供養(yǎng)無主，辭不 赴 任 所以要在文言學(xué)習(xí)時不厭其煩地加入成語，除了幫助學(xué)生理解、擴(kuò)大詞語積累外，還有另外一個目的，即要了解成語的傳承和具體的使用。這件事必須隨時做，堅持做，這樣到高三總復(fù)習(xí)時才不至于捉襟見肘。 此外，在學(xué)習(xí)課文時，如果遇到成語典故，一定要抓住契機(jī)，宣講其中蘊(yùn)涵的中華文化。 （四）實踐四 改寫散文為詩 活動意圖：促進(jìn)背誦，鞏固詩歌學(xué)習(xí)的成果?；顒右哉Z文作業(yè)的形式完成。 將詩歌改為散文，以提高學(xué)生對詩歌的鑒賞和品評能力，是以往教學(xué)中的慣常做法。詩改文，鍛煉的是想象和描寫能力。學(xué)習(xí)詩歌，尤其是古典詩歌，學(xué)生如果能通過聯(lián)想再現(xiàn)詩人寫詩時遭遇的“此情此景”，并能通過語言描述還原詩人寫作時的“此情此景”，那么他對詩歌的鑒賞就不成問題了。所以，將詩歌改寫成散文是值得特別提倡的一種教學(xué)方式。 而將散文改寫為詩歌，是一種大膽的嘗試，鍛煉的是概括和推敲的能力。實際上，在實踐前，我對這種嘗試也沒有太大把握。但學(xué)習(xí)《荷塘月色》，課后要求背誦描寫“荷塘月色”的三個段落，學(xué)生背的時候感覺有些吃力。另外，在學(xué)習(xí)《荷塘月色》之前，學(xué)生已經(jīng)接觸過一些古代詩歌，了解古代詩歌的基本寫法了。用這樣的實踐引領(lǐng)他們進(jìn)入古代詩歌的體式，進(jìn)而嘗試進(jìn)行古詩詞的寫作，也是一個不錯的主意。 活動要求： 1 、將朱自清散文《荷塘月色》的 4-6 段，改寫為一首詩。四言、五言、七言皆可，必須在四句以上，多句不限。 2 、認(rèn)真揣摩原文對“荷塘月色”的細(xì)致描寫，品味文中描繪的景物，將景物變作詩中的意象。 3 、寫出的詩要與原文靜謐清幽的意境相吻合。 學(xué)生作品展示 荷塘月光·李璐瑤 平湖起漪漣。月光瀉世間，青霧浮水面。月陷薄云中，隱隱見遠(yuǎn)山。 荷塘月色·寇梅如 荷塘月色·戴哲昊 荷塘月色· 劉韻迪 散文改寫成詩歌，是可以偶爾為之的。這種練習(xí)，既能提高學(xué)生篩選取舍的能力，也能提高他們的概括推敲能力，更能鍛煉他們寫作古典詩歌的能力。一些學(xué)生正是在這樣的訓(xùn)練下，產(chǎn)生對古典詩歌的強(qiáng)烈興趣，進(jìn)而成為小有名氣的詩人的。而大多數(shù)學(xué)生，則通過這樣的訓(xùn)練，掌握了詩詞的基本體式。 實踐活動還可以有多種，這里只介紹與語文知識密切相關(guān)的幾種，其余的則等待后來者繼續(xù)補(bǔ)充和不斷創(chuàng)新了。 |
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