作文，寫出你的感受和思考
一．出示三幅圖片，請同學就圖片內容討論。各自談自己的感受。
生看了材料后，會談出一些感受和想法，但可能較偏激和深度不夠。
師點撥：我能體會你們的心情。我也有同感。不過，放在作文里，就應該另當別論了。比如，你們說的，先感到震驚，后來有感到無所謂了，這其實是一種非常深刻的情感，只有感受太過深切，才會出現(xiàn)這種情況。魯迅就常常處于這種情感狀態(tài)之中。當然，他的感受和今天我們的感受是有本質區(qū)別的。不過，在表達技巧上，卻有相通之處。對于這種情感，表現(xiàn)好了，其實是很獨特的，只是它有難度，需要技巧。
產生感受是表達的前奏，感受越深切，表達的沖動越強烈。所以寫這類文章，首先要處理好感受這第一步?，F(xiàn)在，你們的感受極為深刻，但這種情緒只是一種直觀感受，要想讓別人明白你這種感受的由頭，還得更進一步思考，揭示出這種感受背后的動因。所以，寫作，真正的價值更在于思想。叔本華說過：“任何一部作品都是作者思想的復制品?！倍鲆粋€會思考的人，需要
養(yǎng)成一種思維習慣——全面辨證
學會一種思維方式——逆向反思
以上述材料為例，怎樣全面辨證地看待這三副圖片提到的問題呢，首先請同學試著去考證我們的歷史，從歷史的角度去分析。師點撥：中國社會是建立在有幾千年農業(yè)和封建文明基礎之上，文化是建立在家族血緣關系上而不是建立在一個理性的社會基礎上的?！皣摇眱勺植⒉淮斫裉爝@涵義，大致是指朝廷或皇室而說。而昭示于民的是所謂"普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣"——一種大化了的家族的忠孝文化。普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬，對自身的家庭和家族利益的認同，歷來是重于一切的。對于國家及國家之外的公共社會的概念，則向來是渾然而淡漠的。盡管近一個世紀以來社會幾經(jīng)變化，然而，重私域（但非尊重私人權益）的家族或小團體利益，輕大社會或者國家利益的傳統(tǒng)現(xiàn)象仍是有史可稽的。從社會文化的深層原因來看，由于我國在城市社會歷史的發(fā)展過程中，尚沒有經(jīng)歷過類似于歐洲十八至十九世紀市民社會之民主及自律的文化精神的淘煉，缺少作為公民應有的公共意識和市民風范的認同，以及相應的公共道德教育。如此想來，我們的思考就全面了一些。
再從思維方式上看，比如這幾處漢字，我們看了心里都不舒服。一個很簡單的邏輯：日本人和其他洋人都懂得這些規(guī)矩，他們不需要提醒，而中國人卻是需要的。我們第一個反應跟自尊心有關，覺得我們被歧視與侮辱了。假定我們先確定下這個觀點，再找一個和它相反或相對的觀點，即我們沒有被歧視和侮辱，再順著這個思路想下去：我們注意過身邊有這些提醒嗎？平時看到這些提醒你的感受如何？明確：國內這樣的提醒一樣比比皆是：公交車上的“請給老人、孕婦讓座”，銀行里的“請在黃線外等候”，馬路邊的“請勿隨地吐痰”、“請不要隨地大小便”國人需要提醒，且提醒也往往毫無用處。這只能說明中國人缺少公共道德意識。再深入反思一下，我們的一些日常教育中就缺乏對孩子們在尊重他人的隱私權,空間權和養(yǎng)成良好的行為規(guī)范方面的灌輸和教育,而家長大人們的行為又在潛移默化地影響著下一代的文明操守,如中國的媽媽
最容易教導小孩子搶著上車占位子，而不是教導子女給年長者讓座，這是一種可怕的繼承。所以從小開始，即接受正確的公共道德意識教育是當前最重要的。只有感到不好意思的人越來越多，無論在國內還是國外，寫在墻上的那些字才會越來越少。
要別人尊敬你,首先自己的所做所為要讓人能覺得你是個文明人,是個值得尊重的人,不管你是什么國籍的人或身在何處.
這種思維方式，就是逆向思維。在文章立意上，我們稱這相反或相對的觀點為逆向立意。從思維方式上入手進行逆向立意訓練，可以幫助我們開闊視野，拓展思路，獨抒新見。但逆向立意不是簡單的“抬杠”，有些逆向立意是部分成立或不能成立的。例“近墨者黑”和“近墨者未必黑”是部分成立，而若將“文化大革命是一場災難”擬成“文化大革命就是好”則是荒謬的。
現(xiàn)在，我們面對這則材料作文時，文章就有了深度。所以在作文中融入自己的感受和思考，是作文富于情感性和思想性的重要手段，也是作文獲得深度的重要手段。但在作文中表達感受和思考的時候，要注意體現(xiàn)感受和思考的獨特性。舉虞世南的《蟬》和駱賓王的《詠蟬》為例說明。由此看出只要是從個人出發(fā)，從個人的生活體驗、情趣愛好出發(fā)，即真實的表達自我就能夠體現(xiàn)出感受與思考的獨特性。不過，真實地表達自我，看似簡單，做起來卻絕非易事，這首先要確立起自我的價值感，即相信自己是有價值的，相信自己的感受和思考是有價值的。如果確立不起這個價值感，懷疑個人獨特性的意義，那么，不僅形不成表達沖動，即便原有的沖動，也會在心理的這到坎上一潰千里。
作文中融入自己的感受和思考的方法：
1、設身處地，感同身受。
首先要進入情境、浸淫于情境，無論這個情境是規(guī)定的的情境還是個人的親身經(jīng)歷，無論是現(xiàn)實場景還是回憶過去，都要置身其中，把自己設想成其中的一分子。
2、展開聯(lián)想，觸類旁通。
在表達感受和思考時，不能就事論事，既要以一當十，也要舉一反三。
3、思想要具體，感受要深刻。
在表達思想時，一定要注意貼著自己的感受寫，在豐富駁雜的感受中升華出思想的思縷。把感受和思想摻雜起來、扭結起來，不僅可以使我們的表達更加流暢、更加豐富，而且能拓展感受的深度。當前話題作文，基本都提供了一個引發(fā)感受和思考的“引子”，首先就要吃透、悟透這個“引子”，了解清楚，這些材料凸顯出一個什么問題？在此基礎上，體會一下自己的感受，比如，它在那些地方觸動了“我”？它使“我”想起了什么？我們該怎么辦？其實，一旦被觸動，思考也同時開始。但這時的思考往往是盲目的，混沌的，在此基礎上，要有一個深化思考、理清思路的過程，要弄清楚，“我”在表達個人感受與思考時，要追求什么意義？要讓別人得到什么？
三．例以“杯中小蟲”為話題寫一篇短文：有半杯水的杯中有一只小如頓號的蟲子，正在水中游上潛下，左沖右突。
例文：生命的意義不僅僅在于活著
杯中小蟲看上去精神很好。對它而言，這個純凈的環(huán)境實在難得。但它不停地浮上潛下，東張西望，左沖右突。
它尋尋覓覓，是想找一條逃跑的路？它為什么要急于逃離這個舒適的環(huán)境呢？也許，它渴望在藍天遨游，它渴望嗅一口“沁蟲心脾”的花香，看一眼引蟲遐想的月亮……杯中小蟲，難道你也懂得——生命的意義不僅僅在于活著？！
強烈的抗議
我和愛麗莎漫步在秋風中。她很活潑，仍然像結婚前一樣，快樂地飛在前面，要我去追。突然，一個巨大的透明的杯子如飛來峰一樣將她壓住，不能動彈?！芭?，不！”我大聲喊著，不顧一切地撲上去，一頭扎進水里?！皭埯惿?，我來救你！”我奮力向下潛，但是，一層透明的塑料將我們隔開了。
我正傷心無助時，卻發(fā)現(xiàn)愛麗莎越來越遠——水杯正在上升。抬起頭，兩只巨大的人類的眼睛正盯著我。那端著水杯的人張開山洞般的巨嘴發(fā)出洪鐘般的聲音：“太好了，又找到了一個絕妙的作文題材。”
我流著淚，大聲抗議到：“萬物之靈的人類啊，你們在追求美好生活時，為什么總是要傷害其他生靈呢？”
他雖然長著一雙巨大的耳朵，卻聽不見我的抗議。
改變方向天地寬
有只小蟲子，誤落水杯中，已經(jīng)掙扎了兩天。它總是一個勁地往下鉆或左沖右突，希望找到或是撞開一個缺口逃出去。累了，就浮上水面透一口氣，休息一會，再往下鉆。他已經(jīng)精疲力竭了。
其實，杯子并未蓋上，小蟲子很容易從杯口逃掉。
有時候，轉個方向，往往海闊天空。
別輕信自己的眼睛
杯中小蟲全力向前沖去，頭猛地撞在杯壁上。它不顧一切，又向另一方向猛沖，結果自然又是碰壁。它就這樣一陣亂沖，四處碰壁，恐怕早已眼冒金星了。
我看著覺得好笑。明明有塑料杯在，它為什么就視而不見呢？隨即，我便恍然大悟：因為，塑料杯是透明的，它看上去無阻無擋。
可憐的小蟲，你太相信自己的眼睛了。要知道，世界多么復雜，不是那么容易一眼看穿的，有時眼見也為虛啊。
作業(yè)：
