目錄：
時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)
識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
順風(fēng)而呼者易為氣，因時(shí)而行者易為力
三十年河?xùn)|，三十年河西
成敗極知無(wú)定勢(shì)，是非無(wú)自要徐觀
天下興亡，匹夫有責(zé)
風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
順德者昌，逆德者亡
寧為玉碎，不為瓦全
愛(ài)而不知其惡，憎而遂忘其善
毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛
持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得
得寵思辱，安居慮危
知止常止，終身不恥
凡人作虧心事，一事則神縮一寸
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)
人不自愛(ài)’則無(wú)所不為；過(guò)于自愛(ài)，則一無(wú)所為
生當(dāng)作人杰。死亦為鬼雄
士可殺，不可辱
是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)
出污泥而不染
見(jiàn)人背語(yǔ)，勿傾耳竊聽(tīng)；入人之室，勿側(cè)目旁觀
不在其位，不謀其政
悔前莫如慎始，悔后莫如改固
多行不義必自斃
重賞之下，必有勇夫
巧詐不如拙誠(chéng)
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒
前事不忘，后事之師
小不忍則亂大謀
病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變
言必信，行必果
風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)
喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體
律己宜帶秋風(fēng)，處事宜帶春風(fēng)
酌人之言，補(bǔ)己之過(guò)
居不必?zé)o惡鄰，會(huì)不必?zé)o惡友，惟善自持者兩得之
士為知己者死，女為悅己者容
謀人事如己事，而后慮之也審
人之謗我也，與其能辯，不如能容
己所不欲，勿施于人
處人不可任己意，要悉人之情
君子成人之美，不成人之惡
容人之過(guò)，卻非順人之非
律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人
宰相肚里能撐船
得饒人處且饒人
與人方便，自己方便
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)
疑人勿使。使人勿疑
君子之交淡如水，小人之交甘若醴
誠(chéng)招天下客，和氣能生財(cái)
友直，友諒，友多聞，益矣
好便宜者不可與共財(cái)，多狐疑者不可與共事
相識(shí)滿天下，知心能幾人
一死一生，乃知交情
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
近朱者赤，近墨者黑
酒逢知己千鐘少，話不投機(jī)半句多
成也蕭何，敗也蕭何
冤家宜解不宜結(jié)
君子絕交，不出惡聲
兩惠無(wú)不釋之怨，兩求無(wú)不合之交，兩怒無(wú)不成之禍
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君
英雄所見(jiàn)略同
人生何處不相逢，莫因小怨動(dòng)聲色
蓬生麻中，不扶自直
君子藏器于身待時(shí)而動(dòng)
得時(shí)者昌，失時(shí)者亡
智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)
彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓
好風(fēng)憑借力，送我上青云
居官有二語(yǔ)：惟公則生明，惟廉則生威
一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤
人怕出名，豬怕壯
凡事豫則立，不豫則廢
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
當(dāng)斷不斷，反受其亂
一不做，二不休
傲不可長(zhǎng)，欲不可縱。志不可滿，樂(lè)不可極
人皆知防患，莫知使患無(wú)生
，臨事貴守，當(dāng)機(jī)貴斷，兆謀貴密
天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手
化腐臭為神奇
凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝
窮則變，變則通，通則久
靜如處女，動(dòng)如脫兔
人有不為也，而后可以有為
兵來(lái)將迎，水來(lái)土掩
外亂而內(nèi)整，示饑而實(shí)飽，內(nèi)精而外鈍
月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨
鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利
揚(yáng)湯止沸，莫若去薪
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井
引而不發(fā)，躍如也
將欲取之，必姑與之
一鼓作氣，再而衰，三而竭
攻其不備，出其不意
三十六計(jì)，走為上計(jì)
天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃
富貴不能淫，貧賤不能移。威武不能屈，此之謂大丈夫
受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事
快刀斬亂麻
自責(zé)之外，無(wú)勝人之術(shù)
勝不驕，敗不餒
貧賤是苦境，能善處者自樂(lè)
目無(wú)鏡則無(wú)以正須眉，身失道則無(wú)以知迷惑
得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事變大
聰明反被聰明誤
人至急則無(wú)智
為一身謀則愚，而為天下謀則智
人有一長(zhǎng)處，即有一病處，其病處即在所長(zhǎng)之中
小功不賞則大功不立，小怨不赦則大怨必生
得道者多助，失道者寡助
投我以桃，報(bào)之以李
一著不慎，滿盤(pán)皆輸
不入虎穴，焉得虎子
先發(fā)制人，后發(fā)制于人
置之死地而后生
不有所舍，必?zé)o所成
爭(zhēng)先的徑路窄，退后一步自寬平一步
但行好事，莫問(wèn)前程
病從口入，禍從口出
井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰
能言者未必能行，能行者未必能言
山水尚有相逢之日，豈可人不留個(gè)相與
有意栽花花不活，無(wú)心插柳柳成蔭
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)
世上無(wú)難事，只怕有心人
人常咬得菜根，則百事可為
天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九
有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用
把意念沉潛得下，何理不可得
染不積，則人不觀其色；行不積，則人不信其事
三年不嗚，一鳴驚人
吃得苦中苦，方為人上人
鞠躬盡瘁，死而后已
山銳則不高，水狹則不深
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人
工欲善其事，必先利其器
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義
學(xué)之，難亦易；不學(xué)，易亦難
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神
笨鳥(niǎo)先飛早入林
若要功夫深，鐵杵磨成針
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)
天將降大任于斯人也，必先苦其心志
不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤
天下無(wú)難事，只怕有心人
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事
機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)
運(yùn)去黃金減價(jià)，時(shí)來(lái)頑鐵生光
莫道桑榆晚，為霞尚滿天
尺璧非寶，寸陰是競(jìng)
花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年
一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰
來(lái)世不可待，往事不可追
一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨
盛名之下，其實(shí)難副
人有厚德，無(wú)問(wèn)其小節(jié)。人有大譽(yù)，無(wú)疵其小過(guò)
要知心腹事，但聽(tīng)口中言
好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)
磨鐵可以成針，磨磚不可成鏡
大器晚成，寶貨難售
海闊憑魚(yú)躍，山高任鳥(niǎo)飛
聽(tīng)其言而觀其行
賢人之言，未必可盡信；愚人之言，未必盡可棄
聽(tīng)其言必觀其行，是取人之道
處事須留余地，責(zé)善切戒盡言
人不可貌相，海水不可斗量
恭則不侮，寬則得眾，信則人任
來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人
勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)
士別三日，當(dāng)刮目相看
人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠(chéng)感之
攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受
樂(lè)言己之長(zhǎng)者不知己，樂(lè)言人之短者不知人
凡論人，必先稱(chēng)其所長(zhǎng)，則所短不言自見(jiàn)
害人之心不可有，防人之心不可無(wú)
欲信人者必先自信，欲知人者必先自知
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心
外舉不棄仇，內(nèi)舉不避親
智者不用其所短，而用愚人之所長(zhǎng)也
士有忍死之辱，必有就事之計(jì)
人盡其才，物盡其用
知人善任，不求其備
擒賊先擒王
良玉未刻，與瓦石相類(lèi)；名驥未馳，與駑馬相雜
尺有所短，寸有所長(zhǎng)
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公
共君一席話，勝讀十年書(shū)
君子坦蕩蕩，小人常戚戚
先去私心而后可以治公事，先平己見(jiàn)而后可以聽(tīng)人言
人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
有志不在年高，無(wú)志空活百歲
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
桃李不言，下自成蹊
市私恩不如扶公議；結(jié)新知不如敦舊好
運(yùn)用之妙，存乎一心
人必自敬，然后人敬之
登泰山而小天下
好學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草
吾生也有涯，而知也無(wú)涯
牡丹花好空入目，棗花雖小果實(shí)成
不因一事，不長(zhǎng)一智
山之妙在峰回路轉(zhuǎn)，水之妙在風(fēng)起波生
寧為有瑕玉，不作無(wú)瑕石
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
循序而漸進(jìn)，熟讀而精思
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
讀未見(jiàn)書(shū)如得良友，見(jiàn)已讀書(shū)如逢故人
讀書(shū)需知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出
目濡耳染，不學(xué)以能
盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)
有則改之，無(wú)則加勉
千里之行，始于足下
耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之
世事如棋局局新
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
山高自有客行路，水深自有渡船人
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手
明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避免于未形
知己知彼，處人處事
欲窮千里目，更上一層樓
以銅為鑒可以正衣冠，以古為鑒可以知興替
三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從?BR jQuery180049646159641515636="525"> 善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑
知人者智，自知者明
知彼知己，百戰(zhàn)不殆
強(qiáng)辯者飾非，謙恭者無(wú)爭(zhēng)
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭不讓
作人無(wú)一點(diǎn)真懇的念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛
處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用
處事讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福
好漢不吃眼前虧
塞翁失馬，安知非福
無(wú)事常如有事時(shí)提防，才可以彌意外之變
人情反覆，世路崎嶇，行不去須知退一步之法
小隱隱陵藪，大隱隱朝市
世俗煩惱處要耐得下，世事紛擾處要聞得下
當(dāng)局者迷，旁觀者清
提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得開(kāi)
解鈴還須系鈴人
寬厚者毋使人有所恃，精明者不使人無(wú)所容
待善人宜寬，待惡人宜嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)并存
謙，美德也，過(guò)謙者懷詐；默，懿行也，過(guò)默者藏奸
大勇若怯，大智若愚
緩事宜急干，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯(cuò)
水能載舟，亦能覆舟
閱世雖深有血性，不使人事磨鋒芒
當(dāng)出力處須出力，得縮頭時(shí)且縮頭
瓜田不納履，李下不整冠
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落
難得糊涂書(shū)摘：
毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情
——明·洪應(yīng)祖《菜根譚·概論》
【簡(jiǎn)釋】
秉公辦事是為人處世的根本之策。不可因?yàn)橐粫r(shí)貪圖別人的小恩小惠而毀了自己的大好前程，也不可假公而營(yíng)私利。
【經(jīng)典事例】
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)令尹子文的族人犯重罪，司法長(zhǎng)官拘捕了族人。可是后來(lái)得知他是子文的族人，趕忙把他放了。子文知道后，找到司法長(zhǎng)官，說(shuō)：“廷理之設(shè)，正是為了處置違王命而犯國(guó)法的人，正直的人應(yīng)執(zhí)法不阿，不武斷不屈撓。我的族人明顯地觸犯了法律，而你卻因要討我的歡心而放了他，這樣做的結(jié)果，是將我的不公之行昭告于天下。我居如此高位，卻又以私心聞名一國(guó)，與其如此不義在位，不如不活于世!”子文說(shuō)完，自己把族人送交廷理，司法長(zhǎng)官慚愧萬(wàn)分，依法處置了他的族人。
【智慧感悟】
子文主動(dòng)將族人送交延理處置，如果出自于大公無(wú)私，秉公辦事，當(dāng)然其情可嘉。如果是做姿態(tài)，或怕受牽連，就可謂人心難測(cè)了。
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