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人生的際遇是由所造的業(yè)果決定。因果通三世，今生命運(yùn)很大程度上受到往世行為的影響，而今生的行為又為來(lái)世種下了種子。生命中不要怕被人看不起，只要自己好好努力，命運(yùn)是可以改變的。

如果把“人生”就理解為這一生，而這一生最終的歸宿只是永遠(yuǎn)的死亡，無(wú)論你如何努力，對(duì)于你來(lái)講，燦爛輝煌只有曇花一現(xiàn)，然后會(huì)沉寂于無(wú)止境的黑暗中。因此佛教的理論基礎(chǔ)是輪回和因果，你相信因果就必須相信輪回，只有相信輪回，才能解釋清楚因果，兩者缺一不可。

什么是成功，很多人把心思眼光放在別人身上，比得過(guò)別人就是成功，所以人們會(huì)盡力追求有生之年的名利。但是，在追求名利的過(guò)程中，快樂(lè)不是離得越來(lái)越近，而是離得越來(lái)越遠(yuǎn)了。于是我們感嘆：真正的快樂(lè)只存在于童年。

其實(shí)，我們反觀自心會(huì)發(fā)現(xiàn)，想解除他人的痛苦而勸解是悲心；若因看不慣而勸誡是嗔心；若因?qū)Ψ讲唤邮芏鷼猓瑫?huì)執(zhí)著；不分時(shí)機(jī)、對(duì)象、場(chǎng)合去勸解是缺乏智慧。所以不是簡(jiǎn)單的“執(zhí)著”與否的關(guān)系，而是要認(rèn)得自己的心相，向著悲智兼具的方向努力。

佛法告訴我們，人是色受想行識(shí)五蘊(yùn)和合而生，身體只是五分之一，人真正的生命在于心識(shí)，快樂(lè)與痛苦的根源也是在我們內(nèi)心，心若平靜、純凈、安定，才會(huì)有發(fā)自?xún)?nèi)心的深層的快樂(lè)；對(duì)人生看得越遠(yuǎn)、越寬廣，內(nèi)心也才會(huì)越清明、堅(jiān)定。

一切都沒(méi)有，我們往往習(xí)慣用妄想的絲給自己織一個(gè)牢籠，把自己的心緊緊綁住“作繭自縛”。培養(yǎng)正念就是消解妄念，如同陽(yáng)光照耀冰山。

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