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《論詩絕句三十首》是金代大詩人元好問最重要的詩論作品。以詩論詩，上承杜甫《戲?yàn)榱^句》及諸人詩論，下啟王漁洋等人仿效論詩，以彰顯“正體”為經(jīng)，以評(píng)論歷代詩人為緯，交織成篇。論詩自漢開始，歷經(jīng)魏﹑晉﹑劉宋﹑北魏﹑齊﹑梁﹑唐﹑宋八個(gè)朝代，涉論之作家，始于曹植，終于南宋陳師道(后山)，手筆之大，驚世駭俗。而且這三十首絕句中每首詩也是上等作品，單獨(dú)拿出相比先人大家也毫不遜色。讀了這三十首詩，也就大概了解了魏晉到南宋一千多年中國(guó)的詩歌風(fēng)格，遺山先生之功大矣： 總論 漢謠魏什久紛紜，正體無人與細(xì)論。 誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾。 古典君：這是元好問論詩總綱，元遺山欲正本清源，區(qū)別正偽，廓清詩歌方向，可見大手筆。 曹植、劉禎、劉琨 曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄。 可惜并州劉越石，不教橫槊建安中。 古典君：元好問推崇建安詩人具有的雄渾剛健風(fēng)骨之美，故盛贊曹植、劉禎。 張華、溫庭筠、李商隱 鄴下風(fēng)流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。 風(fēng)云若恨張華少，溫李新聲奈若何。 古典君：西晉詩壇雖有建安遺風(fēng)，但還是張華之流兒女情長(zhǎng)為盛，甚至影響到晚唐溫李，因此元好問甚為不滿。 陶淵明 一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。 南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。 古典君：陶淵明作詩不事雕琢，自有天然之趣，清新真淳，所以不吝贊譽(yù)。 阮籍 縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平？ 老阮不狂誰會(huì)得？出門一笑大江橫。 古典君：世人以為阮籍狂、癡，元好問不以為然，他看到了阮籍的真情郁氣，詩筆縱橫。 潘岳 心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。 高情千古閑居賦，爭(zhēng)信安仁拜路塵！ 古典君：潘安文辭清華，卻諂事權(quán)貴，望塵而拜，“文如其人”？原來也不盡然。 斛律金 慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。 中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。 古典君：北地民歌豪放剛健、粗獷雄渾，萬古英雄氣概奔騰。 沈佺期、宋之問、陳子昂 沈宋橫馳翰墨場(chǎng)，風(fēng)流初不廢齊梁。 論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂。 古典君：沈佺期、宋之問雖然貢獻(xiàn)很大，但是文風(fēng)靡弱，未若陳子昂縱橫高蹈，開盛唐詩風(fēng)的不世功勛。 陸機(jī)、潘岳 斗靡夸多費(fèi)覽觀，陸文猶恨冗于潘。 心聲只要傳心了，布谷瀾翻可是難。 古典君：陸機(jī)詩文雖然華麗，但是過于繁冗，有失水平。一個(gè)“恨”字，態(tài)度立顯。 杜甫 排比鋪張?zhí)匾煌?，藩籬如此亦區(qū)區(qū)。 少陵自有連城璧，爭(zhēng)奈微之識(shí)碔砆。 古典君：杜甫作詩甚工，排比煉字皆有所長(zhǎng)。而后人只學(xué)文字雕琢卻學(xué)不到讀詩的社會(huì)價(jià)值，憂國(guó)情懷，錯(cuò)把頑石比美玉，實(shí)在可惜。 江西詩派 眼處心聲句自神，暗中摸索總非真。 畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？ 古典君：西昆、江西詩派諸人缺乏現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的模擬文風(fēng)終歸是書齋文化，達(dá)不到杜甫“親到長(zhǎng)安”的入神境界。 李商隱、西昆詩人 望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。 詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。 古典君：李商隱詩風(fēng)綺麗繁復(fù)，不可捉摸，獨(dú)樹一幟，然而西昆諸人只學(xué)其華麗之形而無迷離之神。 盧仝 萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？ 真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。 古典君：盧仝一心追求險(xiǎn)怪的詩風(fēng)，他追躡韓孟詩派的步伐卻入了歧途，也就是徒玩技巧的“鬼畫符”。 自命清高 出處殊涂聽所安，山林何得賤衣冠。 華歆一擲金隨重，大是渠儂被眼謾。 古典君：詩人大多重山林隱士詩輕賤臺(tái)閣仕宦詩，但大多數(shù)時(shí)候他們不過是在自命清高。元好問的質(zhì)疑深入骨髓。 李白 筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山前。 世間東抹西涂手，枉著書生待魯連。 古典君：李白的詩歌想落天外，氣勢(shì)宏大，雄渾自然，不像杜甫“憔悴作詩苦”?？上廊艘詾楣?，錯(cuò)誣了李白如魯仲連一樣的高義。
苦吟詩人 切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫。 鑒湖春好無人賦，“岸夾桃花錦浪生?！?/span> 古典君：這是借李白名句譏評(píng)中晚唐窮愁苦吟一派詩人棄美景于不顧，一位悲愁哀苦的幽僻清冷。 拘忌聲韻 切響浮聲發(fā)巧深，研摩雖苦果何心？ 浪翁水樂無宮征，自是云山韶頀音。 古典君：自然之聲，是美妙的天籟之音，而拘忌聲病以成詩的人確實(shí)值得批評(píng)。 孟郊、韓愈 東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。 江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。 古典君：元好問認(rèn)為孟郊根本不能與韓愈相提并論。詩囚苦吟相比于韓愈的雄豪，自是落了下乘。
陸龜蒙 萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？ 無人說與天隨子，春草輸贏較幾多？ 古典君：晚唐后期，文人明哲保身，多僻世心態(tài)和淡泊情思，元好問為之不盡嘆息。 柳宗元、謝靈運(yùn) 謝客風(fēng)容映古今，發(fā)源誰似柳州深？ 朱弦一拂遺音在，卻是當(dāng)年寂寞心。 古典君：柳宗元的詩淡泊簡(jiǎn)古，常冷寂神境，以暗喻道出，恰如當(dāng)年謝靈運(yùn)寂寞心境。 詩人唱和、庾信 窘步相仍死不前，唱醻無復(fù)見前賢。 縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。 古典君：詩人唱和，俯仰隨人，窘步相仍，比起“縱橫自有凌云筆”的庾信，不過是搜腸覓句的可憐蟲。
蘇軾、黃庭堅(jiān)、江西詩派 奇外無奇更出奇，一波才動(dòng)萬波隨。 只知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰？ 古典君：蘇、黃詩歌雖佳，后學(xué)卻生硬晦澀，匠氣十足，風(fēng)氣不值得效仿。 俳諧怒罵 曲學(xué)虛荒小說欺，俳諧怒罵豈詩宜？ 今人合笑古人拙，除卻雅言都不知。 古典君：俳諧怒罵的不良習(xí)氣終是難登大雅。作詩還應(yīng)遵循儒家溫柔敦厚的“思無邪”之論。 秦觀、韓愈 “有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝”。 拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。 古典君：秦觀詞風(fēng)柔弱纖麗，崇尚韓愈雄渾剛健的元好問稱是“女郎詩”，所以露譏諷之意。
劉禹錫 亂后玄都失古基，看花詩在只堪悲。 劉郎也是人間客，枉向春風(fēng)怨兔葵。 古典君：劉禹錫玄都觀系列詩歌怨刺之意太過，崇尚儒家詩教的元好問自然會(huì)批評(píng)。 蘇軾、蘇門詩人 金入洪爐不厭頻，精真那計(jì)受纖塵。 蘇門果有忠臣在，肯放坡詩百態(tài)新？ 古典君：蘇軾自是才高，但后人畫虎類犬，怪樣百出，無法超越前人，甚是讓人不滿。 歐陽修、梅堯臣 百年才覺古風(fēng)回，元祐諸人次第來。 諱學(xué)金陵猶有說，竟將何罪廢歐梅？ 古典君：蘇黃后學(xué)拋棄歐、梅關(guān)注現(xiàn)實(shí)、平易自然的詩風(fēng)，不注重思想內(nèi)容，一味求奇求變。
杜甫、李商隱、江西詩派 古雅難將子美親，精純?nèi)Яx山真。 論詩寧下涪翁拜，未作江西社里人。 古典君：李商隱的詩能得杜甫遺意，學(xué)杜應(yīng)先學(xué)李。但在元好問看來，以黃庭堅(jiān)為首的江西詩派雖然標(biāo)榜學(xué)杜，但并未抓住杜詩的真髓。 陳師道、謝靈運(yùn) 池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。 傳語閉門陳正字，“可憐無補(bǔ)費(fèi)精神”。 古典君：陳師道的作詩方式是“閉門覓句”式的苦吟，相比謝靈運(yùn)“池塘生春草”的自然清新確實(shí)低了一等。 收束 撼樹蜉蝣自覺狂，書生技癢愛論量。 老來留得詩千首，卻被何人校短長(zhǎng)？ 古典君：這首詩是《論詩三十首》的最后一首，也是結(jié)束語，是詩人自謙之詞。但縱觀這三十首詩，無不眼光銳利，立場(chǎng)鮮明，一語中的，頗多慧見。這些詩啟迪后學(xué)，綿延詩統(tǒng)，在中國(guó)的詩歌史上，實(shí)在是功不可沒。 ※ 下拉屏幕參與文章評(píng)論 編輯整理|古典君 古典書城（ID：gudianshucheng)
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