![]() 在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展史上,明中葉的“青藤白陽(yáng)”開(kāi)辟了文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新天地。無(wú)論是清初的八大山人,清前期的“揚(yáng)州八怪”,近代的吳昌碩,現(xiàn)代的齊白石無(wú)不深受其影響。其實(shí),“青藤白陽(yáng)”的提法并不合理,因青藤源于白陽(yáng),有了白陽(yáng)才有青藤的。陳淳(1483-1544)字道復(fù),號(hào)白陽(yáng)山人。生長(zhǎng)于15世紀(jì)80年代至16世紀(jì)40年代的蘇州,他并不長(zhǎng)壽的62年,橫跨了明代中期的成化、弘治、正德、嘉靖四代五朝。陳淳師承于吳門(mén)畫(huà)派的沈周、文徵明,他在詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、篆籀都無(wú)所不能。在繪畫(huà)上,除了花鳥(niǎo),他還擅長(zhǎng)山水,其畫(huà)面簡(jiǎn)放縱逸,一意追尋淋漓蒼渾之境。他的書(shū)法,可與其繪畫(huà)并駕齊驅(qū),行、草、篆、隸,龍騰鶴紙、豪放天成。而花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)是他一絕,占有突出地位,影響后世最具有里程碑的意思。
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