[英] 薩默塞特·毛姆

在差不多近五十年的時(shí)間里，毛姆記了一部私密的日記。在這部日記里，我們看到了毛姆無(wú)可比擬的洞察力，以及他作為一名作家的非凡職業(yè)生涯的萌芽與發(fā)展。年代跨越他在倫敦作為一名青年醫(yī)科學(xué)生，到他成為經(jīng)歷豐富的世界旅行者。《作家筆記》有趣、睿智，充滿啟示。無(wú)疑，這是毛姆最富有意義的作品之一，對(duì)于他的粉絲，以及任何對(duì)創(chuàng)作過(guò)程感興趣的人來(lái)說(shuō)，都是一本必讀書(shū)。

2、《給青年小說(shuō)家的信》

[秘] 馬里奧·巴爾加斯·略薩

本書(shū)系當(dāng)代拉美最重要的作家瑪利奧?巴爾加斯?略薩的一部討論小說(shuō)寫(xiě)作技巧的隨筆集，1997年在西班牙出版后，陸續(xù)在世界各國(guó)出版了多語(yǔ)種版本，是一部難得的文藝散論作品，它以書(shū)信的形式，介紹了作者對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作中，一系列關(guān)于技巧和形式方面的基本問(wèn)題所作的鞭辟入里的分析和見(jiàn)解。巴爾加斯?略薩在這本書(shū)中談及的語(yǔ)言風(fēng)格、時(shí)間、空間視角、不同的現(xiàn)實(shí)層面以及許多技巧變化都屬于小說(shuō)創(chuàng)作的“基本功”。讀者可以從中窺探到優(yōu)秀現(xiàn)代小說(shuō)的欣賞途徑。

3、《小說(shuō)的藝術(shù)》

[捷克] 米蘭·昆德拉

昆德拉說(shuō)：我并不擅長(zhǎng)理論。以下思考是作為實(shí)踐者而進(jìn)行的。每位小說(shuō)家的作品都隱含著作者對(duì)小說(shuō)歷史的理解，以及作者關(guān)于“小說(shuō)究竟是什么”的想法。在此，我陳述了我小說(shuō)中固有的、我自己關(guān)于小說(shuō)的想法。

4、《作家們的作家》

[阿根廷] 豪爾赫·路易斯·博爾赫斯

用博爾赫斯的觀點(diǎn)說(shuō)，這本小品就是能讓我產(chǎn)生巨大閱讀快感的書(shū)，非常棒的讀書(shū)體驗(yàn)。老頭子真是深刻淵博又有趣，舉重若輕啊舉重若輕。（豆瓣已注銷用戶）

講中國(guó)的地方有好多錯(cuò)，而且有些離譜，所以大家也是會(huì)犯錯(cuò)的…（豆瓣用戶 Shany）

5、《布洛克的小說(shuō)學(xué)堂》

[美] 勞倫斯·布洛克

借用唐諾導(dǎo)讀中的話“卜洛克在這本書(shū)里所說(shuō)的話都是’對(duì)’的，你可以放心的聽(tīng)，放心的相信，放心的記得它?！边@本書(shū)對(duì)每個(gè)動(dòng)筆之志奄奄一息的潛在寫(xiě)手是一劑強(qiáng)心針，既坦承成為作家的小概率，又破除了作家身份是命定的迷信。勵(lì)志，誠(chéng)懇。并且在一些寫(xiě)作技藝上也輸出了具實(shí)效的提醒。如果想成為寫(xiě)手，讀完此書(shū)，你已經(jīng)具備可以動(dòng)筆的心理儲(chǔ)備和初級(jí)技藝儲(chǔ)備。（豆瓣網(wǎng)友 微不足道）

6、《文學(xué)講稿》

[美] 弗拉基米爾·納博科夫

《文學(xué)講稿》用于了解納博科夫的藝術(shù)觀。不同于他的文學(xué)創(chuàng)作，在這部《文學(xué)講稿》中，納博科夫以簡(jiǎn)潔明晰的語(yǔ)言、深入淺出的方式，明確地表達(dá)了他對(duì)所討論作品的看法。可以說(shuō)，觀點(diǎn)鮮明、獨(dú)到是這部《文學(xué)講稿》的一個(gè)特點(diǎn)?！段膶W(xué)講稿》的另一個(gè)特點(diǎn)，是從本文出發(fā)，從分析作品的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、文體等創(chuàng)作手段入手，抓住要點(diǎn)，具體分析，充分突出了作品的藝術(shù)性，點(diǎn)明了作品在藝術(shù)上成功的原因?！段膶W(xué)講稿》還有一個(gè)特點(diǎn)，即較多地引用了作品的原文。這一方面保留了此書(shū)原為課堂講稿的本色，另一方面也具體說(shuō)明了作者的見(jiàn)解是如何形成的。饒有意味的是，經(jīng)過(guò)納博科夫的講解，作品中那些原來(lái)并未顯示出深長(zhǎng)意味和特殊價(jià)值的文字，就像突然暴露在陽(yáng)光之下的珍珠，驟然發(fā)出絢麗的光彩。

7、《寫(xiě)作這回事》

[美] 斯蒂芬·金

一半是有史以來(lái)最暢銷的恐怖小說(shuō)之王的人生回憶錄，一半是國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)文學(xué)大師的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談兼寫(xiě)作大師班。手把手教有志于寫(xiě)作的文學(xué)青年要備好哪些必要的裝備，如何像發(fā)掘一架恐龍化石一般將一個(gè)好故事發(fā)展成型，如何“關(guān)門寫(xiě)作，開(kāi)門改稿”，甚而至于少用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)、“通往地獄的路是副詞鋪就的”等等諄諄教導(dǎo)。一切有關(guān)文學(xué)與寫(xiě)作的高頭講章均化作“卑之無(wú)甚高論”的如話家常，而且全部從自己的創(chuàng)作經(jīng)歷出發(fā)，將眾多金氏名著的創(chuàng)作過(guò)程公之于眾，坦陳自己的私心好惡。

除此之外，本書(shū)在斯蒂芬·金的人生和創(chuàng)作生涯當(dāng)中還具有獨(dú)一無(wú)二的重要意義：1999年6月19日，斯蒂芬·金在外出散步時(shí)遭遇車禍，傷勢(shì)危及生命。而這本回顧和總結(jié)自己的一生和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的書(shū)還沒(méi)寫(xiě)完，差一點(diǎn)真成了斯蒂芬·金的蓋棺定論。在鬼門關(guān)轉(zhuǎn)了一遭后，斯蒂芬·金在髖部粉碎性骨折、仍身受巨痛的情況下重新?lián)炱鸸P來(lái)，艱難地續(xù)寫(xiě)《寫(xiě)作這回事》，坦陳：“寫(xiě)作對(duì)于我來(lái)說(shuō)好比是一種信念堅(jiān)持的行動(dòng)，是面對(duì)絕望的挑釁反抗。此書(shū)的第二部分就是在這樣的精神中寫(xiě)成的。正如我們小時(shí)候常說(shuō)的那樣，是我拼著老命寫(xiě)出來(lái)的。寫(xiě)作不是人生，但我認(rèn)為有的時(shí)候它是一條重回人生的路徑?！?/span>

8、《給青年詩(shī)人的信》

[奧] 萊內(nèi)·馬利亞·里爾克

《給青年詩(shī)人的信》，輯錄里爾克在1903至1908年間寫(xiě)給渴望成為詩(shī)人的青年卡卜斯的十封信。這些信是里爾克對(duì)創(chuàng)作的思考，更是對(duì)艱難、寂寞、愛(ài)等人生問(wèn)題的解答，是給予青年人的真正的精神指導(dǎo)。

9、《論小說(shuō)與小說(shuō)家》

[英]弗吉尼亞·伍爾夫

弗吉尼亞·伍爾夫不僅是意識(shí)流小說(shuō)的代表性作家，她在小說(shuō)理論研究上也頗有建樹(shù)。本書(shū)收集了她的十多篇論文，分別論述作者對(duì)奧斯丁，愛(ài)略特，康拉德，哈代，勞倫斯，福斯特等人作品的看法。從中可以看出作者的一些文學(xué)論點(diǎn)，如時(shí)代變遷論，人物中心論，主觀真實(shí)論，突破傳統(tǒng)框子論等，以及她的批評(píng)方式，如印象式，透視式，開(kāi)放式等。

這本書(shū)跟《為什么讀經(jīng)典》一樣，對(duì)作者涉及的一些作品和作者不熟悉，所以不容易讀出感覺(jué)來(lái)。對(duì)于她說(shuō)俄國(guó)作家的作品有句印象深刻，說(shuō)陀思妥耶夫斯基的主題是靈魂，托爾斯泰的是人生。2000年譯者寫(xiě)的后記中赫然見(jiàn)到“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”這樣很有時(shí)代印記的句子不住心驚，洗腦的后續(xù)力量是無(wú)窮的！翻譯怎么說(shuō)呢，不如看原文看得明白，我現(xiàn)在是越來(lái)越不能讀翻譯作品了。（豆瓣網(wǎng)友 引愁玉女）

10、《木心談木心》

作者: 木心講述 陳丹青整理

在歷時(shí)五年的“世界文學(xué)史”課程中，木心曾應(yīng)聽(tīng)課生再三懇請(qǐng)，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂課的半數(shù)時(shí)間，講述了自己的文學(xué)寫(xiě)作。其全部?jī)?nèi)容，包含在陳丹青的原始筆記中。2013年初，依據(jù)這五本聽(tīng)課筆記，《文學(xué)回憶錄》出版了。出于當(dāng)時(shí)的顧慮，陳丹青沒(méi)有收入九堂課的相關(guān)內(nèi)容。近經(jīng)商酌，為讀者考慮，仍以他的筆記為依據(jù)，編成《木心談木心》一書(shū)，是為《文學(xué)回憶錄》補(bǔ)遺。

聽(tīng)課學(xué)生陳丹青說(shuō)，返回八十年代，這份“課業(yè)”并不是聽(tīng)講世界文學(xué)史，而是眾人攛掇木心聊他自己的文章——這是先要向讀者告白的實(shí)情。1993年，文學(xué)史講席進(jìn)入第四個(gè)年頭，話題漸入所謂現(xiàn)代文學(xué)。其時(shí)眾人與老師混得忒熟了，不知怎樣一來(lái)，舊話重提，我們又要他談?wù)勛约旱膶?xiě)作、自己的文章。3月間，木心終于同意了，擬定前半堂課仍講現(xiàn)代文學(xué)，后半堂課，則由大家任選一篇他的作品，聽(tīng)他夫子自道。查閱筆記，頭一回講述是3月7日，末一回是9月11日，共九講。之后，木心繼續(xù)全時(shí)談?wù)摤F(xiàn)代文學(xué)，直到1994年元月的最后一課。