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孟子的心學(xué) 就是推己及人

 禪修纏休 2015-08-03

孟子的心學(xué) 就是推己及人

2015-07-07 來源:通遼日報(bào)   何永炎

 

中國新儒家第三代的領(lǐng)軍人物杜維明曾在以《儒家的當(dāng)代使命》為題的一次演講中提出,儒家的現(xiàn)代使命就是要發(fā)揮孟子推己及人的心學(xué)精神。

對孟子心學(xué)如何定義我說不清楚。但我知道,在中國,孟子是繼孔圣人之后被稱為“亞圣公”的人物。他以民本思想為基礎(chǔ),提出了“仁政”、“王道”的思想和“人性本善”的觀念,并提出靜心、養(yǎng)性、寡欲等主張。他是繼孔子之后儒家學(xué)派最杰出代表。

我少年時(shí)代讀過幾年私塾,老師給我開講過《孟子》,如今還能記起孟子關(guān)于“心”學(xué)的一些語段。

比如,孟子說,“心之官則思”。這是與我們讀書有關(guān)的。意思是說,“心”(大腦)的功能就是思考,就是運(yùn)用感官系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)把你不關(guān)心的形象、聲音等淘汰、“濾”掉,而將你關(guān)心的有用的信息留住。這就要求我們讀書問學(xué)要“專心”、“用心”,不能“分心”,不能像孟子所批評的那樣,“一心以為有鴻鵠將至,思援弓索而射之”。

孟子以“好辯”稱著,其文酣暢雄肆,銳氣逼人。即使“坐而論道”,也使人感到氣勢磅礴,充滿了個(gè)性與情感。比如他說“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣”,這是一個(gè)名句。這種“氣”,浩大而剛勁,必須用正義之心去培養(yǎng)它而不是加以傷害,使它充盈于天地之間。“國于天地,有與立焉?!边@是一個(gè)國家和民族所具有的文化根基和價(jià)值持守。中華民族凝為一體,互相涵育榮辱與共,生生不息,靠的就是這種“配義與道”的浩然正氣。

有人認(rèn)為,儒家的現(xiàn)代使命就是要發(fā)揮孟子心學(xué)中推己及人的理念,此意善哉。因?yàn)槊献拥木袷且匀藶楸?,他所關(guān)注的不是孤立絕緣的個(gè)人,而是所有人都應(yīng)該體現(xiàn)的價(jià)值,所以他講“民為貴,社稷次之,君為輕”,這代表的是孟子的政治信仰。孟子的這種“民貴君輕”的思想,用現(xiàn)代的話來說,就是要確認(rèn)人民是國家的根本,一切應(yīng)從人民的利益出發(fā),一切要以是否符合人民的愿望和要求為前提,一切要以是否得到人民的擁護(hù)為準(zhǔn)繩。這就是民本主義。

要做到推己及人,就不能不提及孟子心學(xué)的核心內(nèi)容“四端”。所謂“四端”,就是儒家講的“仁義禮智”,再加一個(gè)“信”,就是“五常”。中國傳統(tǒng)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)了兩千年的規(guī)范就是這五個(gè)方面。

什么叫“仁”?用現(xiàn)代的話講,就是要有愛心、同情心。什么叫義?孟子說:“羞惡之心,義也?!本褪怯行邜u心,做到不貪、不淫、不懦、不茍且。什么是“禮”?“辭讓之心,禮也。”就是我們每個(gè)人都要懂得禮貌,尊老愛幼,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,這樣的社會(huì)才是一個(gè)和諧平安快樂的社會(huì)。什么是“智”?“智”就是“是非之心”,人應(yīng)該知道是非,判斷是非當(dāng)然很難,但中國儒家認(rèn)為憑你的良知、良心即可做到。最后還有一個(gè)“信”。信任是古今中外任何社會(huì)都需要的。特別是今日社會(huì)信任體系嚴(yán)重受戕的景況更應(yīng)重視復(fù)修和重塑。人無信不立,社會(huì)若無信任,這個(gè)社會(huì)也就完了。所以孟子講:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也?!彼终f,“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也?!笨梢?,“四端”猶如“四體”,四體不存,人將焉附?孟子掌握的資源第一個(gè)是主體性,就是經(jīng)過自己努力的為己之學(xué),同時(shí),他也是為了老百姓,他有客觀性。他還有強(qiáng)烈的歷史文化感,有天道,所以他的超越是非常雄壯的。

當(dāng)然,人是有欲望的。絕對無私是不可能的,絕對無欲做不到。孟子的心學(xué)就是替自己想時(shí)也能替別人想,己所欲,施于人。至此,我們可以得出這樣的結(jié)論:一個(gè)社會(huì)如果是貪腐成風(fēng),損人成習(xí),這個(gè)社會(huì)肯定是大有問題的。如果這個(gè)社會(huì)也有很多人是不損人也不利己,很多是不損人而利己,那么這個(gè)社會(huì)就存有希望。當(dāng)然最好的社會(huì)是既利人也利己,就像是孟子的心學(xué)所要求的從每一個(gè)人自己做起推己及人,那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)大有希望,具有美妙的前程。

 

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