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趙堡太極拳的特點(diǎn)較多，如重視不貪不欠，動作上既不能過大，義不能不到位。王宗岳在《太極拳論》中有“無過不及”之語。要做到“無過不及”，首先要明：二事，即先做到外三合――手與腳合、肘與膝介、肩與胯介，隨后逐步做到內(nèi)三合――心與意合、氣與力合、筋與骨合。不管是練舉還足推手，如果做不到外三合，必重心偏移，失去平衡，怎么練都是不準(zhǔn)確，也容易挨打。趙堡太極拳經(jīng)曰：“上法要先上身，手腳齊到方為真?！奔匆笤诩紦糁?，身手步要完全一致，做到不貪不久。明外三合易，而做到內(nèi)三合很難，內(nèi)三合是形于內(nèi)，不顯于外，故不易做到，也就是先求形同，后求神似，做到形補(bǔ)合一，一開無有不開，一合無有不合，形神俱備，方為太極拳之真諦。 中國論文網(wǎng) http://www./6/view-1129934.htm 趙堡太極拳還特別重視三節(jié)的作用，拳經(jīng)中特別強(qiáng)調(diào)：“上節(jié)不明，無依無宗；中節(jié)不明，渾身是空；下節(jié)不明，吃栽跌?！比?jié)在推手技中，起著極為重要的作用，所謂“擊中節(jié)竹尾相應(yīng)，擊梢節(jié)即中節(jié)相應(yīng)。”令對方覺得渾身都是手，處處都能引化拿發(fā)，這是充分利用三節(jié)的作用，做到周身如一家，處處可拿可發(fā)，這也是趙堡太極拳的獨(dú)特之處。此處還有“小圈克大圈”之說。所謂小圈克大圈，主要是指小圈的半徑小，距離近，速度就快，以短取勝對方，但必須雙方實(shí)力相當(dāng)，否則同樣大圈能打小圈。 趙堡太極拳之“耍拳”，是趙堡人練拳的特色，所謂“耍拳”，顧名思義，即是玩耍之意，趙堡太極拳博大精深，見難學(xué)之更難，為何把修煉太極拳功夫稱為“耍拳”呢?稱其為“耍拳”，取其自然、輕靈、松柔之意，如和風(fēng)細(xì)雨，如兒童戲耍，逍遙自然。沒有故意造作、故弄玄虛，無需瞪日怒視、咬牙切齒，不用剛猛威烈之發(fā)勁。趙堡太極拳以慢生柔，以柔求活；輕搖之以松具肩，柔隨之以活其腰，至柔至堅(jiān)，煉柔成剛?！八Ｈ狈浅７潘?，毫無拘謹(jǐn)、凝滯之態(tài)。這種“耍拳”的精神，正符合老子的道法自然，尤為而無不為，“耍拳”比起“練拳”、“練功”，似乎更確切，更樸實(shí)無華，超凡脫俗，從自然小求真求道，道理至簡至易。 筆者在剛接觸趙堡太極拳時，老師說過，練拳要像“耍拳”―樣，精神要放松，動作要協(xié)調(diào)，周身隨和，輕靈自然。天地有三直：上、中、下，人身亦有三直：頭、身、腿；天地有四順：寒、溫、暑、涼，人身亦有四順：手、身、腿、腳；天地有六合：上、下、東、西、南、北，人身亦有六合：手、腳、肘、膝、膀、胯；天地有四大節(jié)：春、夏、秋、冬，人身亦有四大節(jié)：兩膀、兩胯。大地有八小節(jié)：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至，人身也有八小節(jié)：兩手、兩肘、兩膝、兩胯。 “耍拳”是趙堡太極拳幾代宗師沿用的名稱，可見趙堡太極拳家對“耍拳”特別重視。趙堡太極拳第八代傳人和兆元最早獨(dú)創(chuàng)“耍舉”之公式，以供后人學(xué)練。第九代傳人和慶喜著有“耍拳”解。第十―代齊悟清老師對“耍拳”更有精辟的論述。 歷代趙堡太極舉宗師，對“耍拳”之稱謂如此重視，主要是追求太極拳的道法自然，使太極拳返樸歸真。白玉蟾在《修仙辨感論》中曰：“但能凝然靜定，含中無念，功夫純粹，打成一片，終日默默，如雞抱卵，則神歸氣得，自然見玄關(guān)一竅，其大無外，其小無內(nèi)，則是采取先天―氣，以為金丹之母，勤而行之，指日可與釧中并駕矣?！毙逕捥珮O拳本著自然無為的精神，只需神氣合一，身心合一，即是大道至簡的最高法門。 太極舉至柔至堅(jiān)，首先要求至柔，要輕松自然，這樣才能柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì)。練太極拳首先要去掉后天拙力，剛的內(nèi)勁才能產(chǎn)生。趙堡太極舉不主張專修剛力，太極舉的剛是不露形，不顯眼，綿里藏針。練習(xí)太極拳并非處處發(fā)勁發(fā)力，趙堡太極拳要求極輕松。極柔軟，至柔才能至堅(jiān)。太極拳之剛實(shí)為有心至柔、無意成剛。“耍拳”就是在這種輕松自然中進(jìn)行，所謂“拳無拳、意無意，無意之中是真意”，我們修煉的就是這種真意。 《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”又曰：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)；草木之生也柔脆，具死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者，死之徒；柔弱者，生之徒。足故堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上?！崩献诱J(rèn)為柔是生命的起端，強(qiáng)是生命的弱點(diǎn)。我們練趙保太極拳，追求軒松自然，柔軟而尤為，這是練拳之真諦，是返樸歸真之妙法。 “耍舉”這個樸實(shí)簡單的稱謂，道出了大道至簡的原始含義。趙堡太極拳第八代傳人和兆元之所以把修煉太極舉叫做“耍拳”，用心良苦，獨(dú)具慧眼。欲要煉就真種子，真種就在無為中，即拋棄至繁至難的步驟，回歸于至簡至易的原始修持法。 趙堡太極拳“耍拳”之公式，是學(xué)練太極拳的楷模，否則難以進(jìn)入博大精深的太極拳殿堂。 和氏“耍拳”之公式，有其獨(dú)特精辟之處：具一，以柔中求剛為目的；其二，以輕靈自然為原則；其三，以中正平和為用功方法。此三句話巰含太極拳修持之真髓?！兜赖陆?jīng)》說：“載營魄抱一卻能無離乎?專氣致柔能嬰兒乎?”又說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，無有人于五間。吾是以知無為之有益也。右言之教，無為之益，天下希望及之也?！壁w堡太極拳之“耍拳”，是先輩常年結(jié)累的體驗(yàn)，也是最形象、最自然、最能體現(xiàn)功夫的明證。 |
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