丹陽(yáng)又問(wèn)：何名為根蒂？祖師答曰：根者是性，命者是蒂也。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者是龍虎？祖師答曰：神者是龍，氣者是虎，是性命也。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者為鉛汞？祖師答曰：鉛者是元神，汞者是元?dú)庖?，名曰鉛汞。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者名是金公、黃婆？祖師答曰：金公是心，黃婆是脾。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者名為嬰兒、姹女？祖師答曰：嬰兒是肝，姹女是肺，名曰嬰兒、姹女也。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者是心猿、意馬？祖師答曰：心是猿，意是馬也。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者名為賓主、覺(jué)照？祖師答曰：賓者是命，主者是性也。悟識(shí)真假，為覺(jué)照者，是自己伶俐聰明為覺(jué)照也。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者名為龍蛇？祖師答曰：龍者，是性，腎也；蛇者，是心中嘉炁也，是不離性也。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者名為三寶？祖師答曰：有內(nèi)外三寶。是道、經(jīng)、師者，為外三寶也；內(nèi)三寶者，精、炁、神也。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者名為太上祖師？答曰：太者是大之極也，上者是至重高之極也，名曰太上。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者名為出家？祖師答曰：出家者，萬(wàn)緣不掛，自己靈明，乃是出家。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何為修行？祖師答曰：修者，真身之道；行者，是性命也。名為修行也。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者名為長(zhǎng)生不死？祖師答曰：是這真性不亂，萬(wàn)緣不掛，不去不來(lái)，此是長(zhǎng)生不死也。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何名是道？祖師答曰：性命本宗，元無(wú)得失，巍不可測(cè)，妙不可言，乃為之道。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者名為清靜？祖師答曰：有內(nèi)外清靜；內(nèi)清靜者，心不起雜念；外清靜者，諸塵不染著，為清靜也。

丹陽(yáng)又問(wèn)：何者為三命？祖師答曰：《黃庭經(jīng)》雲(yún)：存精，是元始天尊；存神，是太上道君；存炁，是太上老君。名曰三命也。然後再尋三命，枉費(fèi)工夫。神炁相同。太上再留方便之門(mén)，轉(zhuǎn)化人道，常有也。在三者，東華帝君是心也，化十方諸靈大帝是腎也，除此外不可尋也。天有九星，人有九竅；天有四時(shí)，人有四大。天有地、水、火、風(fēng)，人有心、精、氣、身。天有五剛，地有五剛，人有五剛。天有三才，人有三才。

丹陽(yáng)問(wèn)：何名為九星？祖師答曰：是北斗七元星、左輔右弼二星，名九星。

丹陽(yáng)問(wèn)：何名九竅？何者名為地有五剛？祖師曰：恒、衡、岱、華、嵩，五嶽是也。人有五剛，肝、膽、脾、肺、腎，是也。

丹陽(yáng)問(wèn)：何者天有四時(shí)，春、夏、秋、冬也；人有四時(shí)，四肢四大是也？

丹陽(yáng)問(wèn)：何名天有地水火風(fēng)，人有地水火風(fēng)？師曰：天有地水火風(fēng)者，金木水火土也；人有地水火風(fēng)者，心為火、精為水、氣為風(fēng)、身為土，乃是地水火風(fēng)也。

丹陽(yáng)問(wèn)：天有三才日、月、星，地有三才乙、丙、丁，人有三才精、神、炁是也。又曰：眼為窗，口為門(mén)戶(hù)，心腎為日月，除此一身之外，不可外求。

丹陽(yáng)問(wèn)：何名為抽添火候？祖師答曰：除一切塵垢、一切雜念。又，神、氣常存于本性不昧，名曰添火候也。

丹陽(yáng)曰：何名為出家？老君曰：人能常清靜，天地悉皆歸。有功、行、修真之德者，為出家。

丹陽(yáng)問(wèn)：何名太上七返？師曰：一者，少言語(yǔ)，養(yǎng)內(nèi)炁；二者，戒心性，養(yǎng)精炁；三者薄滋味，養(yǎng)血?dú)?；四者，戒嗔怒，養(yǎng)肺氣；五者，美飲食，養(yǎng)胃氣；六者，少思慮，養(yǎng)肝氣；七者，寡嗜欲，養(yǎng)心氣。是也。

徐神翁注：但精神無(wú)惱，睡少為中，修行人也，乃三孝聖人之意。凡人出家，絕名棄利，忘情去欲，則心虛；心虛則氣住，氣住則神清，神清則德合道生矣。孔子曰：仁、義、禮、智、信，若修行之人，仁者不棄，義者不汙，禮者不自高，智者不爭(zhēng)，信者不妄言?！督饎偨?jīng)》雲(yún)：無(wú)諍三昧，人中最為第一也。修行之人，澄其心而神自清。晉真人雲(yún)：心清意靜天堂路，意亂心荒地獄門(mén)。丹陽(yáng)師雲(yún)：要知上天入地，好弱由心。孟子曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣，故不動(dòng)心。太上雲(yún)：出家若不降心，百年之後無(wú)得中處。重陽(yáng)真人雲(yún)：出家若不降心，返接世緣，道德?lián)p矣。性命書(shū)雲(yún)：洗心對(duì)越，乃萬(wàn)物之根蒂。經(jīng)雲(yún)：心生則性滅，心滅則性現(xiàn)也。心滅者是寶。經(jīng)雲(yún)：諸賢先求明心。心本是道，道即是心；心外無(wú)道，道外無(wú)心也。