有感于《投名狀》于2008年12月獲得第45屆金馬獎，我認為本屆評委沒水平。

　　從《投名狀》看出一種時髦：價值判斷的空虛和混亂。

　　中國的許多導(dǎo)演在拍故事片的時候都有一種用含混來營造深沉的愛好。他們都躲避價值判斷，或者沒有能力對自己的人物做出價值判斷，將根本的價值觀判斷懸空，這時候的深沉就只能是虛偽的吟唱甚至呼喊那邪惡的頌歌。

　　《投名狀》的故事混亂也許跟這種追求假深沉相聯(lián)系，導(dǎo)演自己根本不知道怎樣才能不靠嘴說而用故事去感動我們，不知道怎樣去有趣地呈現(xiàn)一個主題。男女關(guān)系說不清，主角要干什么他自己不清楚，導(dǎo)演不清楚，于是就在故事營造和自己的宣傳言說中將諸多深刻主題疊加在一個故事中。像我這等觀眾使勁去追思也看不清。我估計，真實的情況是：導(dǎo)演根本沒辦法將這三個大演員在戲里頭擺平衡，對故事要說一個什么心中沒底，于是弄些假深沉、糊涂的復(fù)雜來騙自己，說這是深刻有力。

　　主角龐青云：事是壞的，人是好的？

　　《投名狀》是一部大投資制作的商業(yè)電影，在這類商業(yè)故事片中，首要任務(wù)是建立對主要人物的認同、喜愛或反感、憎恨。但是李連杰扮演的龐青云這個角色，卻給人以十分模糊和矛盾的印象，我不知道他是一個值得同情的悲劇英豪，還是一個為自己私利心狠手辣的邪惡梟雄。問問身邊的觀眾，很多人也講不出個所以然。有個當記者的熟人是學(xué)中文的研究生畢業(yè)，她說不清楚這個人是好人還是壞人。本片導(dǎo)演陳可辛跟央視“文化訪談錄”的主持人馬東說：“這部片想要告訴大家：做壞事未必有壞的目的。”在跟《三聯(lián)生活周刊》的記者談《投名狀》時，他也說“事是壞的，人是好的，人是無奈的”。要用通俗話說，這主題挺簡單，就是“好心辦壞事”，“好人從良好的愿望出發(fā)犯了錯誤”。這些詞匯和表述我們經(jīng)常從一些搞貪污、買賣官職人士的檢討中看到，在很多情況下，腐敗干部說這種臺詞是裝糊涂的自我開脫和無恥、無理又無力的詭辯。從本片的故事看，導(dǎo)演多次讓龐青云講出很有人情味、十分以人為本的臺詞：“南京城里，是上百萬的老百姓，何魁先進去就完了?！薄拔野l(fā)誓，如果我做主，這種事就不能再發(fā)生……不能讓手下人欺負百姓。”而且，為了立規(guī)矩、護百姓，他頂住兄弟的反對，堅決地殺了奸淫婦女的壞戰(zhàn)士。編導(dǎo)還讓二弟二虎也理解他，明白了這是一個義舉，懂得了“現(xiàn)在當好人也要殺人”。雖然編導(dǎo)也讓三弟姜午陽有一次感覺到李連杰的“野心”，感覺到“他是在騙我們”；但是由于李連杰把這個人物演得一身正氣，由于在他派人刺殺二弟時還義薄云天地把酒說情意，跟假想中的二弟傾吐自己的“無奈”，觀眾只看到胸有大志、一身正氣的龐青云。還有一個很關(guān)鍵的筆觸很容易引著觀眾去尋找他的好心和大德行：在派人刺殺二弟時他還擔(dān)?！澳氵t早會明白”，他擔(dān)保蘇州被殺的那些投降士兵死得值，劉德華也死得值。這時他是一個人在自言自語，所以沒必要還撒謊騙人。

　　由于這些附著正面意義的臺詞，由于導(dǎo)演將人物定位過分復(fù)雜化，由于演員的表演和臺詞只是突出龐青云這個人物的豪情蓋天，再加上導(dǎo)演在宣傳中對影片的反復(fù)自我闡釋和主題定位，很多人看過都覺得龐青云是個復(fù)雜的，但值得同情、值得敬佩的好人。讓我們不要聽龐青云這個人物那些嘴上許諾的絕妙好詞，看看他到底做了些什么，他用行動追求的是什么，他內(nèi)心看重的到底是什么。

　　動機：爭當鷹犬還是解救百姓？

　　龐青云這個人物是從死人堆里爬出來的，他是鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍的朝廷官軍。這個出場給人物帶出的強烈心理動機是什么？是對清廷友軍魁字營的憎恨。因為他在殺農(nóng)民軍時對方?jīng)]有及時地該出手時就出手，他恨死了魁字營，這就規(guī)定了龐青云內(nèi)心動力的起點：那是他跟其他鷹犬之間的矛盾，這個矛盾一直延續(xù)到他的結(jié)局，被清廷大官派來的槍手殺掉。我們看到，雖然為表效忠他在殺人破城之后自己主動去除爪牙，還主動搞了十萬人大裁軍，雖然他奉命把二弟殺掉，但他還是想當忠心鷹犬不成，被朝廷槍殺。不管是放在清末當時的歷史環(huán)境，還是用今天的現(xiàn)代性理性、人道觀念來衡量，他的這條人生奮斗路線都實在沒有啥大義豪情在里面。即使撇開當今的觀念不談，撇開當時官場求功名與歷史進步的辨析不談，就從封建社會的民間道德，從戰(zhàn)友、兄弟情義來論，他活著出戰(zhàn)場也是采取了很不地道、很不義氣的方法：在手下的戰(zhàn)士拼死奮戰(zhàn)時，他裝死躲進死人堆才逃出生天。

　　難道那些清軍戰(zhàn)士不是他帶領(lǐng)的嗎，平時他大概也跟他們大碗喝酒，大聲地稱兄道弟，憑他裝死逃出這一點，再看看他后面處理降將和二弟的手段，我很懷疑龐青云的義氣。至少，影片沒有說清他裝死是在何時，何情境：是已經(jīng)戰(zhàn)至他最后一人，眼看取勝無望時的不得已之舉？還是在手下將士鏖戰(zhàn)方酣，他就高瞻遠矚地躲進死人堆里成一統(tǒng)，管它戰(zhàn)場的冬夏與春秋？

　　因為帶著向其他不及時出嘴咬人的鷹犬的仇恨，龐青云煽動土匪劉德華參加軍隊就很難解釋是為了救百姓、護草民的目標，我們很難把他反復(fù)念叨的“心中大事”理解為什么好理想。

　　龐青云是一個被烹煮的鷹犬，而不是一個死于兄弟之手的冤屈大哥。

　　兇狠：投降士兵和兄弟的女人

　　電影冠名為《投名狀》顯然是要將原來《刺馬》的勾引兄弟妻子、惡人有惡報主題改得更加往兄弟情義方面偏。但是，加重投名狀的分量反而是讓我們看到幾個兄弟都為自己的情義牢固就殺無辜之人。投名狀一詞來自《水滸》，有兩個意思，首先是想入伙就必須殺一個外人，外人的命可以視為草芥，從此以后我們兄弟的圈子里十分信任，但其真正意思在于：讓大家手上都沾上血，以后都是殺人兇犯，朝廷的法律不會保護你，你只要不講兄弟情義時，告發(fā)這件事就可以將你送入官府砍掉腦袋。由于大陸版本的兄弟立投名狀時殺掉三個無辜之人的段落被刪減，我們看到的他們第一個合力奮斗的壯舉就是那次大戰(zhàn)：龐青云帶領(lǐng)800人把5000人的農(nóng)民軍隊伍“給攪亂了”。這次，他們的勇敢感動了觀戰(zhàn)的清軍，官軍出手了，于是，龐青云在清廷那里“算闖出了名堂”。在我看來，這是他們兄弟立了一張殺死5000人的投名狀，但這樣他入的清廷的伙，結(jié)的是農(nóng)民軍的仇。殺舒城的投降士兵一場顯然是從歷史上的李鴻章殺蘇州的太平天國降將變化而來，但是編導(dǎo)為龐青云設(shè)計了一個困局，好讓他此舉有些合理性：帶投降士兵走就要給他們吃，放了他們又怕他們反。他給二弟趙二虎和觀眾的最有力解釋是：南京城有上百萬百姓，何魁先進去就完了。這里的戲?qū)懙梦疵馓玻y道龐青云帶領(lǐng)的山字營就是仁義之師？他們進了南京城老百姓就會高唱“自己隊伍來到面前”？他們的誓師大會上高喊的口號明明就是：“搶糧、搶錢、搶女人”。從龐青云眼下對戰(zhàn)俘的愚蠢、狠毒舉動，從他后來奉朝廷的命令殺掉趙二虎，我們實在看不出他有一點政治智能和仁義之心。為南京城的上百萬百姓著想，完全是編導(dǎo)用現(xiàn)代詞語給龐青云這個清廷鷹犬嫁接上的好臺詞。即使在封建社會，承諾和契約也是正面的價值，也是維持社會能夠有所交換和溝通的有效的、必要的規(guī)則。如果不兌現(xiàn)對敵人的承諾，實質(zhì)上對敵人和自己都傷害巨大，因為它破壞的是規(guī)則。龐青云殺降兵，一殺就是幾千人，只不過因為他們要饅頭吃。李鴻章殺掉8個太平天國降將，差點被做擔(dān)保的英國將領(lǐng)戈登帶領(lǐng)各國使節(jié)逼迫清廷罷免，而龐青云此舉的愚蠢和殘忍大大超過了那位李中堂。

　　再看看龐青云怎樣對待女人。在兄弟二虎跟他喝酒、跟他談?wù)摗疤齑蟮卮?，沒有兄弟情大”之后，他還一直要占著他的妻子。這時候?qū)а葑岧嬊嘣聘徤f十分具有現(xiàn)代感的臺詞“自己的命該自己做主”，實際就是要說服蓮生跟隨自己。在二弟趙二虎為了攻城冒死進去勸降時，龐青云卻在城外的戰(zhàn)壕里跟二虎的妻子激情擁抱，然后還在戰(zhàn)壕里對著她說“這一仗我要不死就娶你”之類的愛情誓言。可是，對于他二弟的死活這時他一點都不用考慮嗎？破南京城之后，他帶著二弟的妻子上船幽會，被三弟看見之后，他的眼神中絲毫沒有膽怯和愧疚，而是露出冷峻的眼光，好像在說我就做了，誰敢怎么樣。我并不認為他就應(yīng)該膽怯和愧疚，但是就是用現(xiàn)代愛情觀考察，如果他是個坦蕩的要成就大事的兄弟，他也應(yīng)該對趙二虎有個說法和交代吧。

　　大惡之下，焉存小善

　　看到龐青云帶著蓮生上船，我以為他是要學(xué)范蠡偕同西施浪跡江湖隱居過小日子，要那樣，這個人雖然有點傷害兄弟的感情倒還可以理解，倒還有幾分可愛。但是，龐青云的最后一個巨大的戲劇動作是謀殺二弟趙二虎，為的就是自己好就任江蘇巡撫。如果此前我們還以為這個人是真的有什么愛百姓、講兄弟情義的“大事”要實現(xiàn)，這件事讓我們看到這個人完全是朝廷鷹犬，因為他殺二弟只是因為“朝廷要你”。孟子說：“行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也?！?《孟子·公孫丑上》)按照中國古代的這些思想價值觀，即使龐青云真的能帶領(lǐng)人民走向幸福，這個人物走到這里，觀眾再也不能像導(dǎo)演闡釋的那樣把他看做“人是好的”、再也沒法理解他有什么“好的目的”。

　　這樣看來，那場擺酒祭奠二弟、跟二弟的空座位述衷腸的戲就顯得十分虛假、矯情。我認為這是編導(dǎo)敘事的離散、矛盾，是徹底的失控。龐青云一人把酒說的那些話根本不是沿著龐青云這個人物內(nèi)心說的。他已經(jīng)派人去殺劉德華了，還坐在那里說什么“你死的也是值得的”。

　　要想讓他這時還說出如此有道德感、有正義信心的臺詞也不是沒有可能，那就是他的“值”和“大事”一定是大家都認同的，是能和兄弟分享的。這大事說出來、做到以后要讓兄弟和今天的觀眾真的有所欽佩、自嘆不如，要讓我們能看到他殺死那么多人的確是為了成就大事，救人性命或者造福百姓。比如說，如果不是他來當這個巡撫太后就不給百姓減賦稅了，就有多少人要死去。到這里，導(dǎo)演還讓他說出這種完全不能落實、不知道指向什么意義的臺詞是思考和敘事的失去焦點。這里我們沒法辨別這是人物在自欺欺人，還是導(dǎo)演在敘事方向上無從把握而隨意貼上的人物狀態(tài)。從全片來看，這種意義離散、指向不明的臺詞和段落四處散落。例如龐青云在冰上走著，一邊自己說一生如履薄冰，還問自己能否走到對岸，這種直接說出意念的臺詞要是能讓觀眾理解到他要去的對岸的確有一個美好的理想國才能稍微有點指向，但是，綜合全片人物的行動走向，我們只看到他爭當大官，著急登上那巡撫寶座。影片美術(shù)設(shè)計上的奇怪之處是，那個巡撫廳堂里擺放的居然是一座金光照耀的龍椅。其實，本片要是把龐青云的內(nèi)心目標講清楚了，倒是可以讓人物稍微清晰些，就讓他像陳勝、吳廣那樣喊出“王侯將相，寧有種乎”？或者就讓他跟二虎和三弟姜午陽說出：皇帝輪流做，我們也殺去京城奪了鳥位！從戲劇動力來說就有力得多。

　　而本片導(dǎo)演不僅給龐青云安排了殺死兄弟時的情義和死得值的道理，還為他安排了一個賺觀眾同情的結(jié)局。結(jié)尾處，他前胸被兄弟刀刺，后背遭清廷槍殺，這前胸挨刀、后背遭槍的死法使他的死亡具有悲劇色彩，好像他既要挺身反抗那無邊的權(quán)威，又遭受了兄弟的誤解而失去了舉大義、成就他心中大事的機會。

　　敘事焦點失散與人物動作的混亂

　　以我們看到的龐青云這個人物在影片中的行動為依據(jù)，再聯(lián)系影片所提供的歷史背景思考，我做出這樣的判斷：龐青云是一個不顧情義、心狠手毒、一心向上爬的邪惡之徒。因為他身上沒有真正具有正面價值的東西，所以我們沒法說他的死是具有悲劇意味的，反而，因為他殺盡兄弟和投降戰(zhàn)士的惡行投以憎惡的目光，因為他愚蠢、癡心地著急爬上那黃龍寶座而對他的可憐而投以冷笑。但是，由于導(dǎo)演給了他諸多好詞語，給人物貼了很多行善許諾，導(dǎo)致這個人物設(shè)計得過分復(fù)雜。

　　商業(yè)電影跟文學(xué)、戲劇一樣，人物的性格設(shè)計可以復(fù)雜，但是要有性格，要能在敘事中把你設(shè)計的復(fù)雜說得清楚?，F(xiàn)在我們看到的龐青云的行動、語言、性格都夠復(fù)雜，但是復(fù)雜到?jīng)]有性格、復(fù)雜到人物分裂離散了。

　　也許，導(dǎo)演是想寫一個先坐上龍椅再來救百姓的好官？或者是寫一個堅信自己坐上龍椅就能讓天下百姓過好日子，能為國家開萬世太平的有理想新皇帝？導(dǎo)演把龐青云寫得對自己如此相信，以致他自己都當真了。這樣一個人，往最好里說也只是有點樸素的民本思想而最終走向攫取權(quán)力和官位。對于這樣一個邪惡之人的生命軌跡，導(dǎo)演卻沒有給出判斷。首先李連杰的表演就自始至終給人物灌滿了正氣和悲情，而導(dǎo)演又給龐青云這個角色許多現(xiàn)代的言詞來凸顯“人是好的”這個定位。導(dǎo)演讓他跟蓮生說“自己的命該自己做主”，讓他教育屬下不能欺負百姓，讓二弟都懂得“想變好也要殺人”，讓他一直許諾“你們死得值”，讓弟兄和觀眾一直都覺得他是要辦成什么真正的“大事”。由于這一類正面的言詞和正義片段寫的太多，讓觀眾產(chǎn)生迷糊甚至誤解。

　　美國著名的思想家、文學(xué)家安·蘭德有這樣的認識：“什么在道德上更為惡劣：是邪惡——還是姑息邪惡，也就是對邪惡不定義、不回答、不質(zhì)疑的膽怯的推諉做法。我常覺得第二個更為惡劣，因為它使得第一個成為可能?！边z憾的是，在當下中國電影、電視中，故意模糊和一味追求人物呈現(xiàn)的復(fù)雜化，以致對人物失去歷史判斷、對行為失去價值評判成為時髦。為了性格復(fù)雜而丟失人物統(tǒng)一，為了貌似的思想豐富、深刻而犧牲敘事的流暢和基本人情的邏輯，這些已成為中國十分常見的、有特色的趣味?！锻睹麪睢分皇且粋€例子。

　　我們可以寫一個人的變化，可以寫一個惡人堅信自己在行大善之舉，編劇導(dǎo)演也完全可以，甚至應(yīng)該追求將自己的態(tài)度隱蔽在故事底層。但是你對這個人怎么看，你在影片中讓觀眾怎么看是必須有選擇的，這種對故事安排的選擇和對價值觀的選擇是無法躲避的。既然要拍電影，我們要求你先把故事說順暢了，把人物的動機和做事情的邏輯講清楚了，這不過分。你設(shè)計的人物內(nèi)心可以復(fù)雜，主題可以豐富，但是必須要講得清晰。《投名狀》在這方面做得不好，很不好。

　　一個生死契約的破滅

　“刺馬案”是晚清四大疑案之一，馬新貽為奪弟妻殺曹二虎，張文祥又刺殺馬新貽為弟報仇。多少年來，馬新貽被當作背信棄義的典型被天下人共唾之，實際上這不過是書人戲子的演繹，巷民村夫的談資。真正的馬新貽是個抱負遠大的知識分子，進士出身，鎮(zhèn)壓天平天國功勛彪炳，之后平步青云，官至兩江總督，成了清朝的封疆大吏。當然，馬新貽的崛起和他的出身不無關(guān)系，當時湘軍勢力如日中天，清廷也是看中他無依無傍的中立身份，捧出他牽制湘系軍閥。刺馬之所以成了懸案，最后不了了之，和湘軍在中間不明不白的有很大關(guān)系，絕不是兄弟反目那么簡單。陳可辛沒有把故事局限“刺馬”的品位上，龐青云背后的那把槍把電影的主題瞬間拔高，即使他撇開左膀右臂，逃過應(yīng)受的懲罰，他仍然會走向毀滅，那是他命運的死胡同，眾叛親離只是加重了他的悲劇色彩。這把槍很突然，但是不突兀，電影為了簡化故事背后線索的繁復(fù)，只是把龐青云和朝廷對立起來，不談派系之爭，雖然不太合理，至少簡單明了，也算是一個亮點。
　　中國人心里都有一個俠客夢，亂世梟雄，跨馬橫刀，嘯聚山林。中國人心里都有一份兄弟情，大塊吃肉，大碗喝酒，生死同當。兩個夢幾乎成了一種公眾的道德標準。一邊是手足情深、一邊是仕途大路，龐青云仿佛從一開始站在一個悖論的岔口，陷入道德的困境，所以這部電影看起來是三個人的悲劇，實際上只是龐青云一個人的悲劇，雖然趙二虎、姜午陽死了，但“道德”沒死，他們的血性故事還會被后人傳頌?zāi)ぐ?，而龐青云在生命和道德上被雙雙判了死刑。
　　龐青云的內(nèi)心世界，趙二虎不會懂，他是個莽夫，只認識裙帶關(guān)系，看重小眾的福祉。姜午陽也許會懂一點，他很聰明，是三角同盟的紐帶，他替龐青云干“臟”活，為趙二虎求情，甚至是殺了暗戀的嫂子，都是為了維護這個三角關(guān)系，他沒有野心，但是最忠誠，在傳統(tǒng)道德的評判下會得滿分，龐青云的內(nèi)心他可能會懂一點，他刺殺龐青云時還有些猶豫，但他是做了“投名狀”的奴隸?！巴睹麪睢笔鞘裁?？它是個空虛的東西，是理想主義者的烏托邦，它會從這個污穢的世界出淤泥而不染？看看它的命運吧，在《美國往事》里我們看見了背叛，在《水滸傳》里我們看見了背叛，它為什么會一再被戲弄？因為它低估了人性的自私。龐青云不是個壞人，但他是個自私的人，他有沖天的報復(fù)沒錯，但是他看錯了對手，在一個即將背叛者的眼里，忠誠是最容易被出賣的廉價品。
　　《投名狀》給我們展示一個無法解決的矛盾，趙二虎說“天大地大，沒有兄弟的情大。”可這個“兄弟情”到底是什么？它能大過三人之間的殊異，大過龐青云的抱負？它能大過天嗎？顯然大家已經(jīng)相信了這個空洞的口號，這個虛幻的概念，還有大把的人前仆后繼生死共之。
　　人的生命不是平行的，利益的取向各有差異，“投名狀”只是一種不合理的契約關(guān)系，在一個很低的利益共同點上，把不同人的命運拴在一起，這對龐青云是不公平的。龐青云說他不相信投名狀，但是他相信趙二虎和姜午陽，可見龐青云是個利益至上的“理性人”，而“投名狀”對他是一把雙刃劍，他最終的選擇雖然不合情，但合理，符合正常狀態(tài)下人性的自私。
　　陳可辛沒有試圖在電影里講清這個道理，實際上也根本講不清，所以他給了李連杰很多機會在龐青云這個角色上發(fā)揮。徐靜蕾這個角色實際上也是站在對龐青云的同情立場上的，她是“揚州瘦馬”，崇尚安逸虛華的生活，趙二虎一廂情愿打斷她的人生，還以為救他脫離苦海。她不愛趙二虎、而愛龐青云，但她只能是“投名狀”的犧牲品，為了三人的平衡把自己的真情壓抑心底，甚至搭上性命。
　　和張、陳、馮的古裝大片相比，《投名狀》走的是另外一種風(fēng)格，如果前者是建立在表現(xiàn)主義基礎(chǔ)上的浪漫主義，那后者就是建立在寫實主義基礎(chǔ)上的浪漫主義。表現(xiàn)主義和寫實主義，說不上誰好誰壞，但是我們的古裝片太需要一場現(xiàn)實主義的洗禮了。陳可辛、程小東、奚仲文、黃岳泰……這個囊括香港電影界精英的豪華班底打造的大作，我個人認為，這是迄今為止古裝大片的巔峰。

猜不透的人心，只是你不懂而已

我們總抱怨人心險惡，竟然那么多變而殘忍，龐青云殺害了二虎，二虎死前凈還念念不忘龐的安危。是龐青云變了？其實只是二虎，午陽等人一直不懂而已。龐青云從死人堆里爬出，口中念念兄弟們都死光了，似乎悲愴到了極點。但試想，什么樣的人會再戰(zhàn)場上看到兄弟們一個個的死去，自己卻選擇了裝死而活了下來。那一千六百個弟兄，其實也只是龐青云實現(xiàn)心中野心的工具而已。他是一個為了野心而活著的人，弟兄們死了，他的野心無法實現(xiàn)了，他也好似死掉一般。后來劫軍糧時連連救下午陽和二虎，他只是在賭，他一直在上面觀戰(zhàn)，只是當看到午陽二虎眼見都要遇險時，他想通了，此二人是他的一個機會，沒有他們，他都沒有飯吃，他們是可以作為像那一千六百個弟兄一樣的“兄弟”，是他未來的工具。他喜歡蓮生，卻發(fā)現(xiàn)她是二虎的女人，為了自己的野心，他忍住了，當自己野心已經(jīng)不需要二虎的時候，他終于爆發(fā)了。舒城一戰(zhàn)，龐奮勇殺敵，也是在賭，賭一個機會，他只是一個好似死掉的人，一個有野心的人，無法實現(xiàn)自己的野心是莫大的痛苦和悲哀。他拿了自己的命去賭，賭贏了，便離他想要的世界多近了一步，賭輸了，只當是自己又死了一回。之后的無數(shù)次戰(zhàn)役，他無不是在賭，不惜賭本的下注，他只當自己是個死人而已。甚至到了面圣的一步，他也在賭，不是每個人都有膽量提出自己的請求，免稅三年，殿里的朝廷大員都在發(fā)抖，他自己何嘗不是膽顫心驚。不過因為兄弟們的血，敵人的血，老百姓的血和他自己的搏命，他都賭贏了，突然發(fā)現(xiàn)他的野心并不是那么的黑暗，在他在任命儀式上走向自己夢寐以求的位置的時候，我想他終于覺得自己的野心實現(xiàn)了，在付出了這許多他認為值得付出的代價之后，他終于覺得自己可以做自己一直想要達成的事情了。我覺得他是真的一心為一方窮人的安寧想做到一些事情，只是其他人并不懂他而已，而他也沒有弄懂別人。他以為的朝廷是他今后的“兄弟”，只是，他不懂朝廷，更不懂那些官們了。
　　
　　二虎用他自己的話說，他是一條漢子，他只看中一個義字。不為利，不為己，他只為一個義。龐青云救了他的命，結(jié)拜了兄弟，就永遠是他的大哥；魁字營小頭目打了他兩鞭子，殺了村子里的老人，時過多年，他硬是打了回來。對何魁離間的企圖時發(fā)出的怪異的笑聲，在自己中箭身亡之時對自己無法“救下大哥”的愧疚，無不表現(xiàn)了趙二虎的忠肝義膽。只可惜，他只知道兄弟情分，其他的一蓋不知。他舍命救出了童年的青梅竹馬，卻不知這個女人已經(jīng)不是蓮生了，她學(xué)了琴棋書畫，心變了，她要做大戶人家的小妾了，卻被搶回來做回了窮人，還是土匪的女人，二虎以為是救了她，其實他已經(jīng)不懂了。為義生，為義死，被義蒙住了眼睛。二虎之悲，恰恰讓人凄涼，天大地大，沒有兄弟情大，只是他不懂，這猜不透的人心，他真的不懂而已。
　　
　　姜午陽沒有什么思想，也沒有什么文化，卻是個信理的人?？措娪暗臅r候，身邊的美女說，午陽重情，他是講感情的。我看不然，他是車頭徹底信理的人，這道理有他自己悟的，也有別人講給他聽的，只要是這道理在他那里說的通，覺得對，那便是理，他信這個。擒賊先擒王這個理，他學(xué)的最快，記的最清，用的最好、掛在他嘴邊的一句話是，大哥是對的，他下令放箭屠城，他阻止二虎回家，因為他相信大哥是對的，他自己想過了，也認為是對的，他認了這個理。她發(fā)現(xiàn)，大哥和二嫂的事情，他也認了一個理，這是不對的，只是還沒想通，就發(fā)現(xiàn)二虎眼看就要被處死了。于是他終于找到了一個有理的出口，反亂兄弟者，必殺之。整片的最后，刺殺龐清云，反害兄弟者，必殺之。姜午陽認理，他的心里只有對的錯的，其他的沒有。他也簡單，也復(fù)雜：簡單的是，他認為是對的，他做起來毫不含糊，認為龐青云的戰(zhàn)術(shù)是對的，他第一個站起來沖鋒陷陣；復(fù)雜的是，其實太多的時候，他真的弄不懂什么是對的什么是錯的。最后十幾分鐘里他的痛苦，完全來自于是非的糾纏，原來認為是對的，結(jié)果卻是錯誤的，這對一個認理的人，太殘酷了。
　　
　　蓮生，劇中唯一有名有姓的女性角色，卻成為了風(fēng)口浪尖。她覺得二虎是個好人，但是龐青云卻更懂他的心思。她覺得自己是個大家閨秀了，只是終究發(fā)現(xiàn)自己永遠逃離不了“匪窩”。她被認為是兄弟二人反目的原因，但是她自己卻真的只想好好的活下去，過好日子。但是什么是好日子，她還沒有弄懂，綠帳子，紅帳子，其實并不是她的好日子。如果說其他三人的悲哀僅僅是不懂別人，蓮生之悲哀是她不但不懂別人，甚至也沒弄懂自己。
　　
　　這片子其實蠻壓抑，每個人都堅持著自己的堅持，卻都糾纏了太多的不懂。他們都曾經(jīng)認為這世界是那么的簡單，龐以為只要有了朝廷的認可和地位便可以造福一方，為了這一目的可以不惜一切；二虎以為只要有了兄弟的情誼，就不再有天不再有地；午陽以為只要是對的事情，做了就是對的，就是理。不過，龐沒有弄懂這個世界，二虎沒有明白這個世界，午陽也無法判斷這個世界。龐最依仗的朝廷害死了他，二虎最信仰的結(jié)義兄弟害了他，午陽還在做著他認為對的事情，只是永遠也理不順這千絲萬縷。
　　
　　猜不透的人心，只是你不懂而已。