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天醫(yī)法，即道門秘傳天醫(yī)正法。是道教治病法術的根本大法，是一切治病法術的總集！所謂“無天醫(yī)無以施咒禁”、“延生保命，須假神威，宿疾沉疴，尤賴天醫(yī)”，可見天醫(yī)法在符咒禁術治病中的重要位置。修煉天醫(yī)法是取得醫(yī)療法術的最基本途徑，不修天醫(yī)、不明天醫(yī)方位、不知天醫(yī)日期、不曉天醫(yī)符令就不可能很好的施展治病法術。 天醫(yī)法有廣義和狹義的兩種：廣義的天醫(yī)法包括所有治病的法術，不論是道教內(nèi)正傳的“上清天醫(yī)大法”也好“上清紫庭正法”也好還是“薩公咒棗秘旨”也好以及是陰事科儀里的“黃錄天醫(yī)”、“天醫(yī)赦還”等針對鬼的醫(yī)療符咒，還是民間廣為流傳的“藥王水”、“跌打水”、“大小鐵?！鄙踔潦侨纭拔妪埾潞！薄ⅰ熬琵埾潞！?、“飛斬蛇纏”、“吹翳”、“拍鬼頭風”都可以是算做天醫(yī)法。但如果我們要把這些內(nèi)容全部介紹一遍。估計我得在電腦面前呆上半年，鏡片厚度達到啤酒瓶底那樣，才能寫出個所以然來。因此這里只好介紹狹義的天醫(yī)法，也就是道教里的“天醫(yī)法”。 道教內(nèi)的天醫(yī)法有顯傳和隱傳兩個套路，但不管是顯的還是隱的，供奉的祖師大致是相同的。 最高宗祖合稱“天醫(yī)院中三皇大帝”，也就是： 上古醫(yī)圣伏羲圣帝 當藥辯性神農(nóng)圣帝 醫(yī)宗教主軒轅黃帝 三圣宗祖下來，就是三大祖師，也有的門派只有兩位祖師，他們分別是： 上清天醫(yī)南華院旌陽度人許祖真君 上清天醫(yī)御愛院垂仁宏濟吳祖真君（有的法門中無吳祖） 上清天醫(yī)天華院山中宰相陶祖真君 此外還有： 皮膚福佑王大真人 龍虎神醫(yī)孫大真人 青囊濟世華大真人 扁鵲盧醫(yī)二大真人 傷寒玄妙張大真人 傳述脈訣王大真人 施藥濟病董大真人 著述難經(jīng)秦大真人 斡歲老翁安期仙師 精理內(nèi)傷李大真人團（書中寫為團，擬為“傳”才是）授心法朱大真人。 在隱傳中另有一位神秘的真人，被尊為“龍醫(yī)秘妙皇仙師”，在下翻閱多種天醫(yī)法事的科儀本以及多種祝由方面的書都未曾見到刊載！ 道教的三山符錄以及后來的西山凈明派各有一整套的天醫(yī)法，合起來就是四宗天醫(yī)法，但是就目前來看內(nèi)容多數(shù)大同小異。而且給活人看病的內(nèi)容越來越少，在做死人超度科儀的時候用的越來越多?，F(xiàn)在弄得是，天醫(yī)只給鬼服務，活人看病難不說，而且貴。天醫(yī)的神圣職責并沒有得到很好的發(fā)揮。 說到這里有人一定會問了“說了那么久，那祝由十三科算什么呀？”。不要急，祝由十三科在道教為“內(nèi)召風科天醫(yī)符、召大方脈天醫(yī)符、召眼科天醫(yī)符、召產(chǎn)科天醫(yī)符、召小兒科天醫(yī)符、召外科天醫(yī)符、召耳鼻科天醫(yī)符、召口齒科天醫(yī)符、召傷折科天醫(yī)符、召金簇科天醫(yī)符、召砭熱科天醫(yī)符、召瘡腫科天醫(yī)符、召書禁科天醫(yī)符”十三個科目，民間為“大方脈、諸風科、胎產(chǎn)科、眼目科、小兒科、口齒科、痘疹科、傷折科、耳鼻科、創(chuàng)腫科、金簇科、書禁科、砭針科”。他們是一種醫(yī)療上的分科方法，每一種天醫(yī)法都有一套自己的“十三科”。現(xiàn)在市面上見的最多的就是上海錦章書局石印的一套提名為“黃帝醫(yī)學祝由十三科”的書，其本身搜羅了好幾種天醫(yī)法，但是刻工在刻的時候或許對符本身不熟悉，所以不少的梵符都出現(xiàn)筆畫錯誤。另外，符的施用方法也似乎是漏掉了一些內(nèi)容，而現(xiàn)在道觀里賣的是這本書的影印版本，地攤上賣的是影印版本的盜版版本。里面只有幾個咒語和許多看不清楚的符字。就是這些看不清楚的符字還會被一位姓張的大師玩轉(zhuǎn)到自己的書里。還神乎其神地說“尚字為將，食字為兵，其余字為先鋒”，搞得別人頭腦不清，其實一點也不神秘?？戳宋仪懊鎸懙哪瞧墩劮S筆》的朋友都知道，這個結(jié)構有什么意思。 祝由科天醫(yī)十三科太上誡語 五不治 不誠不敬者不治 疑信不決者不治 重財輕命者不治 符咒不合不全者不治 六不靈 身不淨不靈 白字代不靈 咒多念不靈 咒少念不靈 不誠者不靈 邪念者不靈 祝由十戒 一戒不誠不敬，心存疑慮。 一戒穢手畫符，葷口誦咒。 一戒隨意試驗，有心玩視。 一戒重財輕命，利欲熏心。 一戒毀謗天醫(yī)，輕忽聖書。 一戒酒醉玩笑，婦女翻弄。 一戒口不應心，邪念橫生。 一戒涕吐汙書，不潔不淨。 一戒借人玩弄，欺侮病者。 一戒畫符不合，草率從事。 |
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