激情充斥了他們一生，他們用燃燒的生命能量造就天才。如果癲狂是出自魔鬼的交易的話，無(wú)可置疑，傳世的藝術(shù)之神也降臨到了這些畫(huà)家身上。

《畢加索的成敗》

伯格以批評(píng)家的身份，從畢加索出生背景、時(shí)代氛圍、畫(huà)作分析，時(shí)間橫跨西班牙的孩提時(shí)代到他的最后歲月。穿透籠罩在這位藝術(shù)家周遭的光環(huán)，試圖去再現(xiàn)藝術(shù)家的真實(shí)處境：畢加索的成功使他與世隔離，并且使他的創(chuàng)作題材匱乏；當(dāng)友人們努力使他快樂(lè)時(shí)，他卻獨(dú)自面對(duì)年華老去、創(chuàng)作力衰退的孤絕困境。在他生命的終點(diǎn)，伯格說(shuō)，畢加索成為第一個(gè)用油彩咒罵的畫(huà)家。作家以悲憫之心和獨(dú)到見(jiàn)解寫(xiě)下了畫(huà)家一生，帶給讀者一種直指內(nèi)心的震撼。

《梵高傳》

一個(gè)畫(huà)出向日葵的作家應(yīng)該熱愛(ài)生活，但他卻在生活中屢遭挫折，創(chuàng)作無(wú)人問(wèn)津，一生都未曾賣(mài)過(guò)一張畫(huà)。他獻(xiàn)身藝術(shù)，大膽創(chuàng)新，在形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出許多洋溢著生活激情、富于人道主義精神的作品，表現(xiàn)了他心中的苦悶、哀傷、同情和希望。陳丹青說(shuō)梵高的畫(huà)有一種天生的憨，這種憨是天分，以及對(duì)世界的赤子之心。

被譽(yù)為傳記小說(shuō)之父的美國(guó)現(xiàn)代作家歐文·斯通，在梵高還默默無(wú)聞的時(shí)候便寫(xiě)出了這部文學(xué)傳記，時(shí)年僅26歲。這部作品也便成了作家的成名之作。

《月亮和六便士》

“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想?！边@是一個(gè)以畫(huà)家高更為原型的小說(shuō)：一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。

《蒙克私人筆記》

蒙克能畫(huà)《吶喊》那樣絕望和驚懼的畫(huà)，也能寫(xiě)充滿詩(shī)意與幻覺(jué)，充滿坦誠(chéng)和寬容的筆記。蒙克私人筆記實(shí)際是蒙克用來(lái)記錄場(chǎng)景、視像、故事和思考的試驗(yàn)平臺(tái)，“可以被當(dāng)成從玻璃切割匠鋪?zhàn)油饷娑逊e如山的廢料堆里撿來(lái)的彩色碎玻璃來(lái)欣賞”。一個(gè)“真實(shí)的”愛(ài)德華·蒙克，究竟在多大程度上真實(shí)可信呢？所謂“本真的”蒙克，又能“真”到哪里去呢？《尖叫》中那個(gè)扭曲的形象并非他最終的自畫(huà)像，可是相關(guān)的故事和神話已經(jīng)傳得滿天飛了……你也許可以說(shuō)蒙克（的文字）“什么都不是，但也誰(shuí)都是”。關(guān)鍵是他吸引、激發(fā)和震撼了他的觀者和讀者。也揭示了這位百般糾結(jié)、曖昧不清、多重性格的挪威大畫(huà)家的一些比較不為人知的生活和心理側(cè)面。

《達(dá)利自傳》

在他所描繪的夢(mèng)境中，以一種稀奇古怪、不合情理的方式，將普通物像并列、扭曲或者變形。

與達(dá)利妄誕、怪異的繪畫(huà)極其相似，本書(shū)也以其妄誕、怪異的言語(yǔ)揭示了這位天才藝術(shù)家的內(nèi)心獨(dú)白。比如寫(xiě)“童年的虛偽”的一章：“這種欲望就會(huì)爆發(fā)出來(lái)。同時(shí)，一滴無(wú)法控制的淚水，像弄濕我長(zhǎng)褲的小瀑布一樣熱烘烘的，燙著我的眼角?！?/p>

(責(zé)編：chico)