目錄

　　1、太陰星君是誰 2、太陰星君圣經(jīng) 3、洪荒之太陰星君

　　太陰星君是誰

　　太陰星君即為月神，俗稱太陰。在漢族民間也把太陰星君看成嫦蛾。漢族人民對月亮的崇拜習俗，最早見于史料記載的是《尚書·堯典》，文稱：日、月、星辰為天宗，岱、河、海為地宗;天宗，地宗合為六宗。王逸注《楚辭·九章·惜誦》時云：“六神，謂六宗之神也。”可見月亮在此之前早就被人們視為神 而加以崇拜了。其實漢族人民祭祀月亮時，往往是輔助于太陽而行的。且祭日于東，祭月于西，以別內(nèi)外，以端其位。足以見古代“祭日為主，祭月為輔”的現(xiàn)象。

　　中文名：太陰星君

　　其他名稱：太陰

　　神話體系：《尚書·堯典》

　　所 屬：中國

　　司 掌：輔助于太陽而行的

　　象 征：月亮

　　太陰星君：又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜太陰星君，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現(xiàn)象，這是源于原始信仰中的天體崇拜。漢族民間也把太陰星君看成嫦蛾，認為太陰星君是一位絕色美人，所以非常喜歡人人都欣賞她，也因為這個緣故，八月十五日的太陰星君誕辰祭，都在入夜以后，面對當空的皓月家家戶外圍院，排設(shè)香案點上一對紅燭，供上四色鮮果，焚香膜拜，氣氛十分虔誠，而又帶有幾分閑情逸致之感。在黑夜中，月亮給人帶來了光亮;月色朦朧，又會使人產(chǎn)生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產(chǎn)生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一個。漢族民間傳說嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他們貶在人間，后來，后羿得了西王母的長生不老藥，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宮，就成了月神娘娘。《山海經(jīng)》、《搜神記》等古籍中都記有此事。

　　此后，太陰星君就較普遍地為漢族民間供奉。中國古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱太陰星君。有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團圓。元代大戲劇家關(guān)漢卿就寫過一出《拜月亭》。《西廂記》里的崔鶯鶯也虔誠地對太陰星君傾訴希望遇到意中人的情懷。清人丁耀亢所著的《續(xù)金瓶梅》第十八回中，一對癡男怨女鄭玉卿和銀瓶私嘗禁果后，推開窗戶，雙雙跪倒，對著月亮說：“就兩人有一人負心的，就死于千刀萬劍之下。”有趣的是，有些單相思的男女也要請?zhí)幮蔷u理，或訴衷腸。

　　我國有許多少數(shù)民族也盛行拜月的風俗。如苗族就有“跳月”的活動，青年男女在“跳月”中，尋求心上人，傾吐愛慕之情，永結(jié)同心。關(guān)于月亮的神話由來已久。

　　記載

　　據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

　　文中說帝俊之妻常羲生下了十二個月亮。其實更多的則是關(guān)于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吳剛、桂樹的傳說。《歸藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精?！薄痘茨献印び[冥訓》曰：“羿請不死之藥于西王母。妲娥(羿妻)竊之奔月，是為蟾蜍，而為月精。”又據(jù)《五經(jīng)通義》說：“月中有兔與蟾蜍何?月，陰也;蟾蜍陽也，而與兔并，明陰系于陽也?！背梭蛤芡猓钟幸煌?。據(jù)《擬天問》曰：“月中何有?白兔搗藥?！笨梢娫轮性峦靡褳楫敃r人們達成共識。后來唐代大詩人李白在《把酒問月》中就曾吟道：“白兔搗藥秋復春，妲娥孤棲與誰鄰?”說妲娥與玉兔共棲于月中。到了唐代，又有吳剛伐桂之說。段成式《酉陽雜俎·天咫》曰：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹?！庇谑窃铝猎谌藗兊男哪恐幸褳樯裣删辰?，中有雄偉的月宮，美麗的嫦娥，可愛的白兔，高大的桂樹，英俊的吳剛 。后來道教吸收了這一信仰，將其與太陽、金星、木星、火星、土星等并為“十一曜”，稱其神為“十一太曜星君”。封月神為“月府素曜太陰皇君”，俗稱“太陰星君”。