作者:馬權(quán)友

何為太極功夫:王宗岳講過(guò)"一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落，人不如我，我獨(dú)知人"

這是說(shuō)太極功夫練到高深，便能做到:一根雞毛，一只蒼蠅或一只小蟲(chóng)輕輕觸及人體任何部位，都能感覺(jué)得到并立即有行動(dòng)對(duì)付;在推手時(shí)，便能做到他不知我，我能知他。實(shí)戰(zhàn)時(shí)，"英雄所向無(wú)敵。"

以我看，太極功夫表現(xiàn)為:一方面打出拳來(lái)漂亮，自己感到舒服，沉穩(wěn)輕靈，虛靜空靈。有舒服感，說(shuō)明你練的拳就能養(yǎng)生。別人看著也舒服，舒展大方，大氣滂礴。說(shuō)明你拳架中正，每招每式附合太極拳拳理。另一方面，太極功夫表現(xiàn)為身有氣感，產(chǎn)生內(nèi)功，渾身整勁，爆發(fā)力大，實(shí)戰(zhàn)力強(qiáng)。

怎樣練成太極功夫？

根據(jù)我多年練拳并帶徒傳拳的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為練成太極功夫，要注重以下方面。

一、選對(duì)老師

老師是一個(gè)廣意的概念。它有三層含義:一是一般意義上的教與學(xué)關(guān)系，或尊稱(chēng)，二是師傅，傳承與學(xué)徒關(guān)系，比老師又親近一層。三是師父，這種稱(chēng)呼更親，有如父子關(guān)系。選太極拳老師，不要迷信什么名家、什么大師、什么冠軍，也不要聽(tīng)信他人，一定要自己看，一看其打拳是否漂亮，是否有神氣、中正安舒。二試其功夫，是否有內(nèi)功，勁發(fā)自腰襠內(nèi)傳到手，而不是花架子。三悟其拳理，是否理論聯(lián)系實(shí)際，能提壺灌頂，四感其有無(wú)武德，師者要有修養(yǎng)。

一個(gè)真正的修行練功之人，遲早會(huì)遇到自己的師父，當(dāng)份緣成熟時(shí)師徒就會(huì)相遇。對(duì)于弟子來(lái)說(shuō)，師父就像一塊吸鐵石，而弟子就是一塊未經(jīng)淬煉的生鐵，牢牢地被師父吸引，被師技師德攝受，心甘情愿地信服師父而學(xué)藝。

二、要相信老師

選好老師后，要與老師子父相交，堅(jiān)信老師。而師父往往會(huì)以特殊的方式來(lái)點(diǎn)化你，進(jìn)行磨合。如果是你真正的師父，他也許會(huì)責(zé)怪你、擺布你、冷落你、抬舉你、寵愛(ài)你、放任你，經(jīng)過(guò)不斷地磨合，讓你云里霧里，天上人間，摸不著底。因?yàn)椴淮蚰悴恍?，不棄你不安，不傷你不懂。不管是哪種情形，只要你堅(jiān)定信心，跟定師父，有付出，就有回報(bào)，相信:心誠(chéng)則靈。總之，相信老師，師徒關(guān)系就融洽，師父認(rèn)真教，弟子虛心學(xué)，練好太極拳是必然。有的人練不好拳，是因?yàn)樾母庠辏@山望著那山高，還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)老師的意圖又去他學(xué)。他不是博學(xué)，而是不太信任老師。當(dāng)他明白后再回來(lái)時(shí)，己失去很多。

三、刻苦練拳

我們練太極拳的目的無(wú)非是養(yǎng)生和練就功夫防身。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，可以練拳，可以打坐，可以站樁。我認(rèn)為練好拳，盤(pán)好架，非常重要。它既是基礎(chǔ)，又是最終目的。

有人說(shuō)，百練不如一站，說(shuō)明站樁的重要性。其實(shí)練拳盤(pán)架就是一種活步樁，不要好高駑運(yùn)。前日，我在天津?qū)幒尤A翠公園練拳時(shí)，弟子李樹(shù)新感概:"馬老師功夫又大了，肚子怎么這么鼓。"于是要求試我功力，他續(xù)足力用掩手肱拳猛打我腹部、心窩，爆打十來(lái)拳，引來(lái)眾人觀看，驚著大家。他是滿(mǎn)頭大汗，我只是微笑，安然無(wú)恙。旁邊有位練家子感嘆，他的拳勁夠大的。確實(shí)，弟子李樹(shù)新是我大弟子，拳的爆發(fā)力大，打到我身上呯呯響。我身無(wú)恙，這是怎么回事？氣包身，練太極拳練的。弟子李樹(shù)新又和我試推手，一搭手，他就覺(jué)被我管住，很難受，只兩圈就不行了。連連感嘆:怎么這大勁，這是練太極拳練的？勁從哪來(lái)的？”我日，勁來(lái)源地下。

有一次，我在天津文化中心銀河廣場(chǎng)帶徒練拳，有從山東威海來(lái)的太極拳練家子，要來(lái)和我試推手，剛二下，他就不推了。他感慨，推不了，馬老師你手太沉了。他又問(wèn)，馬老師是不是練站樁，我同樣回答，只練太極拳。其實(shí)，練好太極拳足矣。太極拳前輩陳發(fā)科功夫大，來(lái)源于日練拳3O遍。我的師父王西安，其閃驚彈功夫著稱(chēng)于世，來(lái)源于其年輕時(shí)刻苦練拳至吐血。

怎樣算是練好太極拳呢？能養(yǎng)生，又能防身，繼而修身，便是練好太極拳了。怎么達(dá)到養(yǎng)生和防身程度呢，要求身上有充盈的內(nèi)氣，也就是說(shuō)氣血足。

怎樣練出內(nèi)氣，產(chǎn)生內(nèi)功，是太極愛(ài)好者的追求，不是一日之功。有人說(shuō)，我們練站樁幾個(gè)小時(shí)有氣感了，或是培訓(xùn)幾日功夫提高了，那只是對(duì)學(xué)者的忽悠，或是學(xué)者自欺欺人的奉承。否則那么簡(jiǎn)單，太極拳也就不值錢(qián)了。還是實(shí)實(shí)在在練拳吧，真實(shí)自我，我養(yǎng)生為尚。

如何產(chǎn)內(nèi)氣，要從放松開(kāi)始。如何放松:首先讓腦子放松，心無(wú)旁物，專(zhuān)門(mén)練拳，讓心和意念相合，心想意到。意念就是打拳無(wú)人似有人，每招每勢(shì)功防到到。

其次是全身放松。松肩，背就松，松背，腰就松，松腰，胯就松，松胯，膝就松，松膝，腳就松，腳松，全身輕。全身輕，氣就沉，氣沉丹田，后撐命門(mén)，再通過(guò)腿部經(jīng)絡(luò)，氣沉地下，氣再在地面反作用力下回流到丹田。此時(shí)，腰襠部氣血充盈，感到腰腹結(jié)實(shí)粗壯，內(nèi)勁十足。

那么，怎么讓身心放松呢？這要求練太拳既要苦練，又要練對(duì)。古拳論講：“心為令，氣為旗，腰為纛?！币馑际钦f(shuō)心發(fā)出指令，氣像軍營(yíng)的大旗，腰像大旗的旗桿，三軍在大旗的指揮下排兵布陣或進(jìn)行戰(zhàn)斗。我曾在《中華武術(shù)》發(fā)表過(guò)《不要把太極拳練成太極操》就專(zhuān)門(mén)講了如何練好太極拳，現(xiàn)在再淡如何放松練好太極拳。

應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

一是心要靜。陳鑫云：“心中一物無(wú)所著，一念無(wú)所思，穆穆皇皇，渾然如大混沌無(wú)極景象，故其形無(wú)可名，名之曰無(wú)極，象形也?！边@闡明了要練好太極拳，則必須在練拳之前排除一切雜念，心平氣和。打拳時(shí)，不要東張西望，看這看那，想這想那，心不在焉。心靜才能寧神，寧神才能專(zhuān)注，打出意境。

二是立身中正。

怎么才能做到立身中正呢？要做到“三豎一平”?！叭Q”主要以中豎為主，就是頭頂百會(huì)穴到會(huì)陰穴一定要在一條直線(xiàn)上，這條線(xiàn)一定要垂直地面。兩個(gè)“側(cè)豎”是兩肩的肩井穴和兩腳的涌泉穴要垂直相對(duì)。

由于太極拳是動(dòng)態(tài)的，所以這兩條“側(cè)豎"只能是基本相合。正如太極拳的外三合一樣，大體是手與足合、肘與膝合、肩與胯合。"一平"是指眼平，眼要平視，防止低頭，眼要遠(yuǎn)看手的方向，要仿佛看假想敵。

三是注意呼吸。太極拳一般情況下講究自然呼吸。但起勢(shì)和收勢(shì)必須配合呼吸。這樣對(duì)養(yǎng)生和產(chǎn)功力有幫助。起手抬腳要吸氣，減輕身體承重，讓身體變輕。落手落腳時(shí)要呼氣，讓氣下沉，加重身體分量。定勢(shì)時(shí)要呼氣下沉，加強(qiáng)身體穩(wěn)定性。蓄勁時(shí)要吸氣，胸腰折疊，丹田氣內(nèi)轉(zhuǎn)。發(fā)勁時(shí)要噴氣，發(fā)出“哼、哈”之聲，與套路動(dòng)作配合，以氣催行。不然，有可能起到負(fù)面效果，對(duì)身體健康造成不利。

四是遵循要訣。

練拳時(shí)一是必須遵循虛領(lǐng)頂勁，頭好像頂著碗，這樣頭就不會(huì)晃。二是要含胸拔背，好像抱大樹(shù)，與手足合相呼應(yīng)。三是沉肩墜肘，手臂沉如掛磚。四是松胯圓襠，兩膝內(nèi)扣，兩腳有寬度，保持身體穩(wěn)重。五是兩腳蹬地，減輕腰承重，底盤(pán)托住上體。六是放松有限度，即放松時(shí)，朋勁不丟，也不能過(guò)，過(guò)了就懈。這里要明確"泛臀"與"斂臀"的關(guān)系。"泛臀"是松胯的結(jié)果，形成"大屁股"。泛臀有限度，適度便沉穩(wěn)，過(guò)了就懈勁無(wú)力了，身無(wú)輕靈。那么泛臀限度是什么？是斂臀，即有種要拉稀，縮肛提肛之感。斂臀便合襠，膝內(nèi)扣，加強(qiáng)底盤(pán)的支撐力，讓身體沉穩(wěn)中輕靈，恰到好處。

五是體現(xiàn)內(nèi)功。

發(fā)力運(yùn)勁體現(xiàn)“根在腳、勁于腿、主宰腰、形于手”的特點(diǎn)。要求內(nèi)勁發(fā)于腰襠，后撐命門(mén)，鼓蕩腹腰，以意導(dǎo)氣，內(nèi)氣爆炸，以氣催形，以腰為軸，左右旋轉(zhuǎn)。氣順通任督脈，橫貫于帶沖，達(dá)于四梢，抖彈發(fā)出。

六是圓活連綿。

太極拳要求圓活輕靈，連綿不斷。太極拳要求連綿不斷、一氣呵成，意到氣到，氣到勁到，勁斷意不斷，意斷神相連。周身放松，兩臂運(yùn)動(dòng)如風(fēng)吹楊柳，活潑無(wú)滯，但又有綿里藏針之感。下盤(pán)穩(wěn)中輕靈，如重舟水中行。身體公轉(zhuǎn)螺旋，手臂自轉(zhuǎn)纏繞，動(dòng)作呈弧形，以氣運(yùn)身，調(diào)和氣血，達(dá)到祛病強(qiáng)身的目的。在技擊上通過(guò)螺旋纏繞，達(dá)到引進(jìn)落空，借力打力的效果。

總之，練成太極功夫，要選好明師，相信師父，悟師點(diǎn)化，明白拳理，苦練巧練。通過(guò)正確練拳，氣盈全身，內(nèi)功上身。練拳時(shí)“要沒(méi)人似有人”，打出一種“虛靜空靈”的感覺(jué)，達(dá)到“我身動(dòng)，卻不知是我身，始于無(wú)極，歸于無(wú)跡”的境界。推手時(shí)"要有人似沒(méi)人"，在舍己從人中牽制方。然后勁從跟生，內(nèi)氣爆炸，脆勁抖發(fā)，達(dá)到陰陽(yáng)相濟(jì)，意、形、氣、力融為一體，不用走化，即用內(nèi)勁發(fā)人之效。