因?yàn)閷O悟空“猴性”十足，所以整部《西游記》里有許多孩子般的游戲情節(jié)，也因而一直被許多人認(rèn)為是一部?jī)和膶W(xué)。借宿高老莊時(shí)，聽(tīng)到有妖怪就手癢，“要抓幾個(gè)妖怪耍?！保辉谲?chē)遲國(guó)，假扮三清道人，用尿當(dāng)作圣水騙兒個(gè)妖怪喝；變成牛魔王的模樣讓紅孩兒喊“父親”而沾沾自喜；豬八戒被妖怪抓取，他不急于解救，卻扮作勾魂鬼，騙出豬八戒的私房錢(qián)；在平頂山玩“裝天”的把戲騙精細(xì)蟲(chóng)、伶俐鬼的寶貝……西天取經(jīng)一路雖然充滿艱辛的打斗，時(shí)而傷痕累累，氣氛卻輕松樂(lè)觀，都得益于孫晤空的一顆童心。但在童心的背后，深藏著的是一個(gè)“猴”的良知和正義感。

童心固然可愛(ài)，但童心背后也又“私心”，“猴”也是人嘛。法官也是人嘛。

好在孫悟空把自己當(dāng)成“猴”，它不怕被人當(dāng)猴耍，而法官是人，他怕被別人當(dāng)猴耍。所以，孫悟空可以“無(wú)法無(wú)天”、大鬧天宮，而法官要依法行事——這個(gè)不可以有！

孫悟空不僅怕死，而且家族觀念很重，一棒子打死勾魂鬼，直闖森羅殿，強(qiáng)行勾銷(xiāo)了自己乃至整個(gè)猴氏家族在生死簿一上的名字。從此不要再點(diǎn)我孫悟空的名了。

孫悟空知道，在世上混需要得到應(yīng)有的社會(huì)尊嚴(yán)，應(yīng)有的尊重，也要實(shí)現(xiàn)其自我的價(jià)值，體現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。是官?gòu)?qiáng)如民啊，孫悟空也想弄個(gè)師長(zhǎng)旅長(zhǎng)干干，他也去跑官要官，到玉帝那里要討個(gè)官當(dāng)當(dāng)，玉帝賞他做個(gè)弼馬溫，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)被玉帝忽悠了，妖猴一怒為自尊，你不給我定職級(jí)我就自己任命“齊天大圣”，我沒(méi)有“官”也沒(méi)有“品”，就鬧一鬧解解氣，發(fā)泄一番，攪一攪蟠桃大會(huì)，你不給我待遇，太上老君煉的長(zhǎng)生不老金丹我也吃得，你能奈我何？

孫悟空可以說(shuō)是超凡脫俗的，他可以上得了天下的得了地。雖然生在人的社會(huì)，雖然關(guān)心猴族的興旺發(fā)達(dá)，但其終究不是人。孫悟空乃天父地母的石猴所化，是從“石頭縫里蹦出來(lái)”的，所以他“跳出三界之外，不在五行之中”。可以不按照常理出牌，可以不受制于人倫綱常的束縛。他沒(méi)有生老病死之憂慮，沒(méi)有子女入托上學(xué)就業(yè)之困擾。不像法官，坐在高高的審判席上時(shí)，無(wú)比莊嚴(yán)神圣，走下審判席，出了法院大門(mén)——而且是自己就業(yè)的法院，你就是一介平民，無(wú)任何特權(quán)和優(yōu)越感，柴米油鹽醬醋茶，樣樣都要考慮，子女入托上學(xué)就業(yè)就醫(yī)等等煩心事事事求人。

孫晤空是海歸派，他漂洋過(guò)海在須菩提長(zhǎng)老那里，學(xué)會(huì)了七十二般變化，有了上天入地的本事。結(jié)果還是進(jìn)了上流社會(huì)，連參加蟠桃會(huì)的資格都沒(méi)有，煞費(fèi)一番苦心，僅弄個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)助理干干，真是“活活的羞殺人”！老子不干了!回老家當(dāng)族長(zhǎng)去！面對(duì)不公正的待遇，正如法官之辭職，練就了十八般武藝，還怕餓了肚皮？

孫悟空會(huì)翻筋斗，一個(gè)筋斗正好是十萬(wàn)八千里，而從東土大唐到西天取經(jīng)，全程也剛好是十萬(wàn)八千里，這么簡(jiǎn)單的事情，孫悟空翻筋斗取來(lái)便是了，還搞什么九九八十一難來(lái)嘩眾取寵或如韓劇一般，不惜篇幅，添枝加葉，來(lái)賺取眾人無(wú)聊的好奇。這回，你錯(cuò)了，請(qǐng)看清，孫悟空不是組長(zhǎng)，他是個(gè)跟班，他跟的是一個(gè)肉身凡胎，不會(huì)騰云駕霧，不辨人妖天使，所以說(shuō)，你懂的多，你學(xué)問(wèn)大，你就要加倍地吃苦，道理很簡(jiǎn)單，如果大家都懂法，都依法辦事，法官就要失業(yè)了，就要改行了。譬如戶籍改革，老百姓認(rèn)為，你上面下個(gè)文，說(shuō)從今以后，不分城鄉(xiāng)，大家都一樣了，這個(gè)難在什么地方？看來(lái)為民辦實(shí)事真的不那么簡(jiǎn)單。說(shuō)話算數(shù)的是當(dāng)官的，當(dāng)官的都是城市戶口，現(xiàn)在我們國(guó)家財(cái)力有限公共資源有限，你們都來(lái)分這一杯羹，“多乎哉，不多也。”我們當(dāng)然不樂(lè)意。所以，簡(jiǎn)單的事情辦起來(lái)最難。

孫悟空降妖作怪，打死了若干妖魔，其實(shí)妖魔都是有后臺(tái)的，所以，孫悟空和法官一樣，隱惡揚(yáng)善，需要自己有一身正氣。然而，孫悟空屢受打擊，已煉成金剛不壞之身，這種非凡的抗擊打能力，已經(jīng)無(wú)任何后顧之憂。法官不行啊，他們要受到來(lái)自當(dāng)事人的、社會(huì)的、上級(jí)的、領(lǐng)導(dǎo)的……身體上、精神上的打擊、壓力，甚至是折磨。案件審理中，一方當(dāng)事人不滿，就有可能到處投訴，無(wú)中生有，往法官頭上扣屎盆子，投訴達(dá)不到目的就威脅、恐嚇，甚至下黑手，打悶棍……。想當(dāng)法官真得從娃娃抓起，從小就要練就金鐘罩鐵布衫，否則安能抵擋住來(lái)自方方面面的打擊。所以，對(duì)法官開(kāi)展經(jīng)常性的心理疏導(dǎo)實(shí)屬無(wú)奈之舉。

取經(jīng)途中，遭遇毛團(tuán)獅子精吐出黑霧，迷失師徒的心智，孫悟空與豬八戒、沙僧三人靠念誦鳥(niǎo)巢禪師教給的《心經(jīng)》才定住了心，與獅子精再戰(zhàn)。史料記載，唐三藏當(dāng)年去印度取經(jīng)身邊并沒(méi)有小說(shuō)中描述的神通廣大的徒弟保護(hù)左右，他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，途中確實(shí)靠一部《心經(jīng)》才能堅(jiān)持下來(lái)。其實(shí)，《心經(jīng)》的核心內(nèi)容是大慈大悲，包容萬(wàn)物，用智慧服務(wù)眾生，以及心性德行的修煉。與法官的良知、慎獨(dú)、內(nèi)心的定力、教育感化、司法智慧、服務(wù)民眾等又何等相似啊。

孫悟空自持一身武藝，桀驁不馴，不守紀(jì)律，吃了不少的苦頭，經(jīng)常被師父念緊箍咒。因?yàn)榇蛩缼讉€(gè)蟊賊，被師父罵了幾句，就負(fù)氣跑到東海龍王那里吃茶去了，后被龍王勸回。三打白骨精是《西游記》的精華部分，是戲劇中的悲劇，肉眼凡胎的唐僧人妖不分，堅(jiān)持認(rèn)為孫悟空辦錯(cuò)了案，念了緊箍咒，孫悟空吃虧在于不看領(lǐng)導(dǎo)眼色行事，以為功勞大就會(huì)立功受獎(jiǎng)，這一會(huì)，他真的錯(cuò)了！悟空冤?。≌穹ü俚乃痉?quán)受到種種的干預(yù)一樣的可怕。孫悟空被唐僧開(kāi)除回家，他忍辱負(fù)重，受到不公正的待遇后并未負(fù)氣，而是苦苦哀求，說(shuō)是師徒情誼我認(rèn)為有點(diǎn)牽強(qiáng)，有點(diǎn)江湖，與法官比起來(lái)，使命感、責(zé)任意識(shí)才是大義，西天取經(jīng)與建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家一樣的重要。唐僧是領(lǐng)頭人，但他沒(méi)有覺(jué)悟，悟空在受到一連串的打擊之后，漸漸地學(xué)乖了，他不再去負(fù)氣，不再去求饒，他學(xué)會(huì)了走曲線，“這和尚負(fù)了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去”。菩薩雖然嘴批評(píng)孫悟空，實(shí)則教育了唐僧“你今順勢(shì)收召悟空，一路上魔障未消，必得他保護(hù)才到靈山見(jiàn)佛取經(jīng)，再休嗔怪。”此后，唐僧再也沒(méi)有念過(guò)緊箍咒。司法改革，讓唐僧少念些緊箍咒，是法官多年的期待。

當(dāng)然，法官不要想象成孫悟空一樣立地成佛，神話是最理想化的。孫悟空是怎么成佛的，如來(lái)在授銜儀式上是這樣說(shuō)的：是因?yàn)樽o(hù)衛(wèi)唐僧西天取經(jīng)“途中煉魔降妖有功，全始全終，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛?！?/p>

國(guó)人喜歡喜劇，喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局，《西游記》最后一回，唐僧師徒五人分別被封歲“佛”是或“羅漢”之后，孫悟空跑到師父面前說(shuō)，師父，現(xiàn)在你是佛，我也是佛了，我們應(yīng)該平起平坐才是，如今還戴個(gè)金箍?jī)?，有事沒(méi)事你就念幾句勒我，這個(gè)總是不太好吧，不如念個(gè)個(gè)松箍?jī)褐?，讓我把金箍?jī)好撓聛?lái)，打得粉碎。到底還是唐僧的境界高，倒是沒(méi)有計(jì)較孫悟空，說(shuō)，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟闾y管，所以用這個(gè)辦法來(lái)轄制你，現(xiàn)在你已經(jīng)經(jīng)成佛了，金箍自然已經(jīng)沒(méi)有了，怎么可能還在你頭上呢？你自己摸摸看。孫悟空往頭上一摸，果然已經(jīng)沒(méi)了。