授課講師：幸知在線高級(jí)情感咨詢師鐘潔

文字整理：楊爽

你和愛人在吵架，發(fā)生作用的是“六個(gè)人”

在所有關(guān)系中夫妻關(guān)系是最難處理的。因?yàn)樗敲總€(gè)人最貼身的關(guān)系，像我們最私密的內(nèi)衣一樣。在這個(gè)關(guān)系里，喚醒的都是每個(gè)人潛意識(shí)深處的感受和體驗(yàn)，這個(gè)喚醒幾乎是一個(gè)自動(dòng)化的過程。如果不加以覺察，自己很難發(fā)現(xiàn)。更糟糕的是，我們還會(huì)不自覺得把這些情緒投到對(duì)方身上，在面對(duì)我們另一半的時(shí)候，無形中會(huì)有憤怒和委屈。認(rèn)為伴侶應(yīng)該無條件的滿足我們自己一些心理和情緒上的需求。

很多時(shí)候你和愛人的互動(dòng)，不是兩個(gè)人。在爭(zhēng)吵中的夫妻身上，發(fā)生作用的一般是六個(gè)人。妻子和自己的原生家庭、丈夫和他的原生家庭。

我們每個(gè)人在和愛人的互動(dòng)過程中，都有原生家庭的影子。舉例來說，有一對(duì)剛剛結(jié)婚的夫妻，在結(jié)婚前數(shù)次分手，又復(fù)合。最終，我們把問題聚焦在他們倆的吵架上。當(dāng)兩人為一件事情爭(zhēng)吵時(shí)，丈夫很急于說明情況和自己的想法，丈夫嗓門變高，表情也變得急切。妻子很傷心，開始哭泣，并停止?fàn)幊?。妻子越哭越傷心，越哭越委屈。丈夫認(rèn)為：我們只是討論去哪里吃飯，你為什么那么委屈。一方非常委屈，憤怒。一方非常憋屈。

那么當(dāng)我們回看妻子的原生家庭，妻子從小聽到父親大聲訓(xùn)斥自己時(shí)，就開始委屈的哭。每次她都是這樣應(yīng)對(duì)的，給她造成的影響是，她會(huì)在內(nèi)心覺得：我不好，我不對(duì)。當(dāng)聽到愛人大聲訓(xùn)斥時(shí)，她非常委屈：你又再指責(zé)我不好，我不對(duì)。她已經(jīng)陷入了情緒的黑洞，當(dāng)她陷進(jìn)去時(shí)，很難用理性聽清丈夫在說什么。

而丈夫的原生家庭中，父母不太關(guān)心孩子的內(nèi)心感受。他們通常在做的事是，我們?cè)趺聪氲?，你是怎么想的。誰(shuí)對(duì)，誰(shuí)錯(cuò)。父母沒有問過他的感受，他們習(xí)慣于只是急于把事情說清楚，但他在急于把這個(gè)事情說清楚的同時(shí)，并沒有關(guān)注到妻子已經(jīng)陷入了強(qiáng)烈的情緒中。

一個(gè)人對(duì)婚姻邊界感的模糊不清，可追溯到童年

為什么在我們的婚姻中，彼此發(fā)生矛盾時(shí)會(huì)被強(qiáng)烈的情緒所控制，將自己強(qiáng)烈的情緒指向?qū)Ψ?，而?dǎo)致矛盾無法解決，甚至持續(xù)惡化？這跟婚姻中的邊界不清是有很大關(guān)系的，經(jīng)過大量的觀察，人們可能會(huì)誤以為婚姻中是沒有邊界感的，兩個(gè)人是一個(gè)人。

當(dāng)婚姻中有人因感覺自己的邊界被侵犯時(shí)，會(huì)自動(dòng)保護(hù)自己的邊界，許多夫妻之間的小事發(fā)生的矛盾，都能找到邊界的影子。比如：如果我們?cè)诘入娞荩?dāng)?shù)鹊诫娞?，?zhǔn)備上電梯時(shí)，發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)陌生人站在電梯的左前方，你走進(jìn)電梯，會(huì)走到哪里呢，幾乎沒有人選擇會(huì)站在他旁邊。這就是我們?cè)诒Ｗo(hù)自己的邊界。當(dāng)然也有例外：幼小的孩子和熱戀中的人。

邊界感在我們的成長(zhǎng)過程中，是一個(gè)發(fā)展變化的過程，我們從小到大，除了身體的成長(zhǎng)，更重要的是精神上得到足夠的呵護(hù)和滋養(yǎng)，才能保證我們的心理逐漸長(zhǎng)大，邊界逐漸清晰。

舉例來說，母親帶著孩子去買冰淇淋。你是吃香草味的還是草莓味的？你一直愛吃香草的，怎么會(huì)買草莓的？孩子是說我是想吃草莓，不是香草的。

這個(gè)簡(jiǎn)單的事情，說明什么？幼小的孩子有自己的感受和想法，有自己的情緒。讓有些成人去理解這一點(diǎn)是很難的。媽媽會(huì)認(rèn)為：你這么小，懂什么，我的感覺就是你的感覺。當(dāng)孩子三番五次告訴她想吃草莓味的。媽媽卻不相信。這時(shí)，孩子就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺。如果類似的事情伴隨著孩子成長(zhǎng)時(shí)，孩子就很難長(zhǎng)出健康的邊界感。

有過相似的例子，是曾經(jīng)咨詢過的一對(duì)母女。媽媽不能了解孩子的感受，女兒已經(jīng)14歲了，她不知道自己愛不愛吃辣椒。面對(duì)一盤辣菜和一盤不辣的菜，你會(huì)選擇哪個(gè)？她回答，我不知道，我只知道媽媽說我愛吃不辣的。這就是一個(gè)邊界感被母親侵染，已經(jīng)沒有發(fā)展出健康邊界感的孩子一個(gè)極端的例子。她甚至不知道自己喜歡什么，她只知道媽媽告訴她她應(yīng)該喜歡哪個(gè)。

女人，在婚姻中不要只和自己的幻覺生活

我們說，一個(gè)健康邊界感的形成，必要條件是：在原生家庭中你的父母足夠尊重你的內(nèi)心感受，他們知道你的情緒變化，在探討任何事情之前首先接受你的情緒。總之，有人來觸碰你的感受，你的感受能被別人感知到，你才能知道自己的存在。這是幼小孩子的法則。

健康的邊界感形成的重要前提是：父母可以感受到你的內(nèi)心體驗(yàn)，并且尊重它，這樣孩子在成長(zhǎng)過程中能夠發(fā)展出清晰的自我邊界。在他長(zhǎng)大后，敢于觸碰自己的內(nèi)心體驗(yàn)，也知道自己是怎樣的，接納自己，尊重自己，尊重他人，沒有太多情緒的壓抑。這樣都是健康的自我邊界的表現(xiàn)。而生活中我們處處可以看到邊界不清的人，表現(xiàn)為：有較多的情緒壓抑，自我認(rèn)同感差，不能拒絕別人，愛討好別人。在人際交往中，不是太近，就是太遠(yuǎn)，總會(huì)有受傷感，還有很重要的一點(diǎn)，就是不能感受別人的感受，分不清自己的感受和他人的感受，不允許別人做他自己，同時(shí)自己也不能很好的做自己。

在你的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，如果沒有被父母當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人來對(duì)待過，你的心理邊界就沒有被尊重過。在婚姻中，你就不會(huì)尊重對(duì)方的邊界。還有很重要的一點(diǎn)，邊界感發(fā)展不好的人，在進(jìn)入婚姻后，還會(huì)有一個(gè)糟糕的問題，他們通常會(huì)帶著一種幻覺進(jìn)入婚姻。她的潛意識(shí)深處，通常會(huì)存在對(duì)另一半的幻覺。她覺得另一半的他應(yīng)該是這樣的，任何時(shí)候都是懂我的，在任何時(shí)候可以給我一個(gè)準(zhǔn)確的安慰的。我想他怎樣，他就是怎樣的。所以在婚姻里，女人是跟自己的幻覺生活，而不是跟自己身邊的人在生活。

婚姻的磨合是那么的重要，那么的艱難。這個(gè)磨合是我們不斷打破潛意識(shí)深處的那個(gè)幻象，而接納身邊的實(shí)實(shí)在在的人，知道他的感受，他的需求，重要的一個(gè)過程這叫磨合。很多女性把經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立混同于精神上的獨(dú)立。精神的獨(dú)立是通過不斷的心理成長(zhǎng)，才能獲得。

“婚姻中，越愛越不應(yīng)該有邊界”錯(cuò)！

為什么很多人誤以為：婚姻中不需要邊界。這一點(diǎn)和我們的社會(huì)文化是密不可分的。

我們中國(guó)封建社會(huì)五千年。我們社會(huì)文化有著自己非常獨(dú)特的特點(diǎn)，五千年的歷史至今都在影響、甚至決定著我們的一些人文理念。我們著重來看看對(duì)邊界感的影響，這個(gè)影響是很糟糕的影響。我們的文化在很多時(shí)候是沒有邊界感的文化，是一群人鬧哄哄，纏結(jié)在一起的文化。在曾經(jīng)的那個(gè)年代，每個(gè)人的心里邊界是不被人尊重的。在50、60年代如果兩個(gè)人感情不好，要離婚時(shí)，不經(jīng)過單位允許是不被同意的。

這樣的文化，在那個(gè)年代，也培養(yǎng)出來了一些沒有邊界感的“好人”，這樣的“好人”是很累、很壓抑的。因?yàn)樗诓粩嗟那秩雱e人的邊界時(shí)，自己的邊界也不健康和健全。

而這一點(diǎn)表現(xiàn)在家庭中，就很嚴(yán)重。很多父母天然覺得，自己的生活應(yīng)該和孩子的生活攪在一起。他們認(rèn)為這是一家人的感情好。記得我看過一個(gè)電視?。河幸粋€(gè)情節(jié)是，父母沒有經(jīng)過兒子的同意，買了一套家具，并把家具放在兒子的新房中，兒子雖然無奈，但堅(jiān)決站在父母一邊。兒媳婦怎么都看不上這套古典家具，想把這套家具搬出去。兒子和媳婦因?yàn)檫@個(gè)問題產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突，并吵架。

在我看來就是我們的社會(huì)文化的詬病，父母覺得：我做得這些都是對(duì)孩子的愛，我們很無私。首先，不否認(rèn)父母對(duì)孩子的愛，因?yàn)閻酆瓦吔绺惺莾蓚€(gè)問題。但是感情再好不等同于不讓對(duì)方做他自己，這是兩個(gè)維度的事情。但我們的文化，恰恰是喜歡把兩個(gè)維度的事情放在一個(gè)維度去思考、去判斷。

而從兒子的反應(yīng)中，我們也可以看到，他很難有力量突破邊界不清的問題。因?yàn)楦改甘悄敲吹纳類鬯ㄙM(fèi)了精力和錢。他是在無力反抗。對(duì)于兒媳來說，是個(gè)很糟糕的問題，她沒有辦法為自己家擺什么樣的家具做主，這是一個(gè)嚴(yán)重的邊界感被侵犯的感覺。她的公婆和丈夫都不理解她，她感覺非常郁悶。

我們?cè)賮碚f一個(gè)常見的誤區(qū)：家庭成員間認(rèn)為感情好，就不應(yīng)該有心理邊界。邊界感和感情好的區(qū)分是非常重要的。在熱戀中，我們會(huì)有一種錯(cuò)覺：我就是你，你就是我。科學(xué)證明愛情的保鮮期通常是8個(gè)月左右。再相愛，也是兩個(gè)人，不是一個(gè)人。如果兩個(gè)人變成一個(gè)人，我們用一個(gè)腦袋去思考，這是很可怕的，如果繼續(xù)下去，會(huì)麻煩不斷。

“我的幸福，從此由你負(fù)責(zé)”錯(cuò)！

還有一個(gè)相似的誤區(qū)：在婚姻中，我們會(huì)認(rèn)為：自己是否幸福，是對(duì)方?jīng)Q定的，至少對(duì)方要負(fù)主要責(zé)任。在這里，我想送給大家?guī)拙湓?，愛一個(gè)人是你的權(quán)利，愛一個(gè)人不是給你這樣一個(gè)特權(quán)：第一要求他也愛你，第二控制他的思想和行為，第三要求他負(fù)責(zé)你的快樂。

在這里我還想挑戰(zhàn)幾句話：經(jīng)常能聽到的話。第一句，很多父親在女兒出嫁時(shí)會(huì)對(duì)新郎說：我把女兒交給你。其實(shí)，這句話表達(dá)父親希望女婿很好的照顧自己的女兒的想法，這是人之常情。但是事實(shí)怎樣？沒有一個(gè)人可以為另一個(gè)人負(fù)責(zé)，更別說負(fù)責(zé)一輩子。

每個(gè)人只有自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，才是最健康的心態(tài)。一個(gè)女人如果覺得嫁給了誰(shuí)，對(duì)方就該負(fù)責(zé)她的快樂和幸福，這是一個(gè)可怕的思想，這種思想是婚姻的大敵。只有自己才能決定自己是否快樂，是否幸福。我們講幸福是一個(gè)主觀的感受能力，當(dāng)一個(gè)人的主觀感受不到幸福，再幸福的日子，別人也是給不了她幸福感的。而一個(gè)人能感受到幸福感，她在任何境遇下都是比較積極樂觀的。

第二句話是：你應(yīng)該對(duì)我負(fù)責(zé)一輩子。這是很多女性結(jié)婚后，隱藏在潛意識(shí)深處的想法，這個(gè)想法會(huì)影響你婚姻生活的方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。也是很多沖突和矛盾的根源。我們每個(gè)人只有自己對(duì)自己負(fù)責(zé)一輩子，這是最長(zhǎng)久的。

第三句話：我就是為孩子在活。這句話其實(shí)是親子教育中的邊界感問題。其實(shí)，對(duì)孩子最健康的愛是允許孩子在心理上發(fā)展出邊界，成為他自己。對(duì)于父母，她也是一個(gè)獨(dú)立的人。父母和孩子會(huì)有很深的感情，但是彼此都是獨(dú)立的有邊界感的人。最健康的愛應(yīng)該是允許分離的愛。這個(gè)分離：是心理上的分離，絕不是感情上的分離。

所以這句話表達(dá)出許多母親的心聲，孩子對(duì)我很重要，然而重要也是有一個(gè)度的。如果說一個(gè)母親全身心的只為孩子活，她沒有一個(gè)價(jià)值觀，一個(gè)人生建構(gòu)，對(duì)自己和孩子來說都是很可怕的事情。如果一個(gè)母親沒有一個(gè)生活目標(biāo)，就會(huì)很難忍受和孩子一次次的分離，最終和孩子纏結(jié)在一起。

心理上和孩子纏結(jié)在一起的家庭，雙方都很枯竭，這樣的家庭紛爭(zhēng)不斷。父母因?yàn)閻酆⒆?，就不能自己為自己好好活著，?duì)于孩子來說，是一個(gè)很大的悲劇。

如何避開婚姻中邊界不清的誤區(qū)？

我們要覺察到自己身上哪些模式是不成熟的，是來自于原生家庭，還沒有被解決的情結(jié)，要通過自我成長(zhǎng)來完善它，是當(dāng)年的憤怒還是現(xiàn)在的憤怒。精神分析中有一句話：你在此刻產(chǎn)生的憤怒，一定不是來源于此刻。

我們來覺察一下我們邊界感建構(gòu)的是否健康，是否可以保證我們?cè)谏钪心軌蜃鹬刈约旱母惺埽|碰自己的體驗(yàn)。也能夠尊重他人的感受，可以和他人共情，尤其是愛人?？梢云胶偷膶?duì)待一些人和事。

我們可以看一看自己的內(nèi)心，在婚姻中有沒有帶著對(duì)另一半的幻覺，而忽視了身邊這個(gè)真實(shí)的人，他的感受和需求。在婚姻中，是不是和自己想象中的幻象互動(dòng)，我們也需要不斷的自我成長(zhǎng)，來打破這個(gè)幻象。

作為女人，在精神上真正的獨(dú)立起來，也是通過成長(zhǎng)來實(shí)現(xiàn)的。勇敢和有勇氣是這樣的。舉個(gè)例子：潑婦罵街不是勇敢，敢于直面生活給你的一切課題，這才是勇敢，一味指責(zé)別人也不是勇敢，敢于承擔(dān)生活給你的責(zé)任才是勇敢。

有時(shí)，我們會(huì)用結(jié)束一段婚姻，或結(jié)束一段關(guān)系來解決一些問題。有時(shí)，結(jié)束婚姻也是一個(gè)很好的成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他可以讓你看到，你在這件事情上要付什么樣的責(zé)任，你通過這樣的一個(gè)事情要獲得什么樣的領(lǐng)悟，如果只是結(jié)束一段關(guān)系，認(rèn)為都是對(duì)方的錯(cuò)，我沒有錯(cuò)，自己沒有做任何領(lǐng)悟和成長(zhǎng)，那么你在進(jìn)入下一段婚姻時(shí)，它依然會(huì)回來找你，它不會(huì)憑空消失。