慾望串串無盡處，苦塵輪迴脫不出，但解破土勸爾聽，金言領(lǐng)引皈正途。

「土」之意多含，以「世間」喻之，所謂破土者，即是「識透世間」之意，何謂識透？就是對於人世間的萬事萬象，了解於心，知道娑婆世界之眾苦，清楚人生苦難之生，明白一切存在的無常，進(jìn)而積極找尋了脫之道。

破土，非看破世間，一個人，若看破世間，就會變得消極、悲觀、逃避，沒有責(zé)任感，更沒有踏實感。

看破世間的人，把生命看成是一種負(fù)擔(dān)，不知珍惜，只是一味的逃避，輕擲歲月，浪費生命，踐踏了「天生我才必有用」的莊嚴(yán)使命與意義了。

所以「破土」是識透世間而非看破世間，這道理不知修者了解否？不知眾生能知否？

世間本相對，有歡笑與痛苦、有希望與絕望、光明與黑暗、無常與真常，這一切相對應(yīng)本是現(xiàn)象界中的產(chǎn)物，并非實有，更非永恆。

在修持中，智慧增長之后，自能悟得其真理，了解宇宙萬象都是人的一心所造化，心能造天堂，心也能造地獄；既然能造天堂，然而，為什麼凈土總是在遙遠(yuǎn)的西方？又為什麼佛國圣域總在遙遠(yuǎn)的未來？這是因眾生偏道而行，遠(yuǎn)離了宇宙自然法則。

所以，盼眾生應(yīng)及早醒悟，悟其人生本是苦海，要在苦海中找到凈土，唯有修道、行道，洞察人生的有限與無奈，不執(zhí)著於現(xiàn)象界中的一切事物，才能解脫，離苦得樂。

「破土」是識透世間或洞察人生，都是一種反省，一種當(dāng)下心靈的覺醒，一種眼前生命的探索，它撥開了人生中種種的迷霧，揭開生命的實相，眾生只要有心覓道，修行之因緣自會結(jié)合，若無心修道，因緣在眼前也會錯失而過。