一個(gè)總是昂起脖子走路的人，一定心存傲慢；如果一個(gè)人總是佝僂駝背，他一定不會是個(gè)自信之人。這就是所謂的“有諸內(nèi)者，必形于外”——你內(nèi)在有什么樣的心態(tài)，就會在你的動(dòng)作、姿勢、言談上表現(xiàn)出來。反之，我們也可以通過調(diào)整身體的姿勢來調(diào)整我們的內(nèi)心。因?yàn)?/SPAN>心與身互為因果，互相促動(dòng)——身是心的外化，心是身的延伸。

東方各家有不同的調(diào)身方式，印度的佛家、瑜伽等，它們最核心的姿勢就是盤坐，其他姿勢、動(dòng)作相比較盤坐而言都是等而次之的。中國傳統(tǒng)的姿勢是跪坐，春秋時(shí)期孔子講學(xué)，漢末三國時(shí)期曹操跟劉備煮酒論英雄采用的都是跪坐。降至唐朝前后，中國人就慢慢地接受了從印度傳過來的盤坐這種姿勢，尤其是佛教的信仰者和道教的信仰者，盤坐成為了中國的修行者中最常用的一個(gè)姿勢。

對于初學(xué)者而言，盤坐不久即腰膝酸痛是很正常的現(xiàn)象，但也會根據(jù)個(gè)人體質(zhì)不同而疼痛的位置有所不同，哪里疼痛，就證明哪里氣血不通，中醫(yī)叫“不通則痛”，反之，通則不痛——那個(gè)地方的氣血暢通了，也就不痛了。古人說，人老腿先老。那么，如何才能讓腰腿不老？吃中藥，吃補(bǔ)藥，按摩——所有的方法比起盤坐都是等而次之的，幾千年的實(shí)踐表明，盤坐是防止腰腿老化最好的方法。只要能夠堅(jiān)持盤坐（不管是單盤還是雙盤），堅(jiān)持到老，則即使在臨去世之前，腰腿都是靈活的。

我們當(dāng)代人最大問題就是浮躁。浮就是沒有根，到處飄；躁就是混亂，猶如熱鍋上的螞蟻，片刻不得安寧。要想安寧下來，怎么辦？就是盤坐，盤坐是最快地讓身體安寧下來的方法。身體安寧下來，才能夠創(chuàng)造心靈的安寧。所以想要心安，首先身安；想要心靜，首先身靜。哪怕每天靜坐上十幾、二十分鐘，對心靈的安寧也會起到非常好的促進(jìn)作用。

——摘選自潘麟導(dǎo)師生命科學(xué)系列經(jīng)典叢書之《以心傳心·三調(diào)的內(nèi)涵》