【洛陽】揭秘：古代天子駕六的千古疑案（圖）

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美麗的中原大地，不知道埋藏著多少的故事，也許這里是最不適合動土的地方，因?yàn)檫@里的地下有無數(shù)的史海沉鉤。東周自周平王遷都洛邑后歷經(jīng)515年的輝煌歲月，歷朝25位天子皆葬其此，官紳富賈更加無數(shù)，該有多少絕世寶藏深埋于洛陽地下留待后世？那些一直影響到現(xiàn)在的厚重文化，曾經(jīng)璀璨的瑰寶，究竟埋藏在哪里呢？

2002年，在洛陽市政府本打算在古城中心修建一個集行政、商業(yè)、金融等各項(xiàng)功能于一體的現(xiàn)代化廣場“河洛文化廣場”，結(jié)果挖掘土地的時候，1.6萬平方米的范圍內(nèi)，卻先后挖掘出了東周時期的十八座車馬坑，尤其其中一座長42米，寬7.2米的坑中，竟然清理出了一處六匹馬駕一車的古遺跡，這也印證了古文中有關(guān)夏、商、周時期“天子駕六，諸侯駕四”的一說。于是就在原地原址建起了“天子駕六博物館”。這也引發(fā)了中國文化學(xué)者和全世界的考古轟動。

很多愛好歷史的朋友來到洛陽都會看一看龍門石窟和觀賞牡丹。也許是龍門石窟太有名氣，讓我們不用到洛陽就能領(lǐng)略到盧舍那大佛的微笑，給人的期待感反而會減少；而牡丹雖然美麗可是花期卻很短暫，多少人因?yàn)殄e過花開而感到遺憾；在“天子駕六博物館”卻能讓我們感受那來自東周王朝的奢華和輝煌。

整個博物館占地1700多平方米，一進(jìn)入這里，就讓人有一種看見“秦始皇兵馬俑”的感覺，只是規(guī)模小了一些，但它的歷史卻遠(yuǎn)早于秦始皇陵。這是一座以原址保護(hù)展示、以東周時期大型車馬坑為主題的專題博物館。博物館分了陳列展示和東周時期大型車馬坑展區(qū)。

在車馬坑內(nèi)還有很多狗的骨骼，據(jù)介紹，這些狗可能是當(dāng)初被人襲擊時四散跑開，因此狗骨排列形狀各異，地點(diǎn)分散，甚至能看到用石塊砸在狗頭上的痕跡。也有的狗可能是主人的愛犬，舍不得主人的離去，跑到了馬車下面，被埋土的人埋在了里面?？粗@些遍布坑內(nèi)的馬骨和狗骨，可以想見當(dāng)時這些動物們殉葬時的激烈場景。

當(dāng)看到坑中六匹碩大的馬骨的時候，不僅讓人感嘆那2700多年以前東周王朝的恢宏氣派，六匹矯健的馬匹，駕著周天子的座駕，轟隆隆的行駛在洛陽的土地上，是多么的威嚴(yán)和氣派。而今，這些白馬已經(jīng)化為了累累白骨，時間的流逝雖然讓人感到是如此的無情，但歷史卻永遠(yuǎn)的凝固了下來。

天子駕六博物館也是中國惟一一處在原址的基礎(chǔ)上展示的博物館，通過這些曾經(jīng)的歷史，也像世人展示了作為十三朝古都的洛陽，那悠久的古都?xì)v史和璀璨的物質(zhì)文化，令人印象深刻，回味無窮。（圖，文落榜進(jìn)士）

天子駕六是我們古代的禮制的一種行為?；实奂墑e的六匹馬拉的兩輛馬車，即“天子駕六”。

公元前770年，周平王東遷洛邑。在這塊“天中之地”上，

從此東周諸王經(jīng)營了長達(dá)515年的輝煌歲月，留下了影響至今的厚重文化。

展廳內(nèi)首先向我們介紹了東周王城概況和文明。東周王城前 后歷時 515 年，共 25 王。

東周王陵的發(fā)現(xiàn)與探索，通過實(shí)物，向參觀者展示了鮮為人知的王陵秘密。

美輪美奐的東周瑰寶，細(xì)致體現(xiàn)青銅時代晚期的金屬之美。

周代的禮樂制度詳細(xì)地規(guī)定了不同等級的貴族享受不同的待遇，涉及政治、軍事、文化、個人生活，事無巨細(xì)，面面俱到。

大者國之大事，如都城建設(shè)、軍隊(duì)編制等，小者個人生活用品，如服飾、乘輿等，通通納人禮的范疇。

彩陶

使用金石之樂，將編鐘、編磬懸掛在古稱“徇簴”的架子上，然后放在廳堂里。在編鐘、編磬使用的數(shù)量上規(guī)定“天子八堵四肆；諸侯六堵三肆；卿大夫四堵二肆；士二堵一肆”，即天子鐘馨各六十四枚，諸侯各四十八枚，卿大夫各三十二枚，士各十六枚。若屬諸侯的卿大夫、士，又各減半32。

坑里完整地將東周天子出行時的儀仗車隊(duì)用真實(shí)的車馬排列陪葬，最前面的若干衛(wèi)兵開道單騎，

其后若干士大夫坐駕二馬拉車，再后若干諸侯番王坐駕四馬拉車，最后一闋天子坐駕六馬拉車，是謂“天子駕六”。

在2000 多年的時光流轉(zhuǎn)中，木頭一點(diǎn)點(diǎn)腐朽，細(xì)土一點(diǎn)點(diǎn)入侵，木質(zhì)腐蝕完了， 細(xì)土也完全進(jìn)入了，

木頭與泥土就這樣完成了置換，車子再也不是木頭的，而是泥土的了。

逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一?！?br>

車馬坑規(guī)模大，車子類型多，擺放整齊，氣勢宏偉。

該坑長42.6米,寬7.4米,葬車26輛,殘留馬匹個數(shù)達(dá)70匹,規(guī)模為國內(nèi)少見。坑大致呈南北向,車子呈縱向兩列擺放。

西排2號車為六馬拉一車,合乎文獻(xiàn)中“天子駕六”的記述,折射出所陪墓葬墓主身份的至高無上及這片墓地地位的不同尋常。

這六匹馬在古代都應(yīng)該有自己專有的稱呼，位于車轅兩側(cè)駕轅的兩匹馬稱為“服馬”，緊挨著服馬的稱為“驂馬”，

驂馬之外的稱為“騑馬”。此外，根據(jù)該車馬坑中這六具馬骨駕的出土位置，

說明這六匹馬當(dāng)年駕車時應(yīng)是沿車轅兩側(cè)特駕六馬。四馬則兩服、兩驂，六則兩驂之外雙有兩騑。

“天子駕六”同時象征著王者的風(fēng)范，以及極高的統(tǒng)御才能。

這里展示的是2002-2003年，考古工作者發(fā)掘清理的遺跡和介紹。

當(dāng)年一起發(fā)現(xiàn)有多個車馬坑，后來都作了保護(hù)性回填，唯一留下了這個“天子駕六”主坑，在其上蓋起了博物館，原址展示車馬坑出土清理后的原貌以及一些在洛陽地區(qū)出土的東周時期文物。

整個天子出行儀仗的規(guī)模赫然在目，盛勢逼人，穿透千年時光，隱約間似仍可聽見隆隆的車馬聲。

狗躲藏在馬車下的尸體。

車輿方形、車廂、車軸、車輪、車轅痕跡清晰。

石塊砸在狗頭上的痕跡。

這是當(dāng)今世界獨(dú)一無二的“駕六”遺存。

這次考古的發(fā)現(xiàn)是對研究東周時期的乘輿制度、喪葬制度以及王城陵區(qū)的確認(rèn)提供了全新的考古資料，

成為 21 世紀(jì)東周考古的重要發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“東周瑰寶，舉世無雙”。

洛陽市中心的王城廣場上天子駕六車馬坑塑像。