桃花塢年畫(huà)是江南水鄉(xiāng)的特產(chǎn)，圖文并解，具有連環(huán)畫(huà)故事風(fēng)格。江蘇省蘇州桃花塢一帶流行的民間木版畫(huà)。
1 簡(jiǎn)介
桃花塢年畫(huà)是江南水鄉(xiāng)的特產(chǎn)，圖文并解，具有連環(huán)畫(huà)故事風(fēng)格。江蘇省蘇州桃花塢一帶流行的民間木版畫(huà)。其題材有：武松打虎、白蛇傳、西廂記、三美圖、百子圖、姑蘇萬(wàn)年橋、蘇州閶門圖、花卉圖、耕織圖、大慶豐收年、拜月圖、戲雪圖、壽字圖等；印制用彩色套版兼用手工著色；色彩多在墨線上套印紅、黃、藍(lán)、綠、紫五色；主要制作和出售店鋪有張星聚、張文聚、魏鴻泰、陸福順、張友王、季永吉、墨香齋、鳴云閣、王榮興、吳錦增等。
桃花塢木刻年畫(huà)，因曾集中在蘇州城內(nèi)桃花塢一帶生產(chǎn)而得名。它和河南朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊年畫(huà)、四川綿竹年畫(huà)，并稱為我國(guó)五大民間木刻年畫(huà)。
門畫(huà)、中堂和屏條是桃花塢木刻年畫(huà)的幾種主要形式。年畫(huà)內(nèi)容分布神像、戲文、吉祥喜慶、民間故事、風(fēng)俗世事等類型。
2 歷史
桃花塢木刻年畫(huà)起源于明珠，盛行于清化雍正、乾隆年間。由于接近民間生活，富于裝飾性，又價(jià)廉物美，因此桃花塢木刻年畫(huà)不僅廣泛流傳于江南一帶和全國(guó)許多地方，而且遠(yuǎn)渡重洋流傳到日本、英國(guó)和西德，特別是對(duì)日本的"浮世繪"有相當(dāng)影響。
桃花塢木刻年畫(huà)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了由盛而衰的過(guò)程，清代乾、嘉時(shí)期的年畫(huà)，畫(huà)面遠(yuǎn)近分明，層次清晰，豐富，生動(dòng)細(xì)致地描繪了"乾嘉盛世"城市風(fēng)情世相。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化侵略的加劇，桃花塢木刻年畫(huà)逐漸衰落。銷鑲對(duì)象轉(zhuǎn)向廣大農(nóng)村，這一時(shí)期的作品，在保持木版套印特色的同時(shí)，畫(huà)幅以實(shí)用為主，印刷材料從簡(jiǎn)，成本低，價(jià)格便宜，利于普及。從而形成構(gòu)圖豐滿、色彩鮮艷、印刷粗獷、裝飾性強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格。
從傳世的文物來(lái)看，木刻書(shū)籍和木版畫(huà)差不多是同時(shí)產(chǎn)生的。起初，木版畫(huà)主要用作書(shū)籍的插圖，即繡象畫(huà)。木版畫(huà)單獨(dú)印行成為年畫(huà)，大約是到宋代才出現(xiàn)的。蘇州年畫(huà)在明末已有完整的獨(dú)特風(fēng)格，當(dāng)時(shí)被稱為“姑蘇版”年畫(huà)。最早的年畫(huà)傳說(shuō)是唐伯虎作的<風(fēng)流絕暢圖>。
雍正、乾隆年間，蘇州年畫(huà)質(zhì)量、銷量空前提高，當(dāng)時(shí)有五十多家年畫(huà)鋪，分設(shè)在閶門外山塘街一帶，也有部分設(shè)在桃花塢報(bào)恩寺一帶，年產(chǎn)達(dá)百萬(wàn)張以上，少時(shí)也有十幾萬(wàn)張，行銷江、浙、魯?shù)鹊?，并遠(yuǎn)達(dá)南洋一帶。于是蘇州桃花塢年畫(huà)的名聲傳遍大江南北，與天津“楊柳青”成了我國(guó)南北兩大民間年畫(huà)的中心。當(dāng)時(shí)蘇州年畫(huà)鋪的名稱，現(xiàn)在還留存在畫(huà)面上的，前期有：“張星聚”、“張文聚”、“魏鴻泰”、“呂云林”、“陸福順”、“墨香齋”、“春源”、“季祥吉”等；后期有：“王榮興”、“陳同盛”、“陳同盛”、“吳錦增”、“吳太元”、“鴻云閣”等。畫(huà)師在畫(huà)面上署名的，前期有：桃塢主人、桃溪主人、墨浪子、歸來(lái)軒主人、寶繪軒人、墨林居士、杏濤子等；后期有：嵩山道人、吳友如、周夢(mèng)蕉、金蟾香、符艮心等。
3 特點(diǎn)
桃花塢年畫(huà)采用木版套印，長(zhǎng)期以來(lái)一直運(yùn)用比較簡(jiǎn)單的手工方式從事生產(chǎn)，色彩上紅黃綠黑藍(lán)五種顏色。在無(wú)數(shù)雕板和印刷工人的精心制作下，蘇州年畫(huà)不僅色彩絢麗奪目，而且構(gòu)圖精巧，形象突出，主次分明，富于裝飾性，形成一種優(yōu)美清秀、嚴(yán)密工整的民族藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。 桃花塢木刻品種很多，大致可分為門畫(huà)、農(nóng)事畫(huà)、兒童、美女畫(huà)、裝飾圖案畫(huà)、歷史故事畫(huà)和神州傳說(shuō)畫(huà)等，其中神仙佛像等迷信類畫(huà)片，內(nèi)容有門神、灶神，以及所謂“辟邪人物”。含有致富獲利內(nèi)容的畫(huà)片有《一團(tuán)和氣》、《娃娃得利》、《劉海戲金錢》、《歲朝圖》等。有關(guān)農(nóng)事的有《春牛圖》、《豐收?qǐng)D》、《魚(yú)樵耕讀》、《大慶豐收》等。山水風(fēng)景畫(huà)片有各地風(fēng)景，如《姑蘇萬(wàn)年橋》、《蘇州閶門圖》等。雍正后出現(xiàn)的故事戲文畫(huà)片，范圍很廣，有古有今，有單張有連續(xù)，如《武松打虎》、《花果山》、《定軍山》等。風(fēng)俗畫(huà)有《玄妙觀廟會(huì)》、《蘇州城內(nèi)外三百六十行圖》等。風(fēng)土人情躍然紙上，今天成了寶貴的地方史料。有些年畫(huà)富有愛(ài)國(guó)主義色彩，如《法人求和》、《劉軍門大敗法軍圖》等，贊揚(yáng)中法戰(zhàn)爭(zhēng)中愛(ài)國(guó)將領(lǐng)劉永福，可謂較早的政治宣傳畫(huà)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義侵入我國(guó)，膠版、銅版和石印等印刷技術(shù)有了發(fā)展，所謂“月份牌”派的年畫(huà)傾銷城鄉(xiāng)，桃花塢年畫(huà)大受威脅，盛況開(kāi)始衰落。加上太平天國(guó)革命軍兵臨蘇州城下，清朝地方政府倉(cāng)皇逃走，在戰(zhàn)事中，蘇州遭受到燒殺搶劫，楓橋、山塘一帶毀于一炬，年畫(huà)鋪俱遭焚毀。雖有幾家遷入閶 門內(nèi)和桃花塢一帶繼續(xù)營(yíng)業(yè)，但已無(wú)法振興。光緒初年，一些畫(huà)師轉(zhuǎn)到上海舊校場(chǎng)工作，蘇州年畫(huà)鋪僅靠上代傳下來(lái)的老版片或翻刻上海舊校場(chǎng)畫(huà)來(lái)應(yīng)市，甚至代銷石印洋畫(huà)，而門神、灶君之類年畫(huà)卻成了主要商品。蘇州桃花塢年畫(huà)當(dāng)時(shí)已瀕于人亡藝絕的境地，直到新中國(guó)成立，才得以迅速恢復(fù)，迎來(lái)了新的春天。
4 木版年畫(huà)
一、簡(jiǎn)介
桃花塢木版年畫(huà)是我國(guó)南方流傳最廣、影響最大的一種民間木刻畫(huà)。因產(chǎn)于江蘇蘇州桃花塢而得名。桃花塢位于蘇州閶門內(nèi)北城下，自古以來(lái)便是蘇州城里一個(gè)風(fēng)景秀麗的去處。明代，風(fēng)流才子唐伯虎曾在此建筑桃花庵別墅，并作《桃花庵歌》。桃花塢逐漸知名，后唐伯虎墓又建于此地。至清代時(shí)，地方上又?jǐn)?shù)次復(fù)修，并在唐子畏祠墓前后種桃樹(shù)千株，春日桃花盛開(kāi)，文人雅士云集，飲酒作詩(shī)，使桃花塢成為當(dāng)時(shí)的名勝。
明清時(shí)期，隨著蘇州城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，閶門一帶集中了許多工藝作坊，以年畫(huà)鋪為最多。在此出品的民間木版年畫(huà)，更使桃花塢名聞天下。桃花塢木版年畫(huà)以其豐富的題材、儒雅的畫(huà)面和清秀的色彩所顯示的魅力而受到世人的歡迎，與天津的楊柳青木版年畫(huà)、山東濰坊的木版年畫(huà)一起，成為明清時(shí)期中國(guó)民間木版年畫(huà)藝術(shù)的代表。
明代已逐步形成自己的風(fēng)格，清代雍正、乾隆年間為盛期，稱為“姑蘇版”。當(dāng)時(shí)與天津楊柳青，成為全國(guó)木版年畫(huà)的南北中心。
二、溯源
蘇州桃花塢木版年畫(huà)是我國(guó)三大木版年畫(huà)之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫(huà)并稱“南桃北楊”。桃花塢年畫(huà)源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，形成了獨(dú)特的風(fēng)格?，F(xiàn)在最早的桃花塢木版年畫(huà)，是在日本刊行的《支那古版畫(huà)圖錄》中收錄的“壽星圖”，畫(huà)面上刻有“萬(wàn)歷念五年（1597年）”的刊記。從其畫(huà)面來(lái)看，作品的構(gòu)圖、刻工、印制均已達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?。日本的“浮世繪”也深受挑花塢木刻年畫(huà)的影響。
明末清初，是蘇州桃花塢木版年畫(huà)的繁盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)的畫(huà)鋪約有四、五十家，大部分設(shè)在楓橋、山塘街、虎丘和閶門內(nèi)桃花塢至報(bào)恩寺塔一帶。出產(chǎn)的桃花塢木版年畫(huà)達(dá)百萬(wàn)張以上，除銷到江蘇各地及浙江、安徽、江西、湖北、山東、河南、東北三省外，還隨著商船遠(yuǎn)銷到南洋等地，其藝術(shù)成就，曾對(duì)日本浮世繪藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)相當(dāng)大的影響。
桃花塢木版年畫(huà)盛于清代雍正、乾隆年間，最繁盛時(shí)期有張星聚、張文聚、魏宏泰、呂云林、陸福順、陸嘉順、墨香齋、張?jiān)凇⑻┰?、張臨、季祥吉等畫(huà)鋪，稍后出現(xiàn)的王榮興、陳同盛、陳同興、吳錦增、吳太元、鴻云閣等畫(huà)鋪在當(dāng)時(shí)亦有不小的影響。桃花塢木版年畫(huà)曾流行江蘇、上海、浙江等處，遠(yuǎn)銷湖北、河南、山東各地，并流傳到國(guó)外，日本的浮世繪等版畫(huà)藝術(shù)受其影響甚大，英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、德國(guó)等亦有桃花塢木版年畫(huà)作品收藏。
太平天國(guó)末年，清兵圍攻蘇州，桃花塢木版年畫(huà)生產(chǎn)受到了嚴(yán)重的破壞，以后一直萎靡不振。直到20世紀(jì)50年代初期，由蘇州市文聯(lián)對(duì)桃花塢木版年畫(huà)的情況進(jìn)行了調(diào)查研究，并組織藝人恢復(fù)生產(chǎn)。后又配備專業(yè)畫(huà)師，招收徒工，成立"蘇州桃花塢木版年畫(huà)社"，在整舊創(chuàng)新方面，取得了很大進(jìn)展。
三、藝術(shù)特色
門神
桃花塢木版年畫(huà)的特點(diǎn)是：以木版雕刻，用一版一色傳統(tǒng)水印法印刷。構(gòu)圖豐滿，色彩明快，富有裝飾性；多用民間故事、吉祥喜慶、神像、戲文、時(shí)事為題材，以象征、寓意、夸張手法，來(lái)表達(dá)人們美好的愿望。曾廣泛流傳于江南一帶和中國(guó)許多地方，而且遠(yuǎn)渡重洋流傳到日本、英國(guó)和西德，特別是對(duì)日本的"浮世繪"產(chǎn)生了重要影響，被海外媒體譽(yù)為"東方古藝之花"。
桃花塢木版年畫(huà)制作一般分為畫(huà)稿、刻版、印刷、裝裱和開(kāi)相五道工序，其中刻版工序又分上樣、刻版、敲底和修改四部分，其主要工具為"拳刀"，同時(shí)以彎鑿（剔空）、扁鑿、韭菜邊、針鑿、修根鑿、扦鑿、水缽、鐵尺、小棕帚等工具配合使用。套色印刷亦有一套程序，主要包括看版、沖色配膠、選紙上料（夾紙）、摸版、扦紙、印刷、夾水等步驟。
桃花塢木版年畫(huà)以門畫(huà)、中堂、條屏為主要形式，主要表現(xiàn)吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥(niǎo)蔬果和驅(qū)鬼避邪等民間傳統(tǒng)審美內(nèi)容。民間畫(huà)壇稱之為"姑蘇版"。桃花塢木版年畫(huà)的畫(huà)、刻、印分為三大譜系，在長(zhǎng)期的創(chuàng)作、生產(chǎn)實(shí)踐中，身懷絕技的老藝人各自摸索出了獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，形成了一整套特殊的工藝制作程序。
和氣吉祥
從現(xiàn)存的作品來(lái)看，早期的桃花塢年畫(huà)風(fēng)格是較為雅致的，在處理仕女、什景、花卉等題材時(shí)，多采用傳統(tǒng)的立軸和冊(cè)頁(yè)的構(gòu)圖形成，在畫(huà)面的經(jīng)營(yíng)上，可以看出宋代院體畫(huà)、明代界畫(huà)和文人畫(huà)的影響。在雍正、乾隆年間，還出現(xiàn)了不少模仿西洋銅版雕刻風(fēng)格的作品，如《蘇州萬(wàn)年橋》、《陶朱致富圖》、《西湖十景》、《山塘普濟(jì)橋》、《三百六十行》、《百子圖》、《三美人圖》等，有的還在畫(huà)面上題明"法泰西筆法"、"仿泰西筆法"、"仿泰西筆意"。這一類的作品在畫(huà)面上，多彩用焦點(diǎn)透視，除人物面部外，衣紋、樹(shù)石、房屋、動(dòng)物的羽毛等均用明暗來(lái)表現(xiàn)，顯得夾生。到乾隆以后，這樣的作品已不多見(jiàn)，取而代之還是以傳統(tǒng)技法表現(xiàn)的作品。與早期的作品相比，畫(huà)面構(gòu)圖簡(jiǎn)練大方，線條剛勁有力，色彩也開(kāi)始鮮明起來(lái)。如《五子登科》、《莊子傳》、《珍珠塔》、《蕩湖船》、《拜月圖》等，從這些畫(huà)面上，可以看出早期金陵派刻版風(fēng)格和新安派刻版風(fēng)格的影響。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，石印年畫(huà)和膠印年畫(huà)的大量發(fā)行，使得桃花塢年畫(huà)的傳統(tǒng)市場(chǎng)日趨縮小。為了生存，各年畫(huà)鋪開(kāi)始將他們的銷售重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村。作品的題材除了原有的以外，增加了不少反映農(nóng)村生活及與農(nóng)事有關(guān)的內(nèi)容。在畫(huà)面上，對(duì)形象多采用富有裝飾性的夸張手法來(lái)處理，線條簡(jiǎn)練剛挺，尤其是在色彩的運(yùn)用上，以成塊的大紅、桃紅、黃、綠、紫（或藍(lán)，一般的是用紫不用藍(lán)，用藍(lán)不用紫）和淡墨組成基本色調(diào)，使畫(huà)面更為鮮艷明快，豐滿熱鬧，富有裝飾美和節(jié)奏感。其藝術(shù)風(fēng)格在氣質(zhì)上與勞動(dòng)者更為貼近，因而受到廣大農(nóng)民的歡迎。
桃花塢木版年畫(huà)的題材主要有如下幾類：
1、祈福迎祥，如《和氣致祥》、《天官賜?！贰ⅰ度f(wàn)寶祥瑞》、《花開(kāi)富貴》、《福壽雙全》、《八仙慶壽》、《金雞報(bào)曉》等；
2、驅(qū)兇避邪，如《門神》、《灶君》、《關(guān)公》、《鐘馗》、《姜太公》、《張?zhí)鞄煛贰ⅰ稄埾伞返龋?br>
3、時(shí)事風(fēng)俗，如《法人求和》、《蘇州火車開(kāi)往吳淞》、《劉軍克復(fù)宣泰大獲全勝》、《春牛圖》、《十美踢球圖》、《姑蘇報(bào)恩寺進(jìn)香圖》、《洋燈美人》、《合家歡》、《黃貓銜鼠》等；
4、戲曲故事，如《楊家將》、《忠義堂》、《西廂記》、《孫悟空大鬧天宮》、《白蛇傳》、《穆桂英大破天門陣》、《三笑煙緣》、《定軍山》、《苦肉記》、《戰(zhàn)北原》等。
這些都是人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，品種繁多，都直接或間接地表達(dá)了人民禳兇祈吉的美好心愿。
桃花塢木版年畫(huà)畫(huà)幅的尺寸，直幅的有大至四尺的"中堂"、小至五寸左右的"神馬紙"及二寸大小的"蛋面（貼在蛋面上的小畫(huà)片）"；橫幅中最大的有三張一套的"全景床幃"，最小的是五寸左右的"燈面"?？逃〉纳裣?、風(fēng)景、什景圖等一般有大、中、小三種。戲曲故事年畫(huà)多為對(duì)開(kāi)橫幅，品種繁多。
年畫(huà)的銷售主要集中于農(nóng)歷臘月，攤販們或在集市上設(shè)攤銷售，鋪上油紙，攤上年畫(huà)，邊唱邊賣；或游走農(nóng)村，邊走邊賣，并通過(guò)說(shuō)唱來(lái)吸引群眾，講述相關(guān)年畫(huà)的內(nèi)容，說(shuō)唱的曲調(diào)和唱詞也豐富多彩。生動(dòng)有趣的說(shuō)唱表演，給人們留下了深刻的印象，同時(shí)也促進(jìn)了年畫(huà)的銷售，人們圍集、挑選，到處是一派喜慶祥和的熱鬧景象。
四、傳承意義
現(xiàn)在，傳統(tǒng)的桃花塢木版年畫(huà)藝術(shù)已很少生產(chǎn)，但畢竟在歷史上曾有過(guò)輝煌的一頁(yè)，故作為舊時(shí)主要民間美術(shù)樣式之一的桃花塢木版年畫(huà)業(yè)已成為一種珍貴的文物，逐漸受到人們的重視。時(shí)至今日，我們學(xué)習(xí)和研究桃花塢木版年畫(huà)，對(duì)于發(fā)展的新的藝術(shù)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化是有著重要的意義的。
但是，近三十年來(lái)，隨著人們生活方式的改變，桃花塢木版年畫(huà)的實(shí)用功能大大減弱，而純粹的觀賞功能反倒有所提高。市場(chǎng)的變化影響到桃花塢木版年畫(huà)中傳統(tǒng)技藝的留存，現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展給傳統(tǒng)木版年畫(huà)的手工制版和印刷技巧造成巨大沖擊。桃花塢木版年畫(huà)的畫(huà)鋪越來(lái)越少，傳統(tǒng)雕版技藝和染色印刷技術(shù)的傳承也越來(lái)越困難。時(shí)至今日，我們學(xué)習(xí)和研究桃花塢木版年畫(huà)，對(duì)于發(fā)展的新的藝術(shù)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化是有著重要的意義的。
作為一門工藝，桃花塢木版年畫(huà)的制作過(guò)程歷來(lái)是有明確分工的，畫(huà)稿、刻板、印刷流水作業(yè)。如今，掌握這門技藝的總共大約不到10人，學(xué)員要求學(xué)習(xí)全套制作程序。近年來(lái)，桃花塢木版年畫(huà)作為蘇州工藝美院的一個(gè)常設(shè)專業(yè)，有了固定的教學(xué)基地。藝術(shù)收藏品、旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)制作成為桃花塢木刻年畫(huà)社的主業(yè)之一。文化部門正在大力進(jìn)行桃花塢木版年畫(huà)博物館的資料征集等工作，它將被建成傳統(tǒng)木版年畫(huà)的收藏、研究、保護(hù)基地。
但由于傳統(tǒng)藝術(shù)生存市場(chǎng)嚴(yán)重萎縮，木刻年畫(huà)在民間的市場(chǎng)幾乎接近于零，目前僅有幾人堅(jiān)持年畫(huà)創(chuàng)作，后繼乏人現(xiàn)狀一時(shí)難以改觀。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
