三十、論時(shí)說(shuō)以訛傳訛

八字本有定理，理之不明，遂生導(dǎo)端，妄言妄聽(tīng)，牢不可破。如論干支，則不知陰陽(yáng)之理，而以俗書(shū)體象歌訣為確論；論格局，則不知專尋月令，而以拘泥外格為活變；論生克，則不察喜忌，而以傷旺扶弱為定法；論行運(yùn)，則不問(wèn)同中有導(dǎo)，而以干支相類(lèi)為一例。

注：真理只有一條，歪理可以無(wú)窮；守一真理而可知百家歪理之胡說(shuō)，千尋百回，了解此真命理，實(shí)是不易，習(xí)者當(dāng)以之為寶，不可一看而過(guò)也。

 論干支先要知其陰陽(yáng)之理，其次當(dāng)然也要了解其體象、性情，不解陰陽(yáng)妙理而去死執(zhí)體象歌訣，則不知變通之法，何能學(xué)好學(xué)精？

 論格局不知正格為主，只知外格而以書(shū)本上的教條主義為準(zhǔn)，也不能得命理真竅也。

論生克不論喜忌，只依扶弱抑強(qiáng)為定法，何能了解格局變化組合之義？

論行運(yùn)，只講五行大體之喜忌，而不知分同一火有干支四象，四象中更有變化，何以能以一火而可概論丙丁巳午此四火的不同？

理之變化多端，全在一心而明之。明白這洞若觀火，不明者終身糊涂，全在胸中有無(wú)明鏡一塊。

　究其緣由，一則書(shū)中用字輕重，不知其意，而謬生偏見(jiàn)；一則以鵒書(shū)無(wú)知妄作，誤會(huì)其說(shuō)，而深入迷途；一則論命取運(yùn)，偶然湊合，而遂以己見(jiàn)為不易，一則以古人命式，亦有誤收，即收之不誤，又以己意入外格，尤為害人不淺。

　如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本雜氣財(cái)旺生官也，而以為乙亥時(shí)，作時(shí)上偏官論，豈知旺財(cái)生煞，將救死之不暇，于何取貴？此類(lèi)甚多，皆誤收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生財(cái)也，而欲棄月令，以為戊日庚申合祿之格，豈知本身自有財(cái)食，豈不甚美？又何勞以庚合乙，求局外之官乎，此類(lèi)甚多，皆硬入外格也。

注：沈先生在這里給我們提出了命學(xué)有可能誤入的繆論歧途，其主要有此四者：一者不了解古書(shū)中的“用”字真正含義而偏見(jiàn)百出，徐樂(lè)吾先生作此《子平真詮評(píng)注》一書(shū)就犯了如此錯(cuò)誤，對(duì)沈先生所謂的“用神”格局理論全沒(méi)有正確理解，曲解沈公本意，真是可令可嘆啊！二者以為俗書(shū)無(wú)知妄作，誤會(huì)其說(shuō)而深入迷途，現(xiàn)在的命書(shū)無(wú)窮，胡說(shuō)八道者真是不可其數(shù)；三者論命取運(yùn)偶然湊合者，就以個(gè)人有限之一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，臆想出種種歪理新發(fā)明者在當(dāng)世也是屢見(jiàn)不鮮；四者作書(shū)者隨意抄書(shū)，誤收誤編古人命案，，人云亦云，然后于己意對(duì)照事實(shí)附會(huì)，全不得半點(diǎn)真理，害人尤深也。當(dāng)代命書(shū)，犯此四者不在少數(shù)，沈公真是先哲，所講不僅切于時(shí)弊，而且也通于后世一切研命者之通病，我等作書(shū)者真要自鑒啊！

 如：壬申、癸丑、己丑、甲戌，本雜氣財(cái)旺生官也，而以為乙亥時(shí)，作時(shí)上偏官論，豈知旺財(cái)生煞，將救死之不暇，于何取貴？這個(gè)命案是以雜氣財(cái)格來(lái)講，時(shí)上官星則是雜氣財(cái)旺生官，時(shí)上煞則是雜氣財(cái)生煞星，前者是貴格，后者是兇格，此類(lèi)甚多，皆誤收格局，誤解格局者也。

 如：己未、壬申、戊子、庚申，本食神生財(cái)也，而欲棄月令，以為戊日庚申合祿之格，豈知本身自有財(cái)食，豈不甚美？又何勞以庚合乙，求局外之官乎，此類(lèi)甚多，皆硬入外格也。沈公此論，說(shuō)的明白透徹，命中有財(cái)官印食，不必遠(yuǎn)尋外找，只以命中用神明白處入手，自然格局明朗，斷命無(wú)差無(wú)誤矣！

　人茍中無(wú)定見(jiàn)，察理不精，睹此謬論，豈能無(wú)惑？何況近日貴格不可解者，亦往往有之乎？豈知行術(shù)之人，必以貴命為指歸，或?qū)L(fēng)聞為實(shí)據(jù)，或探其生日，而即以己意加之生時(shí)，謬造貴格，其人之八字，時(shí)多未確，即彼本身，亦不自知。若看命者不究其本，而徒以彼既富貴遷就其說(shuō)以相從，無(wú)惑乎終身無(wú)解日矣！

注：學(xué)命不掌握真理，自然心中沒(méi)有定見(jiàn)，張三說(shuō)如何，便以為張三有理，李四又如何說(shuō)，便以為李四也有理，百家歪理學(xué)個(gè)遍，也斷不對(duì)命，總是查理不清學(xué)入誤區(qū)也。

學(xué)命者最津津樂(lè)道者，就是好研前代顯貴或當(dāng)代大人物之命，以之來(lái)張揚(yáng)其“學(xué)術(shù)見(jiàn)識(shí)”，而大人物、名人之命者，就是當(dāng)事者也有可能不了解確切生時(shí)，而這些研命者就會(huì)參之于個(gè)人臆見(jiàn)，杜撰出一個(gè)時(shí)辰來(lái)給名人、大人物論命，給其富貴人生來(lái)找出理論來(lái)附會(huì)之證明之，真是可嘆者也。民國(guó)鎮(zhèn)江袁樹(shù)珊者作《命譜》就是此類(lèi)的代表者，現(xiàn)代不少命書(shū)也好此道，收名人、明星、政治人物的八字來(lái)進(jìn)行嘩眾取寵式的“研究”，實(shí)質(zhì)上這些人的八字一點(diǎn)都不靠譜，依不實(shí)的八字豈能探討出真命理來(lái)？是知這樣做命學(xué)研究最是無(wú)理無(wú)據(jù)者也??！

                 三十一、論正官及取運(yùn)

官以克身，雖與七煞有別，終受彼制，何以切忌刑沖破害，尊之若是乎？豈知人生天地間，必?zé)o矯焉自尊之理，雖貴極天子，亦有天祖臨之。正官者分所當(dāng)尊，如在國(guó)有君，在家有親，刑沖破害，以下犯上，烏乎可乎？

注：八字是個(gè)小天地，取象于天人合一，所以，八字大可以等同于大天地，國(guó)家社會(huì)全在其中，小可以象一個(gè)人之小天地，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，真得太極之妙用也。

一個(gè)國(guó)家當(dāng)中，正官是國(guó)家管理體系、法律、行政、執(zhí)政者之總象，自然貴重，應(yīng)當(dāng)保護(hù)。正官代表一國(guó)之君，一家之主，循君、父、夫之陽(yáng)道，天地正氣也。所以，一個(gè)八字當(dāng)中，年干之位透出正官者，其實(shí)事父親之正象，為何？年干事君位，，正官有君象，古人說(shuō)：父有嚴(yán)君之謂，所以，年干官星代表父親最事有理矣。正官者，尊天理人情而行規(guī)范者也，一家一主，一國(guó)一王，以其有主而家國(guó)秩序行矣，是以女命者當(dāng)以正官為夫，夫星（一家之主）立規(guī)矩準(zhǔn)繩也，女命者，妾婦之道，以順為正，順從夫星之官也。

正官者，以上治下，合乎天理人情，是為天地之正氣，故為六格之首，命中最先論述者也。

沈公論命，全以月令用神作主而定格局，論正官者，實(shí)際上就是講月令正官格，其他所論十神者，就是論其神之格局；此是通例，以下所有章節(jié)不再作說(shuō)明。

　 以刑沖破害為忌，則以生之護(hù)之為喜矣。存其喜而去其忌則貴，而貴之中又有高低者，何也？以財(cái)印并透者論之，兩不相礙，其貴也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊財(cái)，以乙隔之，水與土不相礙，故為大貴。若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，雜氣正官，透干會(huì)支，最為貴格，而壬財(cái)丁印，二者相合，仍以孤官無(wú)輔論，所以不上七品。

注：正官為貴重之物，所以月令上的正官星，必依破壞者傷官、七煞、地支沖刑者為忌神、敗格字，依生助者財(cái)星、護(hù)衛(wèi)者印星為相神、成格字；格局中有相神、成格字而無(wú)忌神、敗格字者自然格局顯貴。正官格中，財(cái)可以生官，官之所喜；印可以護(hù)官，官之所喜；是以正官格中見(jiàn)財(cái)與印兩類(lèi)相神者必是貴命，然貴中又有高低大小之分，其中有何原因呢？全在此二類(lèi)相神之間的位置與配合之上了。

正官格見(jiàn)財(cái)或印出現(xiàn)一者，就可以作成格論；若財(cái)印同時(shí)出現(xiàn)于命局中，當(dāng)然要比一財(cái)或一印單獨(dú)出現(xiàn)于局中的格局高多了。財(cái)印同現(xiàn)于局中，要財(cái)印分開(kāi)（兩者不打架，財(cái)印會(huì)相克）輔佐官星為上，比如薛相公命：

甲申  壬申  己巳  戊寅

乙木日主生于申月，申內(nèi)有庚官，是以標(biāo)準(zhǔn)的正官格，月干壬印可以護(hù)官，時(shí)上戊財(cái)可以生官，現(xiàn)壬印與戊財(cái)中間有乙木日主隔開(kāi)，則壬水之印與戊土之財(cái)不相戰(zhàn)克，各自用心去輔助月上官星，日主乙木引旺于時(shí)支寅有根氣，壬印自坐長(zhǎng)生，戊財(cái)是祿旺于日支巳地，對(duì)于乙木日主來(lái)講，庚官是天乙貴人壬印是長(zhǎng)生之印，戊財(cái)是祿旺之財(cái)，自身乙木日主也是有根氣，全局貴官、長(zhǎng)生印、祿旺財(cái)，身有氣，官財(cái)印身俱各有力，且力量相當(dāng)，所以是為大貴命了。

正官格中財(cái)印同出，若財(cái)印相戰(zhàn)，財(cái)印輔助官星之力就會(huì)銳減，則格局檔次就會(huì)大大降低了。要知道的是，正官格之顯貴，全在于財(cái)印相輔才能格局上檔次，若財(cái)印輔佐之神沒(méi)有出現(xiàn)，或僅出現(xiàn)一者，或出現(xiàn)者無(wú)力，或財(cái)印全現(xiàn)而財(cái)印又“打架”者，則官星因輔佐之神的無(wú)力就會(huì)導(dǎo)致格局一般化了。如：

壬戌  丁未  戊申  乙卯

此造是雜氣正官格，為什么說(shuō)是雜氣正官格呢？這是因?yàn)槲焐丛率请s氣，現(xiàn)未中透出乙干官星、丁火印星來(lái)了，乙官與丁印之中，因未支與時(shí)支卯支半三合木局，乙官力量大于丁印，暗從重者論的原則來(lái)定格，則本命就成了雜氣乙木正官格了。正官格必要財(cái)印相隨，今本命中出現(xiàn)年上壬財(cái)與月上丁印，似乎本命官格也有了財(cái)印同輔的好處，則格局也就大了。事實(shí)不然，主要是此年上壬財(cái)與月上丁印相臨而相合丁壬合，則丁印與壬財(cái)相互牽合，丁印與壬財(cái)之心意全在合配作“夫妻”了，兩者輔佐乙官之情意就會(huì)淡很多了，其輔助之力也就小多了，導(dǎo)致乙官成了一個(gè)無(wú)人相助的孤官，乙木孤官作用服務(wù)于日主，其聲勢(shì)就很小了，則格局自然就不會(huì)太大；所以，此命竟然不上七品，真是小芝麻官一個(gè)。

現(xiàn)代實(shí)例：

乾造：壬辰  辛亥  丁卯  甲辰

丁生亥月透出壬官，格正局清，干頭上見(jiàn)辛財(cái)甲印，正是官格財(cái)印相隨之局，貴命無(wú)疑，成都軍區(qū)文官，團(tuán)級(jí)，從事軍隊(duì)物質(zhì)貿(mào)易；惜命中印星太旺財(cái)星太弱，官星被泄太過(guò)，行運(yùn)又不見(jiàn)財(cái)運(yùn)來(lái)生官，是以官運(yùn)不濟(jì)，不能高升。2006年找我預(yù)測(cè)運(yùn)氣，指出官運(yùn)到現(xiàn)在基本止步，只能守成，自己也可做生意，但不能脫離軍隊(duì)，如此才有一些財(cái)運(yùn)。

　 若財(cái)印不以兩用，則單用印不若單用財(cái)，以印能護(hù)官，亦能泄官，而財(cái)生官也。若化官為印而透財(cái)，則又為甚秀，大貴之格也。如金狀元命，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此并用財(cái)印，無(wú)傷官而不雜煞，所謂去其忌而存其喜者也。

注：官格故喜財(cái)相神與印相神同時(shí)出現(xiàn)在命局中來(lái)同時(shí)輔佐用神，然這樣的情況畢竟不多，最多的情況就是官格只有一個(gè)相神出現(xiàn)，或財(cái)星或印星單獨(dú)一個(gè)出來(lái)助官格，那么，在命中單獨(dú)出現(xiàn)的印星相神與財(cái)星相神在助官格的功能上也是有區(qū)別的。官格見(jiàn)印相神可以成格，緣印能護(hù)官；官格見(jiàn)財(cái)相神也可以成格，緣財(cái)能生官；然印相神輔官之功能一般不如財(cái)相神。為何？以印雖然護(hù)官但同時(shí)也泄了官星的元?dú)猓构傩侵θ趸?，用神無(wú)力則格局自然不會(huì)洪大了。而財(cái)星輔官者，可以生起官星之力，用神增力，則日主用之行事，自然易有大局面了。

官格用財(cái)印中，若官印有情再見(jiàn)財(cái)星者，則其格越秀;何謂官印有情者？以官來(lái)三合成印局之母也。

若金狀元命：乙卯  丁亥  丁未  庚戌

丁日主用亥中壬官，八字透出乙印庚財(cái)，乙印與庚財(cái)一在年上，一在時(shí)上，兩相分開(kāi)助官星，然此印與官卻有不同尋常之關(guān)系，那就是官印三合有情：亥官支會(huì)卯未支成木局，木局就是命中印局，月令亥官就成了印局之母，此官印因三合而使此官印的母子之情較之一般官印之母子情會(huì)來(lái)的更深更有情意，則此官格用印助較之一般官格用印的檔次自然就高多了。金狀元命的正官格中有財(cái)有印，且官化印尤其有情，格中沒(méi)有忌神傷官或七煞，命中有成格字（有其喜者）而無(wú)敗格字（去其忌者），是以格局成而富貴雙全了。

現(xiàn)代實(shí)例：

乾造：甲辰  丙寅  己酉  丙寅

己生寅月，透出甲官丙印，重官有重印，官星配印，格正局清，行運(yùn)至南方之地，大發(fā)富貴。此命是河南南陽(yáng)人，學(xué)業(yè)出眾，畢業(yè)后分配在工行，一路提升，現(xiàn)任南陽(yáng)中國(guó)工商銀行行長(zhǎng)一職，清官。其弟是鄭州郊區(qū)農(nóng)業(yè)銀行行長(zhǎng)，2006年我到鄭州，其弟就求測(cè)了一家人，這就是其長(zhǎng)兄的命造也讓我看了。

乾造：庚子  甲申  乙酉  戊寅

乙生申月，官貴之格，透出庚官帶戊財(cái)，日主有氣，命成中貴，現(xiàn)任浙江某市市委書(shū)記一職。

 然而遇傷在于佩印，混煞貴乎取清。如宣參國(guó)命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清，支會(huì)水局，兩辛解之，是遇傷而佩印也。李參政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金混雜，乙以合之，合煞留官，是雜煞而取清也。

注：正官格之破格者，主要有二者：一者傷官；二者七煞；傷官可以克倒官星，七煞可以來(lái)混官與官爭(zhēng)妒克日主；是以此二者在格局出現(xiàn)就會(huì)破格。正官格出現(xiàn)破格字，當(dāng)然要去找尋救應(yīng)之神：就是可以克制傷官的印星，或者是可以制煞、合煞、去煞留官的食傷、比劫之星了。換言之，官格逢傷官與七煞的破格情況是不一樣的，其對(duì)應(yīng)的救治手段也就不一樣了。傷官來(lái)破正官格，就要找印星來(lái)制服傷官；七煞混到官格中來(lái)現(xiàn)身，就要用食傷、比劫星來(lái)克制煞星，詩(shī)官格依然取清純粹。這里要特別注意的是：一般官格是不喜食神或傷官的，以食神會(huì)合官、傷官會(huì)去克官，從而使官格克破；但是若官格中混了煞星，這個(gè)時(shí)候的官格就不忌食神、傷官了，反而要用食傷星（也可以是用比劫星）來(lái)克制煞星讓官星清純。

如宣參國(guó)命：己卯  辛未  壬寅  辛亥

此命是雜氣己土正官格，地支會(huì)成木之傷官局，喜天干兩辛印護(hù)官清局，就是運(yùn)干上出現(xiàn)乙木傷官也不懼怕，以辛印在原局可以克制運(yùn)程上之乙傷，則乙傷克不著命中的己官，己官不傷，格局不破，自是貴命了。

李參政命：庚寅  乙酉  甲子  戊辰

甲用酉中辛官，年上透庚煞，是正官格混煞也，煞混要取清，取清者食傷與比劫也，今食傷不現(xiàn)而出乙劫，以乙去合庚煞，則庚煞去而不作用，格局中還是僅有月令中的酉官來(lái)起作用，雜煞取清，格局還是成立的。

 現(xiàn)代實(shí)例：

乾造：辛丑  乙未  戊午  丙辰

戊生未月透出乙官，作雜氣官格講，年上辛丑傷官破官，大兇，還在時(shí)上丙印合傷護(hù)官，格局?jǐn)≈杏谐?，河北武安人。壬辰運(yùn)財(cái)星破印，傷官制官，故少年時(shí)吃喝嫖賭，無(wú)所不為；一到辛卯運(yùn)，丙印合去辛傷，正官得祿，到安徽創(chuàng)業(yè)，大發(fā)財(cái)?shù)摚瑧艨谝策w移過(guò)去，扎根安徽，當(dāng)選為安徽省全國(guó)人大代表。同一人，前為小人，后為要人，嗚呼，命也，運(yùn)也??！

 乾造：壬戌  丙午  庚申  丙子

庚生午月正官格，透二丙混煞，喜年上壬食清透有力，制煞存官，全在此字之功上，一生行西北之運(yùn)助起壬食之氣，官至交通部海洋打撈局局長(zhǎng)，副部長(zhǎng)級(jí)別，一生功成名就。

 乾造：癸巳  己未  壬午  戊申

壬生未月透己官，格正局清，時(shí)上透出戊煞，官煞混雜，喜年上癸劫來(lái)合煞清官，是以格局大成，甘肅天水人，做礦產(chǎn)資源生意，乙卯運(yùn)起家，現(xiàn)行甲寅運(yùn)大發(fā)，集團(tuán)公司現(xiàn)年產(chǎn)值有一百多億，大老板命。

　至于官格透?jìng)糜≌?，又忌?jiàn)財(cái)，以財(cái)能去印，未能生官，而適以護(hù)傷故也。然亦有逢財(cái)而反大貴者，如范太傅命，丁丑、壬寅、己巳、丙寅，支具巳丑，會(huì)金傷官，丙丁解之，透壬豈非破格？卻不知丙丁并透，用一而足，以丁合壬而財(cái)去，以丙制傷而官清，無(wú)情而愈有情。此正造化之妙，變幻無(wú)窮，焉得不貴？

注：官格見(jiàn)傷，格中大忌，急要有印星來(lái)制服傷官來(lái)護(hù)起官星，至此，印星絕對(duì)不能見(jiàn)財(cái)星，以財(cái)星可以來(lái)破印，印一破誰(shuí)來(lái)制傷官？傷官一旦無(wú)制，必來(lái)克破月令正氣官星，則官格就會(huì)大破了。若印星重重者，雖見(jiàn)財(cái)星也不太忌，以一點(diǎn)財(cái)星破不盡多重印星也。

范太傅命：丁丑  壬寅  己巳  丙寅

就是這樣得例證；范命中己土日主用寅官，寅官怕金局之傷官，現(xiàn)地支中巳丑暗會(huì)傷官局，則要印星來(lái)制傷護(hù)官，好在命中出現(xiàn)丙丁兩印，在出現(xiàn)丙丁兩印之時(shí)，天干上出現(xiàn)了壬財(cái)，照理來(lái)講，用印制傷護(hù)官事最怕財(cái)星出來(lái)的，此局為什么壬財(cái)出干了卻不忌呢？不過(guò)就是壬財(cái)合了丁印，卻制不了丙印。也就是說(shuō)，此命中的壬財(cái)制不盡命中的丙丁兩印，印沒(méi)有制盡，則印自然有余力來(lái)制傷護(hù)官了，格局到此不破，命主自然可以貴顯。

請(qǐng)注意：沈公的例子當(dāng)中講格局的成格字或敗格字、或相神字、或救應(yīng)之神，是基本上不分天干地支的，地支有忌神也要制，天干有敗格字更要制服的。同理，相神字是地支字也是可以的，救應(yīng)之神是地支字也是可以起作用的。換言之，一個(gè)八字中除了日主與月令地支字之外的其余六個(gè)字：年干、月干、日支、時(shí)干、時(shí)支此六個(gè)字，其吉兇、喜忌全是依月令用神定出來(lái)的?，F(xiàn)于干者就是明字，現(xiàn)于支者就是暗字，不論明字暗字，喜者要護(hù)，忌者要制，乃是一定之理。下文中沈公的好多命例，皆是干支來(lái)同論的，習(xí)者當(dāng)要自明。

現(xiàn)代實(shí)例：

乾造：甲午  乙亥 丁丑  戊申

丁生亥月，官貴之格，時(shí)上透戊傷，全在年月甲乙兩印救護(hù)壬官，出身山區(qū)，學(xué)業(yè)很好，戊寅運(yùn)進(jìn)入南方某省政府部門(mén)工作，己卯運(yùn)印星有力，官職連升，到副省級(jí)；到庚辰大運(yùn)，財(cái)星破印，傷官無(wú)制，格局大破，因情婦受賄上千萬(wàn)，被判死緩。

　 至若地支刑沖，會(huì)合可解，已見(jiàn)前篇，不必再述，而以后諸格，亦不談及矣。

注：正官格的要求甚嚴(yán)，月令官星也是不喜刑沖害的，地支犯此病端，就要有三合或六合來(lái)解之。其理在前文中已談及，此處就不再重復(fù)了，后邊各種格局相應(yīng)的這種情形也就不再提了。取運(yùn)之道，一八字則有一八字這論，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。變化在人，不可泥也。

注：取運(yùn)之道，不外乎格局配合上的成敗，日主、用神、相神、病神、救神、喜神、忌神等命運(yùn)之神力量上的輕重與均衡問(wèn)題；一種格局就要有一種配合上的要求，千變?nèi)f化，一理權(quán)衡；運(yùn)用之妙，存乎其人。

　如正官取運(yùn)，即以正官所統(tǒng)之格分而配之。正官而用財(cái)印，身稍輕則取助身，官稍輕則助官。若官露而不可逢合，不可雜煞，不可重官。與地支刑沖，不問(wèn)所就何局，皆不利也。

注：正官格論運(yùn)，當(dāng)然要依照正官格內(nèi)各類(lèi)格分樣式的情況去一一研究的。

正官格財(cái)印相隨，格局已成者，那就要看日主與格局力量是否均衡：身主強(qiáng)官星更強(qiáng)者，要行身旺之運(yùn)；官旺身更旺者，要走官旺運(yùn)。正官格原局官星透出去，運(yùn)不可再見(jiàn)此官星，以成重官，也要不見(jiàn)食神來(lái)合官星，更不可以煞星來(lái)混官，以上所忌者運(yùn)上見(jiàn)之，皆主不吉。重官者身不任者，必是能力不足，失職降級(jí)或上司勸退。食神合官者，必尋歡作樂(lè)無(wú)心工作而失職。煞混官者，官場(chǎng)中與黑社會(huì)交往出事而去職犯事。

　正官用財(cái)，運(yùn)喜印受身旺之地，切忌食傷。若身旺而財(cái)輕官弱，即仍取財(cái)官運(yùn)可也。

注：正官格單用財(cái)星者，一般財(cái)官之力都會(huì)勝過(guò)日主之氣，運(yùn)就喜身旺之鄉(xiāng)或直接就是印運(yùn)，以印運(yùn)最事吉利，為何？正官格原局有財(cái)輔官，運(yùn)印也就是相神運(yùn)，此相神運(yùn)可以護(hù)官，當(dāng)然是官格之喜運(yùn)，且印可以生身，則此印一可以護(hù)官作相神，二可以生身平衡身格之間的力量均衡，如此一舉兩得，豈不是大吉之好運(yùn)？官格單用財(cái)星成格者，最忌走傷官食神運(yùn)，以原官星無(wú)護(hù)衛(wèi)，是以深忌破格字在運(yùn)中見(jiàn)到，一旦相逢，其人必會(huì)在官場(chǎng)上出事，輕者罷職，重者牢獄之災(zāi)。當(dāng)然，如果是雜氣官星見(jiàn)財(cái)星相助，日主成合局根氣明顯強(qiáng)于財(cái)官者，則運(yùn)自然還是要走財(cái)官旺運(yùn)為上。

　 正官佩印，運(yùn)喜財(cái)鄉(xiāng)，傷食反吉。若官重身輕而佩印，則身旺為宜，不必財(cái)運(yùn)也。

注：正官格單用印星作成格者，則喜財(cái)運(yùn)，以財(cái)星也是官格之相神運(yùn)也。官最喜財(cái)印相輔，原局有財(cái)，則運(yùn)喜?。辉钟杏?，則運(yùn)喜財(cái)，總是要財(cái)印跟隨官星于左右來(lái)侍服也。官格佩印反喜食傷之運(yùn)，以運(yùn)上食傷受制于原局中的印星，主風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)中反而進(jìn)職升官。官格佩印中，若官極重于日主者，則身格平衡是最重要者，則喜身之旺運(yùn)為好，此時(shí)不再急著要走財(cái)星相神運(yùn)了，以官星已旺了，不太急著一定要財(cái)運(yùn)來(lái)助官了。

　正官帶傷食而用印制，運(yùn)喜官旺印旺之鄉(xiāng)，財(cái)運(yùn)切忌。若印綬疊出，財(cái)運(yùn)亦無(wú)害矣。

注：正官格原局中形成印星制傷食護(hù)官的樣式，則大運(yùn)要走印之旺鄉(xiāng)或官煞之運(yùn)來(lái)生印助印，此時(shí)所走的官煞運(yùn)不作原官格的重官或煞來(lái)混官論，此運(yùn)上的官煞則是印星之根源。用印護(hù)官制傷食的官格樣式，最忌走財(cái)運(yùn)了，依運(yùn)上之財(cái)可以破原局之印。原局正印護(hù)官，大忌正財(cái)運(yùn)，偏財(cái)稍忌；原局偏印護(hù)官，大忌偏財(cái)運(yùn)，正財(cái)運(yùn)稍忌。若原局印星成局者，則不太忌財(cái)運(yùn)了，以一點(diǎn)財(cái)運(yùn)很難破盡原格中的成局之旺印了。

 正官而帶煞，傷食反為不礙。其命中用劫合煞，則財(cái)運(yùn)可行，傷食可行，身旺，印綬亦可行，只不過(guò)復(fù)露七煞。若命用傷官合煞，則傷食與財(cái)俱可行，而不宜逢印矣。

注：正官格中混煞，原局就要取清，沒(méi)有取清者，則就要運(yùn)走食神或傷官運(yùn)。

　 此皆大略言之，其八字各有議論。運(yùn)中每遇一字，各有研究，隨時(shí)取用，不可言形。凡格皆然，不獨(dú)正官也。

注：要明白論運(yùn)的要點(diǎn)，一定要先明白格局的配合喜忌，然后將此原理同步推到大運(yùn)中去看。論運(yùn)事實(shí)上不是太難，只是格局要求的延續(xù)而已。研究者一定要下苦功夫，一旦熟練了格局論，則論運(yùn)自然不是難事，也是很簡(jiǎn)單的了。