李寒之
秦觀曹貶謫

秦觀一生仕途坎坷。年輕時(shí)，文章被人稱道，連王安石也贊譽(yù)為“清新嫵麗，與鮑（照）謝（朓）似之”。但科舉考試卻屢試不中，空有滿腹經(jīng)綸，竟懷才不遇，抑郁之情充溢于胸。他傾倒于蘇軾之曠世之才，與之結(jié)成生死之交，卻由此而鑄就自己一生的悲劇命運(yùn)。
元豐八年，奮斗多年，年近四十的秦觀終于躋身仕途。同年，主張新法的宋神宗病逝。年幼的哲宗繼位，主張舊法的高太后攝政，起用司馬光為宰相，一切復(fù)舊。一時(shí)間，新黨紛紛被逐出朝廷，舊黨得勢(shì)，卷土重來(lái)。力主舊法的蘇軾被召入京不到一年就擢升為翰林學(xué)士。此時(shí)已任蔡州教授，自感在多年落第的打擊下雄心已折磨殆盡的秦觀，仿佛看到了一絲希望，多年的政治抱負(fù)終于有了可以施展的機(jī)遇了?？墒鞘屡c愿違，當(dāng)蘇軾以“賢良方正”之名將他推薦給朝廷時(shí)，卻遭到一些嫉恨他的人的打擊和中傷，使他被迫假稱有病離開(kāi)了京都，仍舊回到蔡州。隔年，范純?nèi)试俅蜗虺⑴e薦。秦觀這次以能“著述之科”被召回京師，應(yīng)制科，進(jìn)策論。他的三十篇策論對(duì)用人、理財(cái)及邊防各方面都有詳細(xì)而具體的改良建議，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)政頗有用處，引起當(dāng)權(quán)者的注意，被任宣教郎、太子博士、秘書(shū)省正字及國(guó)史院編修等職。
在京都的這段時(shí)間，他和黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒幾人都很受蘇東坡的賞識(shí)。他們經(jīng)常相約為伴，騎馬游玩，飲酒作詩(shī)，交游的是館閣名流，游覽的是名園勝跡，留下了許多美好的回憶?！耙饲镩T外喜參尋，哀絲豪竹發(fā)妙音”，“有華燈礙月，飛蓋妨花”。當(dāng)時(shí)的秦觀，經(jīng)常出入歌樓娼館，與妓為友，相處相戀，可以說(shuō)是風(fēng)流倜儻?？墒沁@樣的快樂(lè)竟消失得那樣快，在他還沒(méi)有盡情施展他的抱負(fù)之時(shí)，政局就發(fā)生了變化。
元祐八年，高太后駕崩，哲宗親政。主張新法的章惇、呂惠卿等人重新執(zhí)掌了政權(quán)。主張舊法的所謂“元祐舊黨”的在朝之臣被紛紛趕出京城，無(wú)一幸免于難。蘇軾、黃庭堅(jiān)等人相繼被貶。厄運(yùn)也同樣落到了秦觀的頭上，他被貶為杭州通判。離京前，舊地重游，不勝感慨，寫(xiě)下了有名的［望海朝］：
梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華。金谷梭游，銅駝巷陌，新晴細(xì)履平沙。長(zhǎng)記誤隨車。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。      西園夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來(lái)是事堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時(shí)見(jiàn)棲鴉。無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯。
觸目傷情，回憶起那個(gè)新晴的日子，漫步郊外，桃李芬芳，在此佳景中，無(wú)意中跟隨著別人的車子，產(chǎn)生的一個(gè)情感的故事。如今往事已矣，不堪回首，只能交付那流水隨意繞天涯。
盡管留戀萬(wàn)分，卻不得不離京赴任?？墒菦](méi)隔多久，御史劉拯又說(shuō)他重修《神宗實(shí)錄》，隨意增減，大力誣毀先輩，于是將尚在途中奔波的秦觀再貶為“監(jiān)處州酒稅”。獨(dú)處處州的秦觀，內(nèi)心極度憂傷，面對(duì)眼前的明媚春光，益發(fā)思念遠(yuǎn)在四方的朋友。他在［千秋歲］中嘆道：“飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)?！迸笥褌兌计丛谕猓俅闻e杯暢飲已不可能，彼此牽掛，已是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，如今自己面對(duì)的只是那天邊的碧云，凄迷而暗淡。想當(dāng)日的豪情不再，當(dāng)日的夢(mèng)想已絕，不禁凄慘地喊道：“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海?！甭浼t萬(wàn)點(diǎn)，引起的卻是他如海深愁。
雖已被逐出京城，但那些嫉恨他的政敵卻從未停止對(duì)他的迫害，又因他寫(xiě)了一首《題法海阇黎》而被加以“謁告寫(xiě)佛書(shū)”的罪名，他又被降級(jí)貶謫到郴州。郴州偏僻遙遠(yuǎn)，他不得不告別老母、妻子，只身前往。面對(duì)漫漫長(zhǎng)途，他無(wú)限感傷。心力交瘁的秦觀，懷著對(duì)未來(lái)的深深擔(dān)憂，一人度過(guò)了除夕之夜，真是“鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤”，備感凄涼。第二年，朝廷又對(duì)元祐舊黨加重處罰，秦觀又被貶到橫州，真是愈貶愈遠(yuǎn)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)前途是不可預(yù)見(jiàn)的，不知會(huì)是什么樣的結(jié)局等待著他。離開(kāi)郴州前他寫(xiě)了著名的詞篇［踏莎行］：
霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。       驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？
整首詞流淌著寂寞、愁苦、失望之情。暮色中，登樓遠(yuǎn)望，一弦彎月正從東方升起，卻被霧氣纏繞，月色朦朧，連渡口都看不清，那沒(méi)有煩惱、沒(méi)有爭(zhēng)斗的桃花源更是望不見(jiàn)、尋不著。春寒料峭，傳到耳畔的哀切的鵑聲又勾起了他的思鄉(xiāng)之情。遠(yuǎn)方朋友捎來(lái)的安慰，更增添了無(wú)限愁思。這時(shí)已自感無(wú)望的他像許多的文人一樣，想躲到一個(gè)清凈無(wú)憂的世界?？墒且呀?jīng)身陷逆境的人，又到哪里找得到那一方凈土啊！所以，最后秦觀只能將對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和無(wú)力，托付于山水的描繪之中，其中也夾雜著一絲悔恨：本可以過(guò)那種安靜的生活，為什么要卷到這樣一場(chǎng)紛爭(zhēng)中呢？蘇東坡認(rèn)為最后一句乃千古絕唱，曾將此句寫(xiě)在自己的扇子上，無(wú)限惋惜地說(shuō)“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖！”
秦觀懷著愁緒萬(wàn)點(diǎn)，匆匆上路。繼而又被貶到雷州，這次仿佛到了天涯海角，舉目無(wú)親。他已深深絕望，竟自作挽詞：“嬰釁徒窮荒，茹哀與世辭?！亦l(xiāng)在萬(wàn)里，妻子天一涯，孤魂不敢歸，惴惴猶在茲?！眹@首：“奇禍一朝作，飄零至于斯?！倍緩?fù)荼毒，彼蒼那得知。”他哀嘆自己死后將會(huì)像犯人一樣，葬于異鄉(xiāng)，怕只怕連魂魄都不敢東歸故鄉(xiāng)與親人見(jiàn)面，心情之慘痛可想而知。就在他自感已心力耗盡之時(shí)，朝廷卻又來(lái)了一紙赦令，讓他們這些被貶之臣北歸。絕望之中突然見(jiàn)到一線光明，他悲喜交集，急切地盼望“及我家于中途，兒女欣而牽衣”，可是卻在返回途中，醉臥光化亭而謝世。
在他并不幸運(yùn)的五十二個(gè)春秋中，已近不惑方才走入仕途，卻又有近一半的時(shí)光是在貶謫中度過(guò)的。滿腹經(jīng)綸，卻未能施展于世，實(shí)在是“哀哉！痛哉！”當(dāng)時(shí)的一代文宗蘇東坡也悲嘆說(shuō)：“世豈復(fù)有斯人乎！”

“靖康之恥”與愛(ài)國(guó)詩(shī)詞

宋欽宗靖康元年（1126），金兵揮師南下，渡過(guò)黃河，圍困了宋都城東京汴梁（今河南開(kāi)封）。宋朝廷割地賠款求和，金兵方退去。然而，不到半年時(shí)間，金兵再度南侵，進(jìn)攻都城汴梁。破城之后，大肆燒殺搶掠，無(wú)惡不作。并于靖康二年（1127），立賣國(guó)賊張邦昌為楚帝，建立偽楚政權(quán)，劫擄徽宗、欽宗兩位皇帝和宗室成員以及大批官員、工匠、金銀器物等北去，北宋由此滅亡了。宋康王趙構(gòu)于南京（今河南商丘）宣布即位，是為高宗，改年號(hào)建炎，建立了南宋王朝。這次驚天動(dòng)地的大變化，史稱“靖康之變”。
“靖康之變”，不僅改變了宋朝歷史，給廣大勞動(dòng)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難；國(guó)家的災(zāi)難和恥辱也打破了詩(shī)人詞客留連光景的迷夢(mèng)。面對(duì)國(guó)破家亡的慘痛局勢(shì)，他們由對(duì)一己之身的念顧轉(zhuǎn)向?qū)?guó)家前途命運(yùn)的關(guān)切，對(duì)金國(guó)侵略者和朝廷的主和派進(jìn)行了猛烈抨擊，從此愛(ài)國(guó)主義精神成為南宋文壇創(chuàng)作的主旋律，也為中國(guó)文學(xué)史增添了新的閃耀愛(ài)國(guó)主義光輝的篇章。在以愛(ài)國(guó)主義思想為基調(diào)的詩(shī)詞創(chuàng)作中，岳飛、張?jiān)?、張孝祥、李清照、陳與義、陸游、范成大、辛棄疾等，是這些作家之中最突出的代表人物。
南宋初期，金兵繼續(xù)揮兵南下，民族矛盾更加尖銳激烈，以岳飛為代表的廣大愛(ài)國(guó)將領(lǐng)們奮起保衛(wèi)自己的國(guó)家領(lǐng)土和人民安全。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上身先士卒、英勇殺敵，也寫(xiě)下了光照千秋的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇：
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。       靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
岳飛這首［滿江紅］詞，深刻地表現(xiàn)了南宋軍民的崇高的民族氣節(jié)、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念。雖然岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名謀害了，但他的愛(ài)國(guó)精神和這首歌詞一起，在中華民族抵抗外侮的歷史時(shí)代里，曾經(jīng)起著巨大的鼓舞斗志的作用。
岳飛這樣的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)們，以自己的鮮血和生命抗擊著金國(guó)侵略者，而愛(ài)國(guó)作家們則以自己的創(chuàng)作，為他們搖旗吶喊，堅(jiān)決支持代表人民利益的主戰(zhàn)派同以秦檜為首的投隆派進(jìn)行的正義斗爭(zhēng)。在主戰(zhàn)派胡銓上書(shū)請(qǐng)斬秦檜被貶之時(shí)，張?jiān)商盍耍圪R新郎］（“夢(mèng)繞神州路”）一詞支持他，同時(shí)又贈(zèng)詞給被排擠的主戰(zhàn)派大臣李綱，對(duì)他們表示支持和鼓勵(lì)，張?jiān)勺约簞t因此遭到秦檜的迫害，被削籍下獄。他的這兩首詞和其它的愛(ài)國(guó)詞作，成為南宋愛(ài)國(guó)詞的先導(dǎo)，也奠定了張?jiān)稍谖膶W(xué)史上的地位。
南宋被期著名的愛(ài)國(guó)詞人還有張孝祥，他曾因上疏為岳飛訴觸怒秦檜，被誣下獄。秦檜死后，才得重新起用，他于隆興元年寫(xiě)成的［六州歌頭］是他愛(ài)國(guó)詞的代表作品：
長(zhǎng)淮望斷，關(guān)寒莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力。洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫?？疵跸C，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。       念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時(shí)易失，心徒壯，歲將零。渺神京，干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情？聞道中原遺老，常南望，翠葆霓旌，使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。
隆興元年，主戰(zhàn)派張浚派兵渡過(guò)淮河向北征伐，北伐軍在符離打了敗仗。于是朝廷里主和派游說(shuō)孝宗，派遣使臣與金國(guó)議和，并借此打擊主戰(zhàn)派。面對(duì)時(shí)局變化，愛(ài)國(guó)志士滿腔悲憤，張孝祥在一次要會(huì)上即度賦此詞，在詞中表達(dá)了痛恨敵人，同情人民，對(duì)主和派的投降政策無(wú)比憤慨的愛(ài)國(guó)情懷。
在兩宋文壇上，以婉約詞見(jiàn)長(zhǎng)的女詞人李清照也在她的詩(shī)歌作品里表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。如她的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄；至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”即是有感于高宗罷免主戰(zhàn)派宰相李綱而寫(xiě)的名名篇，詩(shī)歌通過(guò)贊美項(xiàng)羽的英雄行為，鞭笞諷刺了高宗統(tǒng)治集團(tuán)的投降賣國(guó)政策，李清照還有一些借古喻今的詠史詩(shī)也都深刻地表現(xiàn)了她的愛(ài)國(guó)思想。
在南渡作家中，還有曾幾、陳與義等詩(shī)人，他們目睹國(guó)家淪喪，身經(jīng)流離之苦，國(guó)破家亡，激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)情感，改變了原來(lái)的詩(shī)風(fēng)，寫(xiě)下了大量的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，如陳與義著的《傷春》詩(shī)：
廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉照夕烽。
初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮?？达w龍。
孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重。
稍喜長(zhǎng)沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。
詩(shī)中對(duì)高宗的逃跑主義政策，進(jìn)行了辛辣的諷刺；對(duì)向子諲英通抗金的行為，給予了熱情的歌頌。再如曾幾的《寓居吳興》：
相對(duì)真成泣楚囚，遂無(wú)末策到神州。
但知繞樹(shù)如飛鵲，不解營(yíng)巢似拙雞。
江北江南猶斷絕，秋風(fēng)秋雨敢淹留？
紙回又作荊州夢(mèng)，落日孤云始欲愁。
全詩(shī)表達(dá)出了詩(shī)人憂心國(guó)事而又無(wú)計(jì)替國(guó)家解除危難的苦悶心情，表現(xiàn)了作者深沉的愛(ài)國(guó)之情。
除上面列舉的作家之外，還有劉過(guò)、呂本中等人，他們的許多詩(shī)詞作品都表達(dá)了對(duì)故國(guó)的懷念對(duì)敵人和投降派的痛恨，充溢著愛(ài)國(guó)主義思想。然而，在這貫穿于整個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作潮流中，最偉大的愛(ài)國(guó)作家，當(dāng)屬陸游和辛棄疾。
陸游生長(zhǎng)于國(guó)家遭受金朝統(tǒng)治者侵略壓迫的時(shí)候，他從小就受到極深的愛(ài)國(guó)主義教育。所以陸游一生的大量創(chuàng)作中，愛(ài)國(guó)主義精神是始終貫注于作品中的鮮明特色，抗敵御侮，為國(guó)雪恥，一直是詩(shī)人作品中不斷得到表現(xiàn)的思想主題。如他的《金錯(cuò)刀行》《書(shū)憤》《關(guān)山月》《大將出師歌》《胡無(wú)人》《出塞曲》等等詩(shī)中，都充滿了愛(ài)國(guó)激情，直到臨死的前夕，詩(shī)人還寫(xiě)出感人至深的《示兒》詩(shī)：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
陸游這些充溢著愛(ài)國(guó)思想感情的詩(shī)篇，給宋代詩(shī)壇帶來(lái)了昂揚(yáng)激奮的戰(zhàn)斗氣息，也給后人留下了生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義的教材。
陸游是杰出的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，辛棄疾則是杰出的愛(ài)國(guó)主義詞人，他和陸游同時(shí)，也同樣在自己的創(chuàng)作中體現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)精神。對(duì)在耿京義軍中的戰(zhàn)斗生活的回憶和向往的詞作，是辛棄疾創(chuàng)作中愛(ài)國(guó)精神表現(xiàn)的一個(gè)重要方面，如［破陣子］《為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之》：
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。  馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。
詞中描寫(xiě)了詞人年輕時(shí)，在義軍中馳騁疆場(chǎng)、抗擊金兵的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，抒發(fā)了為國(guó)立功的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但他的報(bào)國(guó)理想?yún)s被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)碾碎了。由于自己的救國(guó)報(bào)負(fù)不能施展，所以作品中經(jīng)常流露出抑郁不平之氣，將深沉的愛(ài)國(guó)激情，化作悲壯蒼涼的感慨，如他的［水龍吟］《登建康黨心亭》、［水龍吟］《過(guò)南劍雙溪樓》等詞，都充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
在陸游、辛棄疾逝世之后，又有劉克莊、戴復(fù)古、文天祥、鄧剡、劉辰翁等作家，繼承發(fā)揚(yáng)了他們的詩(shī)詞傳統(tǒng)，寫(xiě)出了慷慨悲涼的作品，把“靖康之恥”后形成的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)到南宋末年的抗元斗爭(zhēng)中，寫(xiě)出了新的愛(ài)國(guó)主義篇章。