早晨醒來(lái)，身體從床上站起來(lái)，體會(huì)身體只是身體，它既不是我，也不是我的，它只是它自己。它去衛(wèi)生間，它刷牙，它穿衣服……它干它該干的事。身體是心投射它生命的第一道銀幕，它不思考，不造作，不會(huì)疼也不會(huì)癢，它從不曾生病，你在它身上看到的一切都是心的反映。要了解心，觀察身體是一種很好的方式。

觀察身體，以了解心，讓身體和心徹底分離開(kāi)來(lái)。讓身體是身體，心是心，身和心的邊界你看得越清，你越能解脫。身體是純粹的物質(zhì)，它沒(méi)有高矮、胖瘦、性別、美丑，也沒(méi)有老、病、死。高矮、胖瘦、男女、美丑，以及老病死等都是心的故事。你能分清這點(diǎn)嗎？分清這點(diǎn)是心從身體這個(gè)束縛中解脫的第一步。

我們生活在一片心的世界，心一生的活動(dòng)都是心碰觸心，心一生從沒(méi)和其他存在發(fā)生過(guò)關(guān)系，它一生都在和它糾纏或愛(ài)戀。若是愛(ài)，心自愛(ài)自；若是恨，心自恨自。實(shí)質(zhì)就是這樣。但因?yàn)樾拿允Я怂窃鯓觿?chuàng)造我們稱作的"客觀世界"的——它認(rèn)為在從心到心之間還隔著個(gè)客觀世界——它被滯留在那里，它被那世界——它的迷惑隔開(kāi)，從此它開(kāi)始被它認(rèn)為的外在世界所折磨。心就是這樣死在自己手上的。

我們稱作的自我覺(jué)悟，就是心起而認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。然后從和它自己的較勁中松解開(kāi)來(lái)。我們心一生的掙扎，就像我們的左手扳右手，但因?yàn)樽笫趾陀沂种С鎏茫鼈兒孟駨倪b遠(yuǎn)的地方來(lái)，它們根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它們是一體，它們把彼此當(dāng)做敵人，它們一直死磕，一直爭(zhēng)執(zhí)，一直斗爭(zhēng)。一旦它們意識(shí)到它們來(lái)自同一個(gè)身體，它們是一體的，它們的戰(zhàn)爭(zhēng)就自然和解。我們的心和它的矛盾物也是這樣。

我們所謂的醒來(lái)是指心醒來(lái)。因?yàn)槲覀兊男脑谑率挛镂锷纤?，因此它也能在事事物物上醒?lái)。萬(wàn)事萬(wàn)物就好像心千千萬(wàn)萬(wàn)的床，心隨時(shí)隨地的在那兒睡去，因此心也能隨時(shí)隨地的從那兒醒來(lái)。這就是為什么說(shuō)，心可以隨時(shí)隨地的覺(jué)醒，而萬(wàn)事萬(wàn)物都是心覺(jué)悟的門。智者有叫人觀察眼前任何一物的，也有叫人觀察自己身心的，總之，如果深入的觀，它們是同等的覺(jué)悟的門。

因?yàn)榭雌饋?lái)身體和我們的心最近，它們的關(guān)系最為密切，所以，有些智者教導(dǎo)我們從觀察身體開(kāi)始。所謂身心關(guān)系密切，只不過(guò)是心在"身體"這種存在上迷失更深罷了。大部分人依教（依據(jù)經(jīng)典）觀察身體，都沒(méi)有走出身體這個(gè)概念。我們沒(méi)有看穿身體，沒(méi)有看破身自相，也就是沒(méi)有走出身體的幻覺(jué)；從另一方面說(shuō)，也就是，心沒(méi)有看透心本身，心沒(méi)有完全看到心。

似乎，“身體”——這日日跟隨我們的存在，是心最大的陷坑，不管修行者還是非修行者，多少人的心一生都沒(méi)有爬出過(guò)，有的爬到坑邊，有的還在坑底。徹底的觀察身和心的關(guān)系吧，結(jié)束身和心的糾纏。身和心是沒(méi)有關(guān)系的，所有的關(guān)系只是心和心的關(guān)系——幻心和幻心的纏繞。心和世間萬(wàn)物是沒(méi)有關(guān)系的，認(rèn)識(shí)到這就是了結(jié)。了結(jié)就是解脫，解脫就是自在。一切都是心和心，在從心到心之間，隔著心的幻相，也坐著安詳寧?kù)o無(wú)語(yǔ)的上帝，只是，你看見(jiàn)了嗎？

我稱作的上帝是，被我們稱為身體、頭發(fā)、指甲、樹(shù)木、花朵、沙子、月亮等的存在。我們的心日日環(huán)繞著它們，構(gòu)造自己的天堂或地獄。上帝并沒(méi)扭頭背向我們，但我們卻看不見(jiàn)它的臉，雖看不見(jiàn)它的臉，但我們感受到了它的身體和它的愛(ài)。雖看不見(jiàn)上帝的面孔，但我們有臉可看——我們自己的——心的。從夢(mèng)中醒來(lái)的世界是超越語(yǔ)言的，不需要語(yǔ)言的，那無(wú)名無(wú)語(yǔ)的世界是我們真正的家。

傍晚下班回家，觀察你的身體，或者面前的一杯茶，從中覺(jué)悟，從中明白，從中看見(jiàn)上帝和心。在我們的世界，心是萬(wàn)有之母，上帝（你可以有其他的名字）是萬(wàn)有之父，它們合和生下了萬(wàn)物——你我的世界。愛(ài)那慈父和生育變化之母吧，這無(wú)生無(wú)死的人生、世界是一場(chǎng)絢麗的夢(mèng)。心是身體開(kāi)出的花，花是它自己的夢(mèng)。我愛(ài)這曇花一地的夢(mèng)，我愛(ài)這曇花一現(xiàn)的醒。