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“太極無(wú)手”是名題還是偽命題？一直縈系于心。說(shuō)他命題吧，未見宗師、大師論述。而且無(wú)手在太極又似乎不通，畢竟太極與太極拳不可混為一談。用太極拳無(wú)手又好像更說(shuō)不通，世上果然有無(wú)手拳？那不應(yīng)該稱拳啊。 說(shuō)他是偽命題，似乎又有不盡的理由在掙扎，想述說(shuō)： 自從楊澄甫先生把太極拳傳世以來(lái)，就標(biāo)志著冷兵器時(shí)代在逐漸結(jié)束，拳的功能需要擴(kuò)大，才能得以生存。百年來(lái)，太極拳以他綿綿不斷的勁力滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，有拿他寫書的，于是有了武打的精彩段落。有引伸到電影、電視里的，成了過(guò)目不忘的視覺(jué)盛宴。有編入舞蹈的成了太極舞，有用操來(lái)圖解的，于是出現(xiàn)了層出不窮的扇、球、傘等。以動(dòng)作唯美的舞臺(tái)效果來(lái)表現(xiàn)太極拳的也出現(xiàn)了。和氣功的結(jié)合，和道文化的聯(lián)系，和佛教的結(jié)緣，和儒文化的浸潤(rùn)以及國(guó)際文化的接軌形成了無(wú)所不包的太極系列文化。這是太極拳的時(shí)代適應(yīng)性。使太極拳得到的如此廣大受眾面。應(yīng)該說(shuō)是前所未有。 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，傳媒技術(shù)的發(fā)達(dá)，使太極拳得到了有效的傳播，使各種精髓理論大白于天下。各種理念得到融合，派生出更多功法、功境，給太極拳和其他各方面的融合提供了平臺(tái)。 今天提出的“太極無(wú)手”，希望在此平臺(tái)上得到認(rèn)識(shí)和討論。 這里“太極無(wú)手”的理念，首先確認(rèn)是在太極拳的范圍內(nèi)。其次是在一定條件下才能成立的一種虛擬。并不能貫穿太極拳全部，這是由太極拳的虛實(shí)決定的。 “太極無(wú)手”是以腰胯為主運(yùn)動(dòng)的一種稱道，手只是隨腰胯動(dòng)作的輔件，本身不具有主觀能動(dòng)性。 “太極無(wú)手”是一種意念，是把手暫時(shí)忘卻，而不是把手丟掉。把手忘有兩種概念，一個(gè)的順隨，一個(gè)是勢(shì)隨。 順隨是對(duì)對(duì)方勁的順，是拋棄了一定的頂勁、拙勁為前提的一種說(shuō)法。因?yàn)樽?、頂勁是明勁，不具有虛的本質(zhì)。 勢(shì)隨是自己勁的慣性發(fā)揮，同樣借助腰胯的力量把勁通過(guò)慣性傳遞出去。這種勁具有放大的效應(yīng)和集聚的能量，好比榔頭的力量。 榔頭的力量在“頭”拳的集聚在稍節(jié)，掌握好稍節(jié)，用好稍節(jié)，使集聚效應(yīng)得到充分發(fā)揮。是無(wú)為之中的有為，無(wú)手之中的有手，其中松透之中的慣勁應(yīng)該發(fā)揮出來(lái)。好比箭的威力在箭頭是同理。 隨化隨發(fā)，也是無(wú)手概念，這里的化發(fā)在于隨，隨時(shí)、隨地、隨勁、隨勢(shì)。 另外，這兩種概念有一個(gè)共同點(diǎn)，就是“松”。唯有松才能順，才有勢(shì)。唯有順勢(shì)才能達(dá)，這就是我們?nèi)锝?jīng)常表達(dá)的得機(jī)得勢(shì)的主要方面。 松的本質(zhì)是什么？是能力的體現(xiàn)。庖丁解牛，是對(duì)牛體的充分了解，所以能夠運(yùn)刀自如，見松、見透、見精、見細(xì)、見功夫。 因此我們求松是根據(jù)自身的條件進(jìn)行的一種訓(xùn)練，沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的方法，更沒(méi)有秘籍可循。松的程度也各人而異。所謂松透也許只是少數(shù)人能夠達(dá)到。里面主要在于心理素質(zhì)和技術(shù)達(dá)位，以及所遇到的對(duì)手。 “太極無(wú)手”也是松透的表現(xiàn)，在于節(jié)節(jié)松、刻刻松，無(wú)有不松。 在拳架中以腰領(lǐng)，以胯帶。動(dòng)則以腰，行則胯分，力由脊發(fā)都是體現(xiàn)了手的輔件作用或掛件作用，這在練到一定程度的太極拳者，相應(yīng)有的體會(huì)。 不以技打?yàn)槟康牡奶珮O拳練習(xí)也能講究無(wú)手的概念，這就是拳架中的松，以松空為目標(biāo)，實(shí)際也是無(wú)我境界的自然感受。 以氣主宰的道文化把人身作為練氣、練丹的對(duì)象，把意、氣、神結(jié)合起來(lái)，使太極拳出于氣的理念得到了延伸。于是出現(xiàn)了道家理論和佛家理念的支撐。釋、道、儒是中國(guó)文化的根基，這種情況下太極拳有了更深更廣的土壤。 奇經(jīng)八脈的加入，使太極拳的養(yǎng)生功能得到了延伸。靜、凈的理念，的確有放松心情，緩解壓力的效果。引導(dǎo)，或疏導(dǎo)將成為今后生活的常用詞。太極拳應(yīng)該在這方面起到他應(yīng)有的作用。 |
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