(2015-05-19 23:28:42)

 

1、先天體用：陰為體、陽為用

 

很多書上，包括我們剛開始學(xué)習(xí)體用時，也是以陰為體，陽為用，此為先天，是不能變的。就像一個人的肉體為陰為體，而名利成就為陽為用。

 

如看一個產(chǎn)品，任何一個單一的、自然的、原始之物，都是以陰為形、為體，以陽為功能、為用。

 

人也好，產(chǎn)品也罷，必須要以形為載體，圍繞形才有功能。如果形都消失了，則不可能有功能，這叫做自然屬性。

 

因此先天后天實際上講的是自然和社會。自然是原始的，先天定好的。但是先天的東西進入社會以后都會改變，這就是后天。

 

命理的先天對應(yīng)自然，后天對應(yīng)社會。命理和八卦是相通的，學(xué)了八卦以后再和命理相對應(yīng)則太容易了。八卦一定要分先天與后天，因為在陰陽中，一出來就講的是先天和后天。

 

舉例說明先后天的劃分，定義先后天。

 

先天：講自然屬性。

 

針對某個個體而言，個體在人世間講形和氣，肯定是先有形，之后才有氣。因此一定要以陰為體，陽為用。這些講象法時就講過了。

 

2、后天體用：有實力者為體，成就體者為用。

 

后天：講社會屬性。

 

在后天陰和陽都可以為體。為什么后天中陰和陽都可以為體？要知道原理，先天就是死規(guī)定，要知道后天講的是什么。體就是中心，先天的中心是形體，有形體才有功能。

 

知道后天講什么，后天的主輔、君臣以什么來定，就知道了后天的體用。

 

學(xué)習(xí)陰陽不能著急，師父帶都要帶幾年。不少人是業(yè)余時間學(xué)習(xí)的，不用著急。兩年以后能算命，水平還是可以的，但是不要指望成為高手，因為學(xué)習(xí)一定要花精力。但是，畢業(yè)前必須會論命。因為論命簡單，一般能論的出來就行。但是我們要講的東西不僅是論命，論命只是基礎(chǔ)，除了論命還有很多內(nèi)容。

 

先天是死的，后天為什么是活的？為什么陰陽都可以為體？

 

體用講的是以什么為中心，講的是尊卑、君臣、主次、以某個東西為中心。

 

中心在先天就是一個形體，在后天代表實力。

 

體用中，體就是中心，以體為主。到了后天體就變成厲害的東西了，以它為中心，為君，為主。

 

后天以實力定主次、君臣。誰厲害，誰強大，誰就是體，用圍繞體發(fā)揮功能、進行運作。

 

先天是死規(guī)定，而后天的主次、君臣講實力。因為后天不是非要以陰為體，如論太極時，就是以月令定體，月令是最大的，月令的陰能為體，陽也能為體。論格局時講天地主氣，天地主氣中，兇神可以為體，吉神也可以為體。

 

先后天實際講的是自然屬性和社會屬性。自然屬性是不變的，而后天是變化的，但萬變不離其宗。再怎么變化，只要是體，就為中心點，厲害之物能成為中心點。陰可以厲害，陽也可以厲害，則不一定非要陰為體，而陽為用，在后天沒有這樣的規(guī)定。

 

因此論壇上提出的問題，有些時候以陰為體，有些時候以陽為體，并不亂。對先天而言，必須是陰為體，講的是自然屬性，是自然、個體。陰就是本體，如人一樣，首先要有軀體，靈魂才能進入。以人的肉體為體，以人的功能、價值、才華、成就為用。

 

看大家是否有不同的看法，如果有要提出來。因為我們所講的內(nèi)容在社會上幾乎找不到，我們要總結(jié)、整理很多東西，但是一定得符合道，并且所用的文字語言要優(yōu)美。這些內(nèi)容在《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》中肯定都有提到，無非書中不是用這樣的方式去表述，但肯定已經(jīng)講得清清楚楚了。

 

3、先后天與八字的對應(yīng)

 

知道了先后天的概念以后，要把八字中所有關(guān)于先后天的內(nèi)容找出來。

 

先后天在實際應(yīng)用中很直觀、很好用。

 

（1）五行的先后天：木火為先天、金水為后天

 

論六親的生死是以六親星為太極點去論，不成太極就沒了。但是我們有時看生死，雖然論不到大運、流年，但是如月上的木火濁了，或受傷了，父母必有災(zāi)，非常準(zhǔn)確。如月上都是木火濁了，父母一般都要兇死的?；蚪鹜四径鴽]有救應(yīng)者，十個有八個母親有災(zāi)。這樣論和印星一點關(guān)系都沒有，連十神都不用看。

 

論六親生死：是先天和后天的結(jié)合。

 

純粹論十神為后天，還要看先天之五行。通過五行先把父母的大概情況敲定，然后通過十神看具體死在哪一年。

 

如果只知道十神，則只能論父母的死亡時間，但卻論不出父母的很多信息如父母的富貴貧賤、工作職業(yè)、形體相貌、健康疾病。

 

但是社會上很多人論母親都是看印星。生死也看印星，富貴貧賤也看印星，都看這個太極肯定不準(zhǔn)確，只能準(zhǔn)一樣。生死是對的，其它就沒什么說了。

 

木火叫先天，金水叫后天。因此就知道了，木在月上得用之人天賦、遺傳很好。先天代表自己，后天代表別人。八字以木火為主導(dǎo)很旺之人有個特點，最怕求人，什么問題都要自己解決，特別日干是木或火的。木火旺，或木火在日和月的，日代表自己，月代表天命。八字木火旺的代表先天，代表自己，這樣的人最怕求人，什么事情都想自己扛。

 

反之，金水為后天，八字中金水旺，特別月或日是金水者，最喜歡外界，最喜歡借助外界的力量，借助工具去處理事情，最喜歡求人，最喜歡和外界搞溝通、搞合作。

 

金水和木火完全不同，木火是什么事情都要自己做。

 

先天還代表家庭，最喜歡安安靜靜的呆在家里。后天代表外界，對應(yīng)一下就都出來了，不會錯，想錯都很難，因為這些內(nèi)容都是定格的。

 

木火代表自己、肉身，因此傷了木火或木火濁了則命就沒了。講吉兇禍福時會講到，這些很關(guān)鍵。

 

傷了木往往身體必有損，人的殘疾主要就是看木與土的太極。

 

                     財   食    日    才

例9乾造：壬戌 辛亥 己丑 癸酉（午未空）

 

解析：這步乙卯運要注意，可能要動個小手術(shù)。地支亥卯未合木局，木太旺了。木代表形體，土代表肉身，木旺克土代表肉身有損。

 

這步運做生意不要太冒風(fēng)險，可以考慮改行，如果搞這一行，錢賺的不會比之前搞金融賺的少。做這一行，越做越值錢，越老越值錢。

 

有些人做某些行業(yè)則會折壽，有些人搞我們這一行一不小心就會折壽。

 

可以看殘疾的八字，十個有九個都是木土太極出問題了：

 

木太旺克土，形體有損。

火土很旺，木為用神而用不上，殘疾。

金太旺傷木，短壽或車禍或手腳受傷好幾次。

 

因為木火就是自身，肉身為自身，就是靠自身。因此木火旺為主導(dǎo)之人，什么事情都想自己做，因為其只有先天而沒有后天。先天就是自己，后天就是外界和別人。

 

（2）十神的先后天：六親為先天，人事關(guān)系為后天；印比食傷為先天，財官為后天。

 

十神先天代表六親，后天代表人事關(guān)系，如財官代表外界。

 

八字中宮位動了，比如月為先天代表父母，同時又引動了印星，一般是父母的事情。如果引動了日時，后天又是財官，即使印星受傷，也是工作方面的事情，而和父母、房子沒有什么關(guān)系。

 

4、先后天總結(jié)

 

（1）動靜：先天代表不變的、原始的，后天代表變化的。

（2）屬性：先天為自然屬性，后天為社會屬性.。

（3）宮位：先天宮位在年月，后天宮位在日時。

 

年月是無法改變的，代表國家、政府、父母、祖墳。日時代表后天，代表自己、子女，是可以改變的。

 

（4）五行：先天五行為木火，后天五行為金水。

 

木火為先天，代表父母、祖上，木火在年月受傷，父母有災(zāi)。

 

木火為先天，代表自己的肉身，木火在年月受傷或為忌很嚴(yán)重者，先天帶殘疾。

 

木火為先天，代表自己的才華、思想、自己個體的東西。木火為主導(dǎo)者的特點：特別注重自己的才華，淡薄名利。

 

金水為后天，代表名利、外界等。

 

（5）陰陽氣：先天為月氣，后天為五行氣。

   

月氣為先天。

五行氣為后天，為地道，因此五行生克出的是后天氣。

 

（6）天地人：先天為天，后天為地、人。

 

談改命——改變地命、人命，需要有福報、通陰陽

 

地也為后天，因此實際上人的命運如果掌握好了，真的能改變不少。因為可以改變地命和人命。

 

地命代表政府，如果當(dāng)?shù)卣畬δ悴焕?，可以換個地方。地代表風(fēng)水，如果風(fēng)水不好，可以換風(fēng)水。地還代表單位、出生地，不好都可以換。

 

人命代表自己的行為，理論上來說都可以改變。

 

但頭疼之處就在于即便當(dāng)時說得再好，答應(yīng)得再好，但是不會聽你的，該有什么災(zāi)，還是會有什么災(zāi)。

 

因此真正要改命要求此人要有福報，或者懂陰陽了才能改命。如果福氣不夠則沒用。

 

（7）論命方法：先天為太極法，后天為格局法、象法。

 

（8）命局歲運：先天為命局，后天為大運、流年。

 

（9）五行十神：先天為五行，后天為十神。

 

因此五行代表自然屬性，十神代表社會屬性。

 

因此五行為先天是不變的，如五行受傷，就是此五行對應(yīng)的身體之病。

 

而十神變化很大，如財星，任何五行都可以是財星。因為十神是以日干為中心，和其他五行碰撞而來。日干是火，則財星為金；日干是水，則財星為火。

 

十神是社會屬性，始終在變化，但是五行是不變的。因此論先天命一定要用五行來論，就是太極法。后天命要用十神去論，就是格局法。

 

（10）陰陽干：陰干為形，為先天，不變。陽干為氣，為后天，變化。

 

形很難變化，形與形相生還是形，變化很小。如乙木生丁火，乙木還是乙木，丁火還是丁火。形還是形，如果乙木塞住丁火之形，則丁火之形要出病。

 

但氣則不同，甲木見丙火，陽旺時不要把甲木還當(dāng)做甲木看，而要當(dāng)做丙火看。

 

甲木泄壬水，只要壬水不是很旺，見甲木以后馬上就成了少陽，壬水的陰則消失，變成好的東西了，代表此人通靈了。

 

一定要注意，氣是變化的，形是不變的，氣為后天。對人道而言，氣為后天。

 

因此人先有形，先有肉體之后，通過教育、環(huán)境的影響才慢慢的成長。但不是肉體的成長，而是思想、能力、成就的變化，這些都是后天的。一個人的知識、能力、成就都是后天來的，后天就是氣。

 

（11）五行、十神、陰陽氣：陰陽氣為先天，不變。五行、十神為后天，會變。

 

因為陰陽氣主要看月令，所以不變，這就涉及到天道、地道、人道。

 

五、陰陽術(shù)的命理符號：乙木

 

知道了陰陽術(shù)的符號，就知道了自己搞陰陽術(shù)是否好。如搞陰陽術(shù)不好，如何化解。

 

文化藝術(shù)為陽，政治利益為陰。陰陽術(shù)首先屬于一種傳統(tǒng)文化，這種文化以術(shù)為主，肯定不是火，陰陽術(shù)就是木。而木分為甲乙木，算命是陰陽術(shù)，術(shù)的代表是木，但是此木中肯定有水。

 

子平命學(xué)的三部分道法術(shù)，術(shù)是從道延伸而來的，有文化的含量，并且又是傳統(tǒng)的，肯定不是水。水是沒有規(guī)律，沒有規(guī)矩的。而木已經(jīng)成形，有一定的規(guī)矩，因此陰陽術(shù)為木，而木中一定要有水才叫陰陽。

 

陰陽首先是陰，但卻是一種文化，是一種實用文化，叫做乙木。因此標(biāo)準(zhǔn)的陰陽術(shù)的符號為乙木。但乙木只是周易的術(shù)，如果再見水而不見旺火，則是層次很低的術(shù)。很多做腳底按摩，開洗腳店的，多是乙木又見水。本來乙木的層次就不高，乙木叫農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)。再見代表江湖、底層的水，說明級別不高，就是下九流，如洗腳、修腳、算卦。

 

標(biāo)準(zhǔn)的陰陽術(shù)符號是乙木，見水以后更是陰陽術(shù)，這種陰陽術(shù)是比較底層的，或者從民間底層上來的。乙木要見火，見火以后，就會從民間底層轉(zhuǎn)化成比較正統(tǒng)的陰陽術(shù)。

 

乙木見火以后才能成為帝王術(shù)，乙木見水叫做江湖陰陽術(shù)。

 

甲木見水叫做陰陽術(shù)，甲木不見水，叫做佛法，專門學(xué)佛、學(xué)道，而不太用術(shù)。

 

（一）乙木為太極用神者

 

如果一個八字中有乙木又是用神，或日干為乙木，或月令木旺者，和陰陽最有關(guān)聯(lián)。

 

                殺   偏印   日    才

例10坤造：丁巳 己酉 辛未 乙未（戌亥空）

 

實際情況：工作單位好，工作較忙，但對命理非常感興趣。

 

對八字感興趣是對的，通過術(shù)至少能讓壽命提高一二十年，另外在富貴方面會增加很多。因為乙木是用神，以后還會出書。

 

解析：酉月陰陽都透了，陰附在乙木當(dāng)中，八字太陽了，用神就是乙木。如果此造沒有乙木，就太陽了。沒有見水，不會短壽，但是陽旺之人壽命不是很長。壽命看木，木就是壽命。古訣上講金旺木弱者短壽，壽命不過六十。

 

此造還沒有這么嚴(yán)重，組合中有個己土，己土有陰，但己土從未土中出來，也有點變成陽土了。

 

酉月陰陽都出了，而且陰陽都有依附，陽依附在丁火上，陰依附在乙木上。八字太陽了，如果沒有這個陰，則太悠閑自在了，對什么事情都不感興趣，甚至有點游手好閑。陽旺就是如此，有福氣，悠閑自在、游手好閑。

 

有乙木則不同了，也就是挺有福氣，也挺安逸的，但是特別喜歡乙木。乙木代表文化、陰陽，并且給她帶來的富貴就大了。主要是對壽命至少能夠延長壽命一二十年。因為乙木克己土，陰陽就平衡了，否則有點陽濁，對壽命影響特別大。

 

乙木就是術(shù)，出書對自己各方面的幫助很大。乙木見水就是陰陽術(shù)。如果沒有見水，只要被附上陰氣，就是陰陽術(shù)。

 

此造的乙木已經(jīng)被附上陰氣，因為酉月陰陽氣都出了。

 

陰陽術(shù)肯定和乙木有關(guān)，甲木見水也是陰陽術(shù)，乙木連水都不用見。如果乙木又被附上陰氣，比見水還要厲害，是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，如果見水可能是為了生活所迫。如果乙木被附上陰氣又是用神者，說明就丟不掉了。學(xué)習(xí)陰陽術(shù)，運用陰陽術(shù)之后的運氣及生活各方面都會變好，如果不做陰陽術(shù)了，會感到生活挺空虛的。

 

問：八字有辛傷乙木如何看？

答：說明健康方面要注意。

 

問：日干為乙，也算附陰氣嗎？

日干為乙木之人，物種就是乙木則更加厲害。因此日干為木、月令為木、木為用神者，和陰陽術(shù)的緣分很深。

 

（二）木為太極忌神者，從事陰陽行業(yè)的化解方法

 

如果木為忌神，但是木很旺，從太極看是忌神，但從象法看是用神，搞這一行會怎樣？

 

                      才    比    日   食

例11乾造：丁酉 癸丑 癸卯 乙卯（辰巳空）

 

此造搞這行要化解，不能直接搞，否則會出大事。

我們這里有不少學(xué)員都不能直接搞這行，都要化解以后才行。

什么樣的八字需要化解，而不能直接搞這行？

 

其實很簡單，從太極來看木是忌神，八字陰旺要用土，木這么旺土氣就出不來了，陰無制。水生木就是陰陽，代表農(nóng)業(yè)、底層的技術(shù)如修腳、洗腳，比較辛苦的手工藝。

 

從太極來看木是忌神，而從象法來看水陰旺，用木去泄，則木是用神。雖然是乙木，但為形泄形，也能夠泄。水陰一定要制化，一定是個有技術(shù)的人，靠乙木可以吃飽飯。

 

乙木在象法上是用神，但為太極法的忌神。以后大家會知道，做有些職業(yè)搞不好會出大事，要折壽、折富貴的，而有些人做某些職業(yè)是增壽、增富貴的。所以有些人不能做某些特定的職業(yè)，如果要做也要化解才行。

 

太極是看人生大的層次和生死的，而象法是看小成就的。代表靠這個吃飯，但是吃飯的手藝破了太極，說明做這個工作搞不好會短壽或者越來越貧賤，或做這個工作會導(dǎo)致生病讓人越來越貧窮。

 

此造之前養(yǎng)過蜜蜂、兔子，這個行業(yè)就不能做長，如果不化解，則人辛苦得要命，還要生場病等。而做金克木的行業(yè)則好，去經(jīng)商則能增加壽命。但是現(xiàn)在搞風(fēng)水、命理還是做木代表的術(shù)，一不小心就要出事。這樣的組合一定要化解過才能做這個行業(yè)，如果不化解，如有些搞這行的人，則易短壽。因為八字中不適合做，傷了太極，但象法功能點偏偏是木，就是搞這一行的，但是搞這一行就要出事。

 

這套理論這么好，用好了是為別人指點迷津行善積德的。用不好，嚴(yán)重者會坑蒙拐騙，不坑蒙拐騙有些風(fēng)水也不能做，有些命也是不能算的，為了賺錢非要做，就出事了。

 

既然我們現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)習(xí)了，要去用，如何應(yīng)用？木傷了太極，怎樣讓木不傷太極？

   

問：是不是陽旺之人學(xué)陰陽，就能增壽增福？陰陽為木，克土出水陰？

 

答：也不一定，主要是看你的陰陽對太極的影響。

 

此造土是制水的，木克土則是破壞了太極，做這個行業(yè)則不好。要變好難度是比較大的，但是一定要這樣做。因為已經(jīng)在做這個行業(yè)了，另外這個行業(yè)也的確是不錯的，如果不做這個行業(yè)，走的大運金又弱之時，也沒有其他事情可做，而人總要做點事。

 

化解方法：

1、讓木去生火：順其自然、實事求是、不能做則不做

木是可以變成火的，把木變成火就即可。如果是木，肯定要克土。如果木變成火，則是木生火，火生土，土可以去制陰，則既富貴又長壽了。要看火代表什么，用地道和人道去調(diào)節(jié)即可。木本來代表手藝，是憑手藝吃飯的。乙木有時可能還會搞點小動作、小滑頭，或者挺固執(zhí)的，明明做得不好，非要說自己做得挺好。

讓木變成火，就代表有些東西做不了的就不要做了?；鸫硪磺许樒渥匀?，木代表一根筋。有些不能做的風(fēng)水，算不了的命就實實在在說這個事情做不了就行了。

 

2、給人以希望

另外火代表給別人以希望、健康、積極的思想

因此算命沒有這么簡單，算命有指點迷津的作用，還有心理指導(dǎo)的作用。有時要有善意的謊言，給人以希望。預(yù)測師算得再準(zhǔn)，如果不能給人以希望，則是害人的，就不要算了。知道對方命不好，有些是不能說的，要向好的方面去說，有選擇性的針對各類人去說話。因為有很多人來算命，自己的命不好，就是來找希望的，或者心里比較亂，來談?wù)勑?，此時如果算出對方的命不好，就不要說了。因為作為算命師，要知道對方來的目的是什么，如果給他算準(zhǔn)了，又解決不了，對方本來就沒有信心和希望，則是害人的。因此真正會算命的人，在有的時候反而不會算命，或者有意識的算錯命。因為要知道算命的目的，并不是把命算準(zhǔn)了就好，而是要治病救人。

如果有些命算準(zhǔn)了反而害人，就不要告訴其真實的結(jié)果。算錯，或者把對說成錯，只要能治病救人都沒事。因為算命的真正目的就是治病救人，給人指點迷津。

因此搞算命算準(zhǔn)不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，給人指點迷津，給人以希望才是最終目的，而火就是希望。

 

3、行善積德

搞這一行要在每年總收入里面拿出一部分行善積德，而火就叫做行善積德。

 

4、陰宅風(fēng)水盡量少看

陰宅風(fēng)水太陰了，盡量少看。

算命屬于甲木，甚至帶火了。實際上中國的算命有比較明顯的心理咨詢，心理輔導(dǎo)的意義。算命是給人以希望的，帶有心理疏導(dǎo)，使人開心的作用。

甲木叫做希望，算命為甲木，風(fēng)水為乙木。

因此，此造要以算命為主，并且給人以希望為主，如果算出的結(jié)果讓對方聽了有副作用，就不要說了。

可以做陽宅風(fēng)水，也是甲木，而陰宅風(fēng)水為乙木。

 

以后走的運都是火旺的運，做這行應(yīng)該能做得比較好。

 

其他人的八字也是一樣，如果木或者代表職業(yè)的功能點傷了太極，代表有些行業(yè)不能做，做的時候要化解。如果木去克土的，木火本來是一家，把木變成火即可。

本來我們搞這一行其實就是火，就是甲木和丁火，是治病救人，使人健康，給人以希望的。希望叫做甲木，健康叫做丁火。

 

問：木為月令的怎么辦？

答：通過金克木，金的力量越大，火出來得越多。給別人算命要比較規(guī)范。有些人算命不用這么規(guī)范，就是簡單說幾句話，同對方聊聊天就算完命了。

另外金克木的最終目的是為了出火，一定要給別人希望。

我們一定要注意，算命首先是給別人信心和希望的。

 

問：命理沒有木的怎么看？

答：命里沒有木，要看其他。木火是一家，有火必有木。金旺，火克金時木氣也會出來。沒有木，看伏神，所謂伏神就是氣。有火必有木?；鹂私穑谱〗饡r必有木。

 

（三）木火旺、金水旺的操作方法

 

木火旺者算命時注重于整體策劃和心理輔導(dǎo)。

 

金水旺或乙木旺者會從本性出發(fā)，往往要么實實在在，結(jié)果好就說好，結(jié)果壞就說壞，要么為了得到錢而忽悠、嚇人。實際是不能這樣做的，一這樣做馬上就折壽，反而富貴變少了，因為這樣做傷了大太極。

 

如果功能點恰巧為木，肯定會做這一行，但是木破壞了太極的，一定要讓木變成火，首先絕對不能忽悠。 另外要注意，不要賣弄自己的才華。如果賣弄自己的才華以后能夠出陽，讓對方更加信任你，讓對方各方面更好是可以的。如果賣弄自己的水平，但反而把對方嚇壞了，則絕對不能這樣做。

 

（四）其他行業(yè)的調(diào)整方法

 

既然知道了搞這一行如何調(diào)整，就知道其他所有行業(yè)的調(diào)整方法了。

 

如果職業(yè)是金，金可以做生意，搞金融，如果金又利于太極，做生意是很好的，既發(fā)財又有利于壽命。如果金破了太極，則要特別注意做生意時一定要積德。往往會由于做生意可能連命都沒有了，或者由于做生意坑蒙拐騙而折壽。

 

有些人做某些行業(yè)會很好，既發(fā)財又增壽。而有些人做某些行業(yè)則很不好，會導(dǎo)致身體不好，壽命減少，或者導(dǎo)致家庭不和。說明選擇的行業(yè)不正確，需要調(diào)整，但是自身又不懂得調(diào)整，這就是以后作為預(yù)測師要做的。

 

但是必須要精通陰陽，知道天道、地道、人道才可以，否則無法調(diào)整。

像我做這一行就要一直做到老了，因為我的太極喜歡木，木制土護陰。既然太極喜歡木，做這一行在壽命、富貴各方面都能增加和提高。把愛好變成工作，還能増壽得富貴，所以做這行當(dāng)然很好。

 

但是木火之人做這行不能犯戒。其實任何一行都不能犯戒。戒就是規(guī)律、天命，天命是不可犯的。

 

這些小內(nèi)容很多，實際在任何書上都沒有，但是懂得陰陽之后，自己一推導(dǎo)就出來了。

 

如果金為功能點，說明做這個生意能發(fā)財，如果破了太極則不行，會折壽，因此要綜合看。首先要知道太極看的是壽命和整體富貴貧賤，而格局只看富貴貧賤，象法的功能點看某方面的成就。

 

社會上至少有一半的人其實做的行業(yè)都要注意，并不利于壽命或整體富貴。

 

六、師生問答

 

1、問：乙木也代表工廠里面的技術(shù)嗎？

答：乙木叫手藝，乙木也代表手工，用手寫寫畫畫或動手操作。

 

2、問：太極中為用神，但輕微受傷者如何看？

答：代表做這個行業(yè)不太穩(wěn)定。

 

              

3、問：

                       傷    梟    日   傷

例12 坤造：丙辰 癸巳 乙丑 丙子（戌亥空）

 

太極用神就是水木，是不是以后重點要往這個方向靠攏？

答：下步戊子運可能會改行，如果不改行也會做一些和現(xiàn)在單位工作不一樣的事情。戊癸合，根沒有傷則沒事，但是會做其他的事情。

 

4、問：乙木是否代表住房？

                        財   食    日    才

例13 乾造：壬戌 辛亥 己丑 癸酉（午未空）

 

答：木為先天代表父母、住房、自己的肉身。這步乙卯運不要冒太大的風(fēng)險，住房變動大，可能會破點財。因為亥卯未三合木局，又合到坐支宮位，七殺制了日干，如果只制天干不怕，最怕動了根，代表住房方面會有大的變動。

實際情況：乙未年想去炒房。

 

解析：炒房會虧，亥卯未合木局，木為七殺是忌神，代表在木方面會出點事情，有被騙信號，所以不要去炒房。

如果這步運格局成了，雖然發(fā)財了，但是身體方面不太好。亥卯未合成木局又克了土，而且木要去沖金，金則會被沖走。

 

一切順其自然，有些命是比較難改變的，做不做都沒問題，就是虧點也不怕。因為總格局較好，經(jīng)濟條件會較好，就是有點小小的起落也不怕。經(jīng)濟條件好了，一個人的生活質(zhì)量會提高，但錢夠花就行。最關(guān)鍵是生活質(zhì)量要高，一是健康方面要好，二是家庭要比較和諧。三是還能做點自己想做的事情，對社會有意義的事情。一定要賺錢，但是夠花就行。學(xué)好我們這行賺錢還是挺容易，但是不要貪財，錢賺得太多也沒意義。

 

5、問：實際情況：特長就是在陰宅方面，應(yīng)該注意什么？

                      殺    財    日   才

例14乾造：戊戌 丁巳 壬子 丙午（寅卯空）

   

答：陽很旺，就喜歡木，做陰宅會越做越好。陽很旺怕土，要用木克，做陰宅是乙木見水，為用神，就是靠這個出名的。

 

6、問：時柱乙未，壬子運、乙未年，影響是否大？

                      殺  偏印   日   才

例15坤造：丁巳 己酉 辛未 乙未 （戌亥空）

 

    答：如果大運不傷乙木，代表今年有好事，乙未木克土為用，但是要看什么大運，大運傷了則不行。壬子運應(yīng)該挺好的。

 

7、問：挺喜歡命理的，但是不想被人說是算命的，怎么辦？

答：這里在坐的，有三分之一左右已經(jīng)是執(zhí)業(yè)者。我們這些學(xué)生以后很多是要調(diào)整職業(yè)層次的。算命是易學(xué)中最底層的，現(xiàn)在不著急，先執(zhí)業(yè)提高自己的能力，到時會有調(diào)整的模式出來的。

現(xiàn)在就可以給大家講了，出去算命應(yīng)該怎樣做，否則有些人是要折壽的，還會破富貴，則劃不來。

 

8、問：金為用，是不是做預(yù)測要商業(yè)化？

答：要商業(yè)化、規(guī)范化，以后需要開公司。用商業(yè)化在操作，金就是商業(yè)化、規(guī)范化，如果不規(guī)范則不太好。

 

9、問：學(xué)命理也是為了明理，尋找人生的方向。

答：這里有不少是做生意的，有好幾個還是公務(wù)員，他們學(xué)習(xí)的目的并不是為了吃算命這碗飯。但是學(xué)好以后既能明理，又水平高。雖不算命，但是可以給別人指點迷津。另外做這一行經(jīng)濟都要挺富裕的，因為錢越多，能做的事情也越多，可以多做些慈善事業(yè)。

 

搞算命賺錢是很容易的，中國市場很大，百分之八九十的人都相信算命，并且在這一行的高手實在太少，大家一兩年以后的水平算命是綽綽有余了。

   

真正的算命收費不便宜，幾千元甚至上萬元是要的。現(xiàn)在社會中的算命多數(shù)不叫算命，實際是心理咨詢，收幾百到一兩千是可以的。真正的算命是給別人策劃人生、指點迷津。如果經(jīng)濟比較好的，可以不花這方面的收入，用這部分的收入去做慈善事業(yè)。