如果您是一位普通的消費者，您就可以了解到您的消費本身就是一種投資，不單購買的服務(wù)和產(chǎn)品物有所值，而且還能從企業(yè)中獲得持續(xù)的利潤，為自己積累更多的財富；如果您是一位企業(yè)家，您就可以從中找到擴(kuò)大市場和解決資金短缺的方法，而不再為企業(yè)的發(fā)展、市場銷售而苦惱；如果您是一位地方官員，您就可以找到加速地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑；如果您是一位大領(lǐng)導(dǎo)，您就可以從中找到解決行業(yè)、部門甚至以濟(jì)全局的一把金鑰匙。
本書以消費資本化理論為核心，通過消費作為紐帶，把生產(chǎn)者、經(jīng)營者和消費者密切聯(lián)系起來，達(dá)到三方共贏、共同富裕的目的。通過消費，而派生了功能性'投資'并獲得終生的經(jīng)濟(jì)權(quán)益。通過消費，參與社會物質(zhì)財富的再分配。消費是社會最基本的行為，人人都要生活，人人都要消費。因而，人人都應(yīng)該享受到消費帶來的利益和好處，這就如同打工一定要有薪金報酬一樣。如果消費者能夠享受到這種消費利益，就能從消費中不斷產(chǎn)生出新的更大的消費熱情。因此，消費者的合法權(quán)益又增添了一項新內(nèi)容：消費獲利。這樣一來，消費者合法權(quán)益的內(nèi)涵將更加完整，更加科學(xué)，更加合理，更加人性。消費資本集中反映了利益訴求，也是消費者至高無上的權(quán)力，是對'消費者就是上帝''顧客就是上帝'的最完美詮釋。
陳瑜教授在此書中指出，流行兩個世紀(jì)之久的西方傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟(jì)理論，尤其是它的核心理論——資本理論已經(jīng)過時，基于這種認(rèn)識，他第一次在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上提出消費資本這一新的資本形態(tài)。陳瑜稱，此觀點構(gòu)筑的理論體系有助于企業(yè)解決擴(kuò)大市場的難題，消費者也會從消費中獲得盈利。
“消費資本化理論”被輿論稱為“全富理論”、“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”。“怎樣把產(chǎn)品順暢地賣出去已成為企業(yè)不斷思考的問題。讓利銷售是一種方法，但怎樣把利讓出去，企業(yè)有些盲目。買產(chǎn)品給積分、給予折扣、禮券、產(chǎn)權(quán)式酒店等等方式都是消費資本化理論的雛形，但因為缺乏理論指導(dǎo)，這些操作很容易在進(jìn)行中有所偏頗。完善的理論指導(dǎo)為消費者參與‘消費投資'提供了完備的引導(dǎo)機(jī)制。”陳瑜教授稱，這種理論是一種“全富”的理論，它同時為社會構(gòu)筑了一個富人、窮人都適應(yīng)的共贏的經(jīng)濟(jì)平臺。
該理論是以中國傳統(tǒng)消費思想為基礎(chǔ)，吸收和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)理念，立足于當(dāng)代世界和中國的社會經(jīng)濟(jì)條件而形成的一種新的經(jīng)濟(jì)理論。
專家認(rèn)為，消費資本的提出引發(fā)了對貨幣資本和知識資本的重新思考。在新的市場經(jīng)濟(jì)理論框架下，是三種資本在推動市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是單一的資本推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。即“消費資本導(dǎo)向、知識資本創(chuàng)新、貨幣資本推動”的三種資本融合、三種資本聯(lián)動的新型經(jīng)濟(jì)增長方式。
消費資本化理論——21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)重大發(fā)明
06年3月新出版的陳瑜教授寫的“消費者也能成為資本家——消費資本化理論與應(yīng)用”一書，讓人眼前一亮。
長期以來，城市和企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中面臨的資金和市場問題，一直受到人們的高度重視。特別是當(dāng)出現(xiàn)資本短缺時，問題顯得尤為突出。這是一個亟待進(jìn)行深入研究并予以解決的問題。我們的研究任務(wù)就是找出產(chǎn)生這一問題的歷史背景和原因，并尋找出科學(xué)的解決辦法。
在新的世紀(jì)里，地方領(lǐng)導(dǎo)人和企業(yè)家將面臨并且可以擁有三種資本，即貨幣資本、知識資本和消費資本，而不是單一的或者唯一的貨幣資本。這一理論將化解城市和企業(yè)發(fā)展過程中的資本短缺問題，有力地推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
解析最近二百多年的市場經(jīng)濟(jì)可以看出：在第一個一百年里，世界各地大都是單一地依靠貨幣資本來擴(kuò)展和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在進(jìn)入最近一百年的時候，在發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)國家，人們逐漸意識到還有另外一種資本在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這就是后來在二十世紀(jì)八十年代逐漸明晰起來的知識資本。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實踐和與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)理論研究的深入，在二十世紀(jì)末和二十一世紀(jì)初，人們又逐漸意識到還有一種巨大的資本存在！第三種形式的資本，即消費資本，它同貨幣資本和知識資本一樣，也是推動國家、地區(qū)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接動力。
貨幣資本
幾個世紀(jì)以來，一直到今天，貨幣資本依然是一個國家、一個民族、一個地區(qū)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接動力，在今后一個相當(dāng)長的時期里，它依然會發(fā)揮著重要作用，這是毫無疑義的。我們可將它稱之為生產(chǎn)資本和金融資本混合成長模式，即地區(qū)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)主要是依靠銀行所提供的貨幣資本來發(fā)展。這一發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本模式已持續(xù)了幾個世紀(jì)之久。直到今天，也依然是一些國家和地區(qū)所依賴的一種發(fā)展模式。這一發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式也曾造就了人類的歷史文明。但是隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和新的時代的到來，已經(jīng)顯示出這一傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本模式的局限性和不充分性。它的局限性和不充分性主要表現(xiàn)在：單一地依靠貨幣資本這一傳統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式，常常會出現(xiàn)資本短缺的現(xiàn)象，并形成為地區(qū)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。這一問題一直困擾著一些國家、一些地區(qū)和企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，阻礙著經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們面臨的研究任務(wù)就是：一方面繼續(xù)發(fā)揮貨幣資本對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，同時又要化解這種傳統(tǒng)的單一地依靠貨幣資本來擴(kuò)展和發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)常面臨的貨幣資本短缺的瓶頸問題。
知識資本
前面講過，在第一個一百年里，人們一直認(rèn)為是資本和勞動創(chuàng)造財富。但是這個一百年之后，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分財富并不單是資本加勞動創(chuàng)造的。人們認(rèn)識到，新的科學(xué)技術(shù)即人類知識的結(jié)晶對所創(chuàng)造的財富起著重大的作用，也就是說，除貨幣資本以外，還有一種形式的資本即人類的知識結(jié)晶！高新技術(shù)也是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接動力。這就是后來人們清晰地認(rèn)識到的第二種形式的資本即知識資本。它的具體的作用表現(xiàn)為：當(dāng)貨幣資本不能充分滿足一個國家、一個地區(qū)、一個企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的時候，知識資本就起到一種點石成金的作用，它可以幾倍、十幾倍地擴(kuò)大現(xiàn)有貨幣資本的實力，推動地區(qū)和企業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造更大量的財富。這種貨幣資本聯(lián)合知識資本推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，在一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)有了一段時期的嘗試和實踐，并收到很好的成效。但是在市場經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國家和地區(qū)尚未充分展開，不少地區(qū)依然是單一地依靠貨幣資本，還沒有充分意識到知識資本對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。
消費資本
幾個世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來越多的企業(yè)家深刻地認(rèn)識到消費者才是市場競爭最終的決定性力量。因為他們既是市場的主人，又是給企業(yè)注入新的資本動力的源泉。因此誰能贏得最多的消費者，誰就能擁有最大的市場和巨額的資本注入，消費資本由此而生，“消費資本化理論”的構(gòu)建也以此為基礎(chǔ)。
只有把消費者從產(chǎn)品鏈的末端以投資者的身份提升到前端，使消費者在購買產(chǎn)品時，既能分享企業(yè)成長的成果，同時也為企業(yè)發(fā)展注入新的動力，使消費和投資有機(jī)結(jié)合。從而使買賣雙方在這種條件下合二為一，成為一體，完成消費轉(zhuǎn)化為資本的過程。這樣，消費作為一種資本，它同貨幣資本、知識資本一樣，成為企業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接動力！
