消 息 妙 論凡占課，入式歌言其大象，五動(dòng)爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其吉兇，以空亡、月破、支干三合六合驗(yàn)其成敗，潛心推測(cè)，無不神妙。釋曰：消息妙論是具體應(yīng)用大六壬金口訣的提綱，是大六壬金口訣解課、斷課的方法總論。它是前人在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中，通過對(duì)陰陽五行生克制化的樸素哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用，來體察人生、洞察社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；大六壬金口訣解斷精微、細(xì)膩、出神入化，探天機(jī)之玄遠(yuǎn)，曉奇謀之幽深，征古論今無不奇驗(yàn)，其奧妙神奇之處需研學(xué)者在實(shí)踐中潛心品酌。

二木為爻求難得解曰：占課時(shí)須審四位，如四位內(nèi)見二木不宜求望，或難成也。

假令地分在寅，上遁得太沖是二木也。若貴神是水，水下生二木，卯為門戶（月將為財(cái)爻）、故應(yīng)財(cái)在門。地分為寅，寅為財(cái)帛，此二木得水化為生氣，亦有喜事七里應(yīng)之。更人元見土神，又以財(cái)帛課論之，土為我身，更克貴神天后水，主客旺也，二木化為財(cái)帛，更遙克人元，必有大喜應(yīng)之。雖有二木，又何難求？審而用之，慎勿執(zhí)一。釋曰：1、何為難得？皆以木為樹，樹遇風(fēng)吹即動(dòng)。沒有主見，易聽別人的意見。又以木多茂盛，叢林交錯(cuò)，主事體雜亂無緒。2、二木為爻求難得，又可分成四種情況：（ 1 ）、人元、貴神見木，指作事開始求難得。（ 2 ）、貴神、將神見木，指凡事中間求難得。（ 3 ）、將神、地分見木，指事之結(jié)尾時(shí)求難得。（ 4 ）、四位中隔位見木，指事情全過程中求難得。3、五行生克制化之理取之于自然之理，非死搬硬套才能論之。若課中見土、水、木、木。                     

戊          土     死                   

丁亥（天后）   水     休                   

己卯（太沖）   木     旺 ·                  

寅          木     旺

課中以五動(dòng)論：地分克人元，稱鬼動(dòng)。貴生將，貴生方，神干又生將干，將又克人元，故木爻旺相。卯為門戶，寅主財(cái)，財(cái)在卯之外，即在門之外。蓋因?qū)閮?nèi)，地分主之故。樹見水、土、火才能茂盛，無金克只是荒樹不配成材。見水、土、火、金才能為棟粱之材。故人生轉(zhuǎn)運(yùn)、求官、求名須待金年、月、日、時(shí)為更變期。

4、寅木旺常以七數(shù)論之，或論遠(yuǎn)近，財(cái)帛多少等，都用七數(shù)應(yīng)之。

5、神將為內(nèi)爻，人元、地分為外爻，旺內(nèi)克外，求必有得，必親手求之；旺內(nèi)生外，財(cái)向外流、攜財(cái)求人、因財(cái)?shù)妹?；旺外克?nèi)，必定損財(cái)、外來爭(zhēng)財(cái)、外人爭(zhēng)物等；旺外生內(nèi)，不求自得、常有貴人相助、名利雙收。

二金刑克都無順解曰：四位內(nèi)見二金，主兇，又主不順。

假令人元是金，貴神亦是金，月將是木，更相刑殺，故兇，主亡妻，為二金克木故也。后取二金，上克貴神，亦主破財(cái)，蠶絲不成。

假令將神是金，貴神是金，人元是木，上克人元亦為二金克之，須主官事災(zāi)厄。更嫌惡煞交加，然客受刑責(zé)，占訟之用，我獲吉矣。又加二金在兩頭，上下見水及土，主有喜事。又如水在中心，主家產(chǎn)女子。如土在中心，主子孫出外為商旅。如上下比和，必有進(jìn)財(cái)添土之喜，不然移宅應(yīng)之。

釋曰：1、金性剛硬，寧折不彎，辦事快而急躁，多口舌是非。金性暴，易有權(quán)位，主官貴，掌軍權(quán)，又可主軍人傷亡，兄弟不義。

2、以形貌而論，旺相肥胖，休死瘦小，臉為方形，受克為方中帶尖。其面色為白色，見土金為黃白，水金為玉色，木金為青色，火金為紅白。

3、人元、貴神見金又見刑克（即遇木火）主血光傷殘，口舌斗打之事。貴神、將神見二金，主事情中間過程，人生的中年運(yùn)程，或親屬、門戶、朋友有兇災(zāi)、傷殘、斗訟之事。地分、將神見金，主結(jié)尾不順，或家中孩子遇血光、傷殘、斗訟事，或宅畜有損。

4、若課中人元、貴神為金，將神為木，將神為內(nèi)爻主妻，外二金克木，逢金旺年、月、日主傷妻。若地分、將神為金，貴神為木，金克木主財(cái)動(dòng)，財(cái)旺傷官、傷身，求財(cái)不得反破財(cái)，并主官司。如課：

癸           水        

甲申（白虎）   金      

乙酉（從魁）   金     

未           土      

四位內(nèi)陸分生將神、貴神，貴神、將神生人元，貴神與將神相比，土旺層層生上，主宜出外經(jīng)商。

6、金見土得生氣，見火成器具，又見水變堅(jiān)硬，有逢兇化吉、因禍而得福之功。若金見木，主損財(cái)產(chǎn)，又主口舌斗訟、損壞車馬。見雙金，主爭(zhēng)錢財(cái)，爭(zhēng)房屋，樹傷枝干、傷樹皮，人損四肢或筋骨。若火旺見金，主膿瘡不離身、氣管炎、肺炎，又主便秘、大腸有病、皮膚有病、瘡災(zāi)或被馬咬傷，又主燒傷、摔傷在交叉路口附近。

二水皆為大吉象解曰： 見二水不必便以喜用，不必便以兇斷，須明神將以定吉兇。四位之中見二水，或比和，或間隔，或沖刑，或被殺，或生或克，亦無體也。假令伏位是子，內(nèi)為二水，上見二土，必傷人二口，又須破財(cái)，賊盜相謀害也。又如二火在上，必有官事分離之憂。如二木在上，出外求財(cái)大喜也。見二木，內(nèi)有青龍主財(cái)帛，如見六合，只主成合婚姻，及和會(huì)交關(guān)役吏。如見火在木上主有女嫁出，占宅主南面展出。又如二火在上，二水在下，必出勞病死者。二水在上，二火在下，出產(chǎn)死鬼，主婦嫌夫之象，更主火驚兩三次也。

釋曰：1、何為大吉？因水能生育萬物，水有形無體，易順從別人，無主見，善動(dòng)，多淫私、盜賊、丑惡、放蕩，為別人辦事熱心，好交朋友，付出的多得到的少，生性不定，無歸宿。

2、以相貌而論，水旺相主長(zhǎng)胖，水休囚主矮小、臉小稍長(zhǎng)。面色則遇水金為白玉色，水木則黑青略灰，水火黑紅，水土黑黃。此種人喜歡淺色莊重的衣服。到西方發(fā)財(cái)，到東方付出，到南方損財(cái)，到北方本位得助。

3、人元、貴神均見水主吉慶，初運(yùn)好，聰明有水災(zāi)，得長(zhǎng)輩疼愛，或認(rèn)干親。貴神、將神見水主中年淫蕩、奸私、偷盜或官司傷財(cái)。將神、地分見水主末運(yùn)漂流、孤寡無依靠，有外人盜財(cái)，田宅斗訟等。以四位論，如課：                   

 辛             金                  

庚戌（天空）     土                  

癸卯（太沖）     木                    

亥             水

地分生將神，將克貴神，貴神生人元，人元克將神，人元生地分。四位內(nèi)金旺木死。

4、內(nèi)爻生克外爻，有外出之象。財(cái)動(dòng)可求財(cái)，因木處死地，求財(cái)不成反傷財(cái)。

以五行論課，水到火鄉(xiāng)，水囚無力；到酉西方，主得外人幫助；水多泛濫河流動(dòng)蕩，至北方水流本位歸入大海，若見土克，水借物有形主發(fā)財(cái)、成材；至木方需付出，需用動(dòng)本求財(cái)方能得到；到金方金生水，需遇土制才得以發(fā)大財(cái)成大器。蓋因水從泛濫之水變?yōu)橛杏弥?，方能主吉慶、喜事、添財(cái)進(jìn)寶也。四位相生百事吉    內(nèi)有刑克憂患纏解曰：凡四位相生，占無不吉。相克則無不兇。更看何位受克；克人元，主官事；克貴神，傷尊長(zhǎng)；克將神，傷妻財(cái)；克地分，傷小口。兇神有生，兇中獲吉；吉神有克，吉中隱兇。釋曰：四位內(nèi)一位生三位，三位生一位或自外生內(nèi)，或自內(nèi)生外，皆主一團(tuán)和氣，生為恩澤福田。若一位克三位，三位克一位或自內(nèi)克外，或自外克內(nèi)，主斗訟官司，克為兇災(zāi)、為仇敵，天災(zāi)人禍及災(zāi)難由此而生。1、貴神克人元，求官利；若不求官為我旺他死，我制約他，主丟失心愛之物，出外求財(cái)不得，或主客空還。2、貴神受克，主損官中物或失官，因財(cái)失官，或病在心胸，或傷家長(zhǎng)?？涂酥鳛橥鈦硭魑镏蟆?、克將神，主傷妻損財(cái)，或在家內(nèi)失財(cái)。4、克地分，主傷小口，損田宅，失器物或六畜。5、貴神生人元，主外出有喜美之事，尋人必見。    6、人元生貴神，主外生內(nèi)，喜事外來，外人尋內(nèi)。    7、貴神生將神，門戶親屬相見，因官得財(cái)，或得官中財(cái)物。    8、將神生地分，主小口、田宅、六畜興旺，母親有義子女成材。    9、地分生將神，歡美婚姻，子女孝順或子女有名譽(yù)。

論十方星將生克    天元即是人時(shí)元，

十二方位人坐邊，    月將尋時(shí)依次定，

貴人須審日干傳。    天元君父夫主師，

尊先長(zhǎng)上首高皮，    貴神官祿心家主，

群吏外財(cái)物孔勝．    月將親戚兄弟輩，

內(nèi)財(cái)妻子腹腰排，    下方卑幼臣民妾，

孫足家中物些微．    干克方為妻妾?jiǎng)樱?/p>

官財(cái)損折下卑疲，    外邊取索多唇舌，

人在家中防不怡．    干克神為官祿動(dòng)，

官財(cái)兩得非常宜，    外人取索多謀害，

市不利官散不遲。    干克將為財(cái)內(nèi)動(dòng)，

求財(cái)多得妻多病，    又知屋宇柱梁權(quán)，

將本求財(cái)多利進(jìn)．    干生神位親來訪，

又有外人送物廣．    物色官府所用之，

借來借去數(shù)中仿。    干生月將內(nèi)財(cái)興，

人送物來依類分．    內(nèi)外弟兄和氣合，

須知慈父愛兒孫．    干生方位澤恩該，

蔭子添孫奴婢財(cái)．    占產(chǎn)始知多易戶，

非常寵遇白天來。    神克干來官祿動(dòng)，

仕膺祿位望財(cái)無。    常人官事得官物，

喉病財(cái)來暗損夫。    損財(cái)卑幼當(dāng)災(zāi)疾，

求望無成占病傾。    神克方為隔動(dòng)興，

求財(cái)遲得事遲成。    主人怒發(fā)災(zāi)奴仆，

占病臍疼足跛行.    神生干有官超薦，

人送物來官可見。    祭祀以時(shí)享孝歆，

尋人必定來見面。    神生將為婚姻合，

饋送來珍物最時(shí)。    求望謀為皆遂意，

行人必至莫生疑。    神生方位隔坤動(dòng)，

宛轉(zhuǎn)謀為始望成。    和氣主翁應(yīng)下及，

家奴盡力業(yè)生營(yíng)。    將克干為隔喜并，

歡欣喜事由天定。    求財(cái)阻隔事難成，

必待天祿方合并。    將克神為財(cái)動(dòng)興，

求財(cái)?shù)美薜貌　?nbsp;   求官難得疾難醫(yī)，

出外物形終損應(yīng)。    將克方為憂慮興，

憂慮疾病腳難行。    幼災(zāi)財(cái)仆多傷損，

爭(zhēng)訟難贏宅不寧。    將生干是平星吉，

內(nèi)外和合妻正室。    財(cái)產(chǎn)興隆兒孝親，

須知人宅兩安并。    將生神是和合星，

百事皆祥福祿臻。    兒孝妻賢家宇泰，

施財(cái)善濟(jì)路橋平。    將生方是吉神課，

財(cái)帛外來有親助。      喜慶兒孫多秀撥，

須知天庇家和平。    方克干為官鬼動(dòng)，

官亨出外訟牽人。    方克神為官祿動(dòng)，

求官得祿必成甸。    傷神舉薦無提拔，

刑獄連遭官府嗔。    方克將為外賊露，

耗財(cái)妻妾生災(zāi)毒。    須知人欲出于家，

失物因?qū)?fù)得物。    方生神是喜和星，

宛轉(zhuǎn)謀為皆稱情。    奴仆盡心忠益主，

須知基旺屋更新。    方生干是忠孝星，

父母君師綿喜忻。    印口擢拔多進(jìn)益，

須知祭祀福祥臻。    方生干是壬星得，

地載吉祥喜事臨。    和合婚姻謀望遂，

家庭和氣業(yè)更新。    上順下生天與慶，

外人送物進(jìn)財(cái)應(yīng)。    添丁百事皆和合，

立至行人得產(chǎn)興。    下順上生出行該，

經(jīng)商得利稱心懷。    求官得舉蒙思擢，

喜信家中傳報(bào)來。    上順克尊內(nèi)克外，

外人構(gòu)詐生謀害。    頻爭(zhēng)財(cái)破上凌卑．

足疾地基多退敗。    下順克尊內(nèi)克外，

卑幼忤逆官司壞。    勾連財(cái)失唇舌多，

嘔吐病災(zāi)無父賴。    干神比是近謀身，

不犯親戚不累人。    神將比為親屬好，

謀為詐事托宗親。    將方比是為朋友，

進(jìn)退作為朋友成。    干將比為兄弟類，

事謀不實(shí)比肩行。    全比親屬疊重連。

卑愈尊兮邪奪正。    上下混同無分別，

大兇無吉災(zāi)刑并。    神與干合為官合，

壬子科場(chǎng)榮耀庭。    庸俗訟公官府累，

謀望小事多難成。    神與將合為正合，

婚姻成就事享通。    又多親鄰朋友助，

惟有病占秋復(fù)冬。    將與方合為遙合，

遠(yuǎn)路隔年婚姻成。    謀事遲成人病仰，

以卑幼長(zhǎng)合相承．    干與將合名為格，

內(nèi)外關(guān)防遲送迎．    方與神合經(jīng)年事，

卑幼干尊事晚成．    方與干合人謀己，

門中有事就相爭(zhēng)。    星奇方位門諸將，

古兇平穩(wěn)隨時(shí)評(píng)．    同朋為旺我生相，

休是財(cái)官囚鬼將．    死為父母分輕重，

有氣大兇無小恙．    大吉星旺固勝小，

無氣不如小星暢．    吉宿若逢時(shí)旺相，

萬舉萬全功業(yè)尚．    管甚身相并定命，

諸家不論惡星將．    官符太歲盡歸承，

厭煞擢兇顯靈真．    若作流財(cái)財(cái)便發(fā)，

若作空亡空里興。    若值休囚并廢棄，

勸君不必進(jìn)前升．    愚今推演局卦數(shù)，

變易隨時(shí)見道流．    值符為綱使為目，

詳演西山數(shù)人周．    門為外卦宮為內(nèi)，

值時(shí)宰時(shí)正卦游．    飛爻出現(xiàn)目今斷，

伏爻藏隱詳后頭．    反卦先天相對(duì)取，

彼方之向敵占留．    互察未來后代事，

用占旺相與休囚．    用爻被傷尋生救，

絕處逢生一樣搜．    二卷分推推斷頭，

請(qǐng)君一一熟詳求．    泊宮本命六儀里，

甲子行年本命頭。    本命宮中起甲子，

陰陽逆順一般周．    命與行年隨宮斷，

使知情性興亡籌．    三易玩占周易主，

啟蒙占法變之授。    三五研機(jī)惟在己，

拯深運(yùn)用至誠(chéng)求．    若能念念時(shí)存此，萬古循循達(dá)上修．