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計=言(言:商談)+十(大量)。 造字本義:眾人七嘴八舌地商量、謀劃。 計(jì)字,會意。從言,“言”有數(shù)( shǔ)的意思,表示計算是會出聲;從十,“十”是整數(shù),表示事物成一個數(shù)目和十進制。數(shù)數(shù)字,所以有計算的意思。本義:算賬;總計;計算。 計,會算也。——《說文》 灰太狼讀了三十六計后去抓羊, 見羊村無一羊,拍拍頭說:空城計! 轉身就看獸夾上有一死羊,大驚:苦肉計! 陡然又見到了你,驚嘆:美人計! 苦肉計 和老公初戀時,第一次去他家,他老爸把我轟出了家門。 我老公急了大喊:就算和你斷絕父子關系,我也不會和她分手。 從那時起我就認定他是我托付一輩子的人,今天去公公家吃飯的時候,無意間提起這件事,喝多了的公公和我老公說:兒子,當初你爹我給你出的苦肉計好用吧... 《博弈論》金蟬脫殼 富豪向交往七年的女朋友提分手。但女朋友年紀已大,逼婚不成,向富豪索要數(shù)千萬的青春補償費用。 協(xié)商不成。富豪心生一計。決定送女朋友去讀商學院。 商學院里老板如云, 女朋友一下子就迷倒眾人。 一個月不到,女朋友提出分手, 后來女朋友結婚給了富豪300萬封口費。 計【計計】(jì) “計”,繁體為“計”。會意字,從言,從十。 “言”為言語、出聲;古代以算籌計數(shù),橫置為一,豎置當十,“十”為橫豎相交的算籌。古人有聽數(shù)加減的計算方法,是由一個人念數(shù),另外一個人或幾個人以“籌”算數(shù),稱為聽算或唱算,故“言”“十”為“計”,意為計算。“十”為十進制,逢十進一,是計算的特征。“十”又為整數(shù),為多,表示“計”是對事物總數(shù)目的計算,此時的“計”為總計。 《說文·言部》:“計,會也。算也?!薄皶奔纯傆?。《說文》認為“計”有兩層意思:一為用竹籌計算;一為總計?!豆茏印て甙l(fā)》:“計數(shù)剛柔也,輕重也,大小也,實虛也,遠近也,多少也,謂之計數(shù)。”計算是為了數(shù)清楚剛多少、柔多少,輕多少、重多少,大多少、小多少,實多少、虛多少,遠多少、近多少,多出多少、少了多少,這就是計算。王充《論衡·論死》:“計今人之數(shù)不若死者多,如人死輒為鬼,則道路上一步一鬼也?!笨傆嬕幌?,現(xiàn)在活著的人不如以往死去的人多,如果人死后變成鬼,豈不是道路上都被鬼擠滿了嗎?這是王充與人論爭世上有鬼無鬼時舉的例子,其中“計”為總計。魏學洢《核舟記》:“而計其長,曾不盈寸?!庇嬎阋幌逻@只小舟的長度,竟還不到一寸。如果對所有的事情都要計算,那就成了計較了。 《資治通鑒》:“主逼畏不敢計?!睗h章帝時外戚竇憲權傾朝綱,氣焰逼人,他要廉價購買公主家的田地,皇帝竟然也不敢和他計較。這種強買強賣的例子在經(jīng)濟生活中屢見不鮮,但發(fā)生在皇帝頭上還是很少見的。成語有“斤斤計較”,指對于細小的得失也要計算爭論;“計功謀利”指計較功名,謀求私利。 “計”有商議、謀劃之意。因謀劃商議之時要以之前發(fā)生的事情來預見將來出現(xiàn)的問題,從而得出解決的辦法,這與計算中數(shù)與數(shù)的加減乘除比較相似,故由此而引申。《戰(zhàn)國策·趙策》:“父母之愛子,則為之計深遠?!壁w國太后不愿意讓自己的兒子去別國做人質,于是大臣觸龍對她說:父母如果真正地愛孩子,就應該為他們謀劃得更深遠些。言外之意是希望皇子去別國做人質,為國家作出貢獻,這樣將來才會有資格擔任更重要的職位?!豆茏印罚骸耙荒曛嫞鐦涔龋皇曛?,莫如樹木;終身之計,莫如樹人?!狈N稻谷要做一年的謀劃,種樹要做十年的謀劃,而培養(yǎng)一個人則要做終身的謀劃。這段話和觸龍的話一樣,都是教育子女、培養(yǎng)后代的金玉良言。 通過謀劃得出的結果也稱為“計”,即計謀、策略?!稄V雅》:“計,謀也?!薄坝嫛庇眯牟挥昧Γ膬蓳芮Ы?,可以弱勝強,以巧勝力,故有“巧計”之說?!度龂萘x》中形象地描述了形形色色的計謀:王允巧用貂禪的美人計,曹操離間馬超、韓遂的反間計,周瑜拷打黃蓋的苦肉計,諸葛亮障眼司馬懿的空城計等。這些無一不是審時度勢、挖空心思想出的計謀。兩軍對決,用智不用力,有勇無謀者是無法決勝于疆場的。然而用巧計雖可得勝于一時,要長久地占據(jù)優(yōu)勢還須要勤修內政?!秾O子》講的雖是用兵之道,卻開宗明義提出不戰(zhàn)而屈人之兵的上上之計,勤修內政,外和諸國,則國富民強,國不亂本,亦可震懾他國,這時,“計”也就用不上了,而這恰恰是可以達到太平盛世的天下大“計”。 “計”由計算、結算之意可以引申為“計薄”,也叫“計籍”,是會計所用的簿冊,也是古代記載戶口、墾田、錢糧出入之數(shù)的簿冊?!蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸坝嬘诩臼?。”杜預注:“送計薄于季氏?!庇涊d的戶口、墾田與錢糧的出入可反映出國家在一定時期的經(jīng)濟力量,出的多,入的少,經(jīng)濟力量就弱,反之則強。故“計”又指經(jīng)濟力量,經(jīng)濟開支。如“國計民生”,指國家經(jīng)濟和百姓生活。 36計帶出好孩子 1.樣板計:樹立學習榜樣。北京大學臨床心理中心辦公室主任、親子問題專家林紅強調,孩子是父母的鏡子,在孩子面前,再細微的言行舉止也要留意,樹立好榜樣。 2.鼓勵計:鼓勵他挑戰(zhàn)困難。孩子很容易因為一些挫折放棄努力,此時,家長的鼓勵是他們前進的勇氣和動力,能幫孩子找到問題、改正缺點,不斷進步。 3.傾聽計:掌握孩子的感受。再小的孩子也會有自己的想法,父母一定要抽出時間,耐心聽他說話,了解他的想法和感受,以便及時對孩子的身心變化、問題等做出處理。 4.賞善計:獎勵比懲罰有效。賞識教育專家周弘認為,教育孩子,獎勵比懲罰有效得多。用獎勵正確來代替懲罰錯誤,既能避免傷害孩子,又可以督促他發(fā)揚優(yōu)點。 5.扮弱計:偶爾向孩子“求助”。缺乏責任心,常常是因為父母照顧太周到。偶爾向孩子“求助”,你會發(fā)現(xiàn)他變成了懂事的“小大人”。 6.補強計:好習慣多夸獎。美國加州大學哲學家詹姆斯·多伯林提出“補強法則”,也就是說,當一個人的正性行為受到認可時,就能逐漸擺脫自卑,不斷激發(fā)自信心。 7.冷淡計:任性時別睬他。任性幾乎是獨生子女的通病。此時,家長務必要狠下心“隔離”他,讓他因為得不到關注,自動收斂壞脾氣。 8.放手計:讓孩子自己嘗試。包辦父母只能養(yǎng)出飛不出籠子的金絲雀。制造一些讓孩子嘗試、摸索的機會,他們才能獨立應對生活。 9.縱容計:別扼殺淘氣天性?!疤詺獍薄ⅰ皳v蛋鬼”往往腦子靈光、求知欲強。在允許的范圍內適當縱容這些行為,是挖掘孩子潛能和創(chuàng)造力的好時機。 10.處罰計:讓孩子懂得承擔錯誤。做錯事了可以安慰,但一定不能姑息,適度的懲罰才能讓他明白“賞罰分明”這一生存法則。 11.制冷計:自滿時潑點冷水。一旦發(fā)現(xiàn)孩子有驕傲自滿、目中無人的苗頭,父母應該適時給他潑冷水,讓孩子正確、客觀地認識自己。 12.點撥計:用引導代替說教。絮絮叨叨的說教,是孩子最不喜歡的教育方式之一。最好從旁稍加提示引導,這種啟發(fā)會讓孩子充滿感激。 13.感化計:用真情打動孩子。教育不僅是灌輸、勸導、監(jiān)督,有時還要動之以情。比如給孩子講一個真實的故事,會給他留下深刻印象。 14.平等計:別給孩子特權。要想克服“自我為中心”,首先得從家里開始,不要給孩子特殊的地位或特權,好東西要全家人分享。 15.受挫計:適當挫折教育。美國教育家卡樂爾·桑德堡曾說,經(jīng)過挫折和千錘百煉成長起來的孩子才更具生存競爭力。為了培養(yǎng)心理韌勁,適當?shù)拇煺劢逃夭豢缮佟?/p> 16.包容計:接受孩子的缺點。你的孩子也許不夠聰明,有很多缺點,但父母不能因此嘲笑或嫌棄他,寬容弱點,才能戰(zhàn)勝自卑,用優(yōu)點掩蓋瑕疵。 17.虛擬計:時??渌昂馨簟薄H毡窘逃意從炬?zhèn)一表示,找到了好孩子的感覺,他就會成為好孩子。告訴孩子“你很棒”,這種積極的心理暗示,會讓他產(chǎn)生積極向上的正面自我評價。 18.熏陶計:多接觸好的興趣。要想孩子擁有良好的興趣愛好,不妨有意識地讓他多接觸這方面的東西,通過熏陶、感染陶冶情操。 19.誘導計:別強迫孩子學習。幾乎每個孩子都會經(jīng)歷厭學,強制是解決不了問題的,而要通過增加學習趣味性、適當獎勵等方法,誘導他的學習興趣。 20.容過計:主動認錯時別追究。如果孩子已經(jīng)意識到自己的錯誤,家長不妨冷眼旁觀,讓孩子自己解決問題。 21.訓誡計:反復犯錯不能姑息。如果同樣的錯誤一再出現(xiàn),家長不能姑息。必須進行有效的批評,讓他不敢再有“不會被發(fā)現(xiàn)”等投機心理。 22.疏導計:給孩子解釋機會。教育孩子,“疏”永遠比“堵”好。營造開放式的家庭環(huán)境,允許孩子有自己的想法和解釋的機會,他會更愿意跟你愉快合作。 23.尊重計:尊重孩子的想法。親子之間的矛盾,很多時候是因為父母不夠尊重孩子。先尊重孩子的想法,才能收獲孩子的信任和尊敬。 24.對等計:當孩子的朋友。良好溝通的前提,就是相互平等。把自己當成孩子的“忘年交”、好朋友,他才會愿意向你說出心里話。 25.預防計:告訴他什么不能做。最好的防守也是進攻,與其出現(xiàn)問題后再管,不如提前就給孩子打好“預防針”,告訴他什么可以做,什么絕對不能碰。 26.訓儉計:制止浪費行為。浪費是現(xiàn)代孩子的普遍問題之一,對此,家長應理直氣壯地制止和批評,幫孩子從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的好習慣。 27.防微計:及時糾正小毛病。對于霸道、懶惰等看似不大的小毛病,家長務必及時糾正,防微杜漸,以免小毛病發(fā)展成大問題。 28.伴教計:多和孩子在一起。父母多抽時間和孩子在一起,參與他的生活、娛樂等,不但可以增進親子感情,還有助于發(fā)現(xiàn)孩子的潛能和特點。 29.立規(guī)計:設好行為規(guī)范。孩子的自控能力較差,家長可以提前建立一套行為規(guī)則,讓孩子試著自己判斷和選擇,學會約束行為,培養(yǎng)自控力。 30.減負計:不要強迫孩子。家長不要把自己的期待強加給孩子,更不要給孩子樹立“必須怎樣”的目標,自由快樂地成長,孩子才能更好地發(fā)揮潛力。 31.勸和計:幫孩子解決矛盾。當孩子與老師、伙伴發(fā)生沖突摩擦時,家長要主動充當“和事佬”,幫助雙方消除矛盾和誤會,讓孩子學會理解他人。 32.激將計:用好勝心激發(fā)斗志。當勸導、說教都不奏效時,家長不妨利用孩子的好勝心、逆反心,甚至嫉妒心適當“刺激”,激發(fā)他們的斗志。 33.欣賞計:幫孩子發(fā)現(xiàn)優(yōu)點??床坏阶约旱拈L處,容易引發(fā)自卑、嫉妒等不良心態(tài)。家長們要幫孩子看到自身優(yōu)點,從而喜歡和欣賞自己。 34.平火計:沖突時先壓下火氣。發(fā)生矛盾后,如果家長怒氣沖天,孩子的情緒也會越來越激勵。因此,家長要先壓下火氣,讓孩子逐漸認識到?jīng)_動不能解決問題。 35.勵勇計:鼓勵孩子大膽探索。勇于探索、大膽無畏的人往往能取得杰出的成就。多給孩子一些鍛煉的機會,鼓勵他們勇敢嘗試,觀察新事物。 36.磨煉計:多體驗生活。有意識地讓孩子經(jīng)歷一些磨煉,比如參加軍訓、到農(nóng)村體驗等,他的意志會更堅強,以便在未來的競爭中取勝。 兩全其美的辦法 唐寶民 張岱在《夜航船》中講了這樣一個故事:衛(wèi)國的主父是周天子的大夫,因忙于工作,三年不曾回家,因此,他的妻子巫氏就與另一個男人有了私情。有一天,主父回家了,巫氏擔心奸情敗露,就想毒害主父,于是,她調好了一壺毒酒,命婢女葵枝倒給主父喝??χ牢资舷胫\害主父,她是個很正直的婢女,心中便想:“如果我順從了主母去殺主人,就是不義;但如果把主母的事告知主人,就害了主母,那就是不忠。怎么辦呢?”想來想去,她終于有了辦法:在她快要走到主父跟前時,故意假裝失手把壺摔到地上,把毒酒全部潑灑在了地上,從而救了主父一命。 同樣是在《夜航船》中,張岱還講了另一個故事:都指揮使張旻接到朝廷命令去選兵,但由于他下令過于嚴峻,兵士們產(chǎn)生恐懼,開始謀劃叛變。朝廷及時得到了這個線索,皇帝就召來中書省和樞密院二府來討論此事。在討論過程中,大家形成了兩派意見:一派意見認為應該立即下旨免去張旻的職務、安定軍心;另一派認為應該立即將策劃謀反的人全部逮捕、殺一儆百。但宰相王旦提出了不同的意見,他說:“如果問罪于張旻,那今后的將領還怎么率軍?如果逮捕了準備謀反之人,會不會引起更大的嘩變?”皇帝便問他:“那你有什么高招???”王旦想了想說:“不如這樣:陛下此前不是多次想要任命張旻為樞密使嗎?那么現(xiàn)在就給他下旨,提升他為樞密使,一方面解除了他的兵權,另一方面能使準備謀反的人安定下來?!被实垡宦?,覺得這個主意不錯,表揚說:“王旦善于處理大事,真是宰相??!” 這兩個故事,顯示了婢女葵枝和宰相王旦靈活機智的處世藝術,即使問題得到了解決,又沒有引起連鎖反應,用兩全其美的辦法輕而易舉地化解了兩難的選擇。 一個員工把花瓶打碎了,老板馬上關心道, “怎么樣?有沒有傷到。帶你去包扎一下吧?!?/p> 員工感動的說:“沒事沒事不用麻煩了, 隨后,老板把主任叫到辦公室說“去讓他把花盆賠了, 老板做了好人,把麻煩留給主任,誰知主任一句話就化解了。 主任對員工說:“你和老板是不是親戚??? 他特意交代我,叫你賠個便宜的就行。
你去飯店吃飯,吃到一半時,點的水煮肉片還沒有上。你卻已經(jīng)吃飽了,想退掉又怕老板說已經(jīng)在做了,這時你該怎么辦呢? 你叫來服務員問“我點的水煮肉片做了嗎? 沒做的話就換成水煮魚吧!”服務員說:還沒做呢,水煮魚要辣的還是不辣的?" 這時你禮貌地告訴她,既然還沒做,那就退了吧! ![]()
一年之計,莫若樹谷; 十年之計,莫若樹木; 終身之計,莫若樹人。 --[唐]馬總《意林》 一年的計劃,沒有像種谷那樣重要的; 十年的計劃,沒有像種果樹那樣重要的; 終身的計劃,沒有像培養(yǎng)人才那樣重要的。 |
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