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【四合院的門(mén)墩】
老北京四合院的大門(mén)多數(shù)都有門(mén)墩,門(mén)墩是用來(lái)支撐大門(mén)的門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)扇的一塊經(jīng)過(guò)雕琢的、具有功用的石頭。門(mén)墩的門(mén)內(nèi)部分是承托大門(mén)的,門(mén)外部分往往雕以鳥(niǎo)獸花飾,又叫抱鼓石。有方、圓兩種造型。
“小小子兒,坐門(mén)墩兒,哭哭啼啼要媳婦兒,要媳婦干嗎呀?點(diǎn)燈,說(shuō)話兒,吹燈,就伴兒,...
...。”這首《小小子坐門(mén)墩》的童謠,詠唱的就是老北京四合院院門(mén)的門(mén)墩兒趣事。一代又一代老北京人的幼年就在老奶奶那輕聲慢語(yǔ)的童謠聲中長(zhǎng)大,伴隨著老北京人成長(zhǎng)的就有那古老的門(mén)墩。
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關(guān)于門(mén)墩最早出現(xiàn)的時(shí)間,目前還無(wú)法作出確切的回答。門(mén)枕石早在漢代(公元前 206年~公元
220年)四合院形成的早期就開(kāi)始使用了。或許從那時(shí)起,經(jīng)過(guò)逐步演化,才成了現(xiàn)在見(jiàn)到的門(mén)墩了吧。門(mén)墩是門(mén)樓中比較有特色的一個(gè)組成部件,門(mén)墩上通常雕刻一些中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案,因此是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。
門(mén)墩與北京的四合院密不可分。門(mén)墩又稱(chēng)門(mén)座、門(mén)枕、門(mén)鼓,是安放在四合院的大門(mén)底部,起到固定門(mén)框,安插門(mén)軸作用的石質(zhì)構(gòu)件,是由“門(mén)枕石”發(fā)展而來(lái)。門(mén)枕石由一塊整石雕刻而成,中間有一個(gè)槽用于支撐門(mén)框并安插門(mén)檻,并由門(mén)檻分為門(mén)內(nèi)和門(mén)外兩部分。門(mén)內(nèi)部分有一圓形凹槽稱(chēng)“海窩”,用于插入門(mén)纂,即門(mén)軸的下端,與固定在中檻上的連楹一起起到固定門(mén)軸,便于開(kāi)閉門(mén)扉的作用。門(mén)外部分歷經(jīng)演變和發(fā)展,逐漸成為宅院主人身份的標(biāo)志,被稱(chēng)為“門(mén)墩”,北京人用兒話音,讀作“門(mén)墩兒”。
【門(mén)墩類(lèi)型】
四合院宅門(mén)外的門(mén)墩雕刻十分精美,由須彌座、錦鋪和鼓身等部分組成,鼓身主要有鼓形和箱形兩種,門(mén)墩身上雕刻著中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案,是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)珍品。門(mén)墩也作為整個(gè)門(mén)枕石構(gòu)件的統(tǒng)稱(chēng),并根據(jù)門(mén)樓的形制不同,門(mén)墩的形制也各有差異,
門(mén)墩主要以箱形和抱鼓形居多。也還有一些其他變異的鼓身造形。
(箱形門(mén)墩構(gòu)造圖示)
(箱形門(mén)墩?qǐng)D示)
箱形門(mén)墩,形似書(shū)箱、錢(qián)箱,主人家多為文官或商賈。最初,箱形門(mén)墩帶獅子雕飾的是高級(jí)文官,配其他雕飾的是低級(jí)文官,無(wú)雕飾的則是商賈之家。
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(鼓形門(mén)墩構(gòu)造圖示)
鼓形門(mén)墩最初只有官宦人家的宅門(mén),才能安放。但清中期隨著捐官制度開(kāi)始泛濫,捐官政策為商人擴(kuò)充政治資本的同時(shí)也為鼓形門(mén)墩(抱鼓石)進(jìn)入商賈大戶奠定了禮制基礎(chǔ)。清亡之后,宅第等級(jí)限制消亡,不少遷入北京的官僚、軍閥、富戶在新建、改建宅院時(shí)自不會(huì)受舊制之限,于是才有了北京城數(shù)量眾多的抱鼓石門(mén)墩遺存下來(lái)。
(飾有守門(mén)獅子的抱鼓石是高級(jí)武官的宅?。?/font>
鼓形門(mén)墩又叫“抱鼓石”,形似圓鼓。關(guān)于這種圓鼓子的起源有兩種說(shuō)法,一說(shuō)是官衙門(mén)前升堂擊鼓和守門(mén)獅子的結(jié)合體,本用于官衙,后來(lái)安放抱鼓石便成了權(quán)利地位的門(mén)戶象征;一說(shuō)其本是戰(zhàn)鼓之形,本為武官宅門(mén)的象征,抱鼓石的等級(jí)也由宅門(mén)的等級(jí)決定,原本雕飾有獸吻的抱鼓石是高級(jí)武官,沒(méi)有的是低級(jí)武官。
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(鼓形門(mén)墩?qǐng)D示)
【門(mén)墩?qǐng)D形的象征意義】
門(mén)墩的表面刻有很多精美的圖案。多刻有蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、喜鵲(喜)、穗(歲)、瓶(平)、鵪(安)、羊(三陽(yáng)開(kāi)泰)和錢(qián)等圖案,這些吉祥之物,表現(xiàn)人們對(duì)幸福美滿生活的向往和對(duì)美好事物的追求與渴望。這些門(mén)墩借助人物、草木、動(dòng)物、工具、寓言、幾何圖案,表達(dá)了四合院的建筑者們希望長(zhǎng)壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。
桃為長(zhǎng)壽的象征;“魚(yú)”和“余”、“裕”諧音,象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚(yú)”的圖案象征著“連年有余”。雌獅伴幼獅是預(yù)?!白铀貌ⅰ?,獅子咬住繡球則是將有喜事上門(mén)的吉兆。雕蝙蝠、桃子、鹿象征"福祿壽"。 以民間傳說(shuō)故事中“八仙”:漢鐘離的寶扇,呂洞賓的寶劍,張果老的鼓,曹?chē)?guó)舅的拍板,鐵拐李的葫蘆,韓湘子的笛子,何仙姑的荷花,藍(lán)采和的花籃。八種物件的圖案(所謂“暗八仙”)象征著八仙慶壽。
飄帶作為門(mén)墩雕飾圖案使用很廣泛, 表示“好事不斷”。
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(北京**新建筑門(mén)口擺放的與大門(mén)毫無(wú)關(guān)系、類(lèi)似門(mén)墩的石刻物,顯得不倫不類(lèi)。)
門(mén)墩象征著北京的一個(gè)時(shí)代,具有歷史價(jià)值;同時(shí),門(mén)墩又是一種民間工藝美術(shù)品。現(xiàn)在北京城市開(kāi)發(fā)建設(shè)的速度很快,古舊平房改建成高樓大廈的工程隨處都在進(jìn)行,但與此同時(shí),氣派的門(mén)墩也與瓦礫一起在這個(gè)世上消失了。
(照片源自網(wǎng)絡(luò) 向原作者致謝)
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