鳳凰網(wǎng)文化訊 2015年5月10日，北京大雨。北大二教的一件教室里卻擠滿近700人。他們都是為一場講座而來，而講座的主人公正是--周國平。

周國平最近出了兩本新書：《人生不較勁》和《覺醒的力量》，此次講座就以后一本書的題目命名。

周國平說：“我們活在這個世界上，每天晚上睡覺，白天醒來以后，做各種各樣的事情。在這樣的生活過程中，我們的身體是醒著的，我們身上那些最根本的、本質(zhì)所在的東西醒了沒有？我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常是處在一種沉睡的狀態(tài)。我們應(yīng)該經(jīng)常讓它們醒著，這個時候你才是作為一個自覺的人在那里生活。我認為人身上有三個最重要的東西：生命，自我，靈魂?！?/p>

他認為，生命本來沒有名字，非常純粹，只是后來我們越來越不關(guān)注生命了，我們關(guān)注的是權(quán)力、地位、財富、名聲這些生命上的社會堆積物。生命的覺醒就是要發(fā)現(xiàn)自然的生命。

每個人不光是生命，而且是一個獨特的生命個體。自我的覺醒就是要認識到這一點。要做自己的主人，不能讓別人支配，不能讓社會潮流支配。這便是自我的覺醒。判斷一個人有沒有真正的自我有兩條標準：真信念和事業(yè)上的真興趣。

當實現(xiàn)了生命的價值和自我的價值以后，就需要靈魂的覺醒，把小我和大我溝通起來。人類歷史基本上是兩條途徑完成這種溝通，一個是信仰的途徑，一個是智慧的途徑

周國平最后總結(jié)，當一個人真正實現(xiàn)了這三種覺醒，會有兩個很重要的效果：一是可以讓生活向內(nèi)轉(zhuǎn)化，把內(nèi)在的精神生活看得比外在的生活更重要；另外一個很重要的就是可以和外部經(jīng)歷保持一個距離。

現(xiàn)場觀眾顯然并不滿足于周國平一個人的演講，他們渴求從這位“人生導(dǎo)師”身上獲得更多對自己內(nèi)心困惑的解答。對于這些年輕人而言，周國平是他們在高中作文里就頻繁引用過名言的偶像。

現(xiàn)場提問火爆而多樣，鳳凰文化從中摘取了一些：

Q：到底什么算美好的愛情？

A：年輕的時候，我們對愛情都有很多浪漫的想象。但是有的理想實際上就是懵懂的幻想，用這個當尺子去量，永遠找不到。真正的愛情都是活生生的愛情，如果所謂的靈魂伴侶跟靈魂完全一樣就沒有意思了，他（她）一定會跟你有所不同。

我不贊成所謂的柏拉圖式的愛情，柏拉圖的回憶篇里面沒有提倡純粹的精神戀愛，他一個著名的論點就是愛在美中孕育，什么叫在美中孕育，孕育就是生孩子、就是做愛啊，在美中做愛，那才是愛。

Q：您為什么后來更多偏向于比較通俗的這么一種風格？

A：我在一定程度上退步了。我現(xiàn)在寫不出當時的那種文章，但我覺得這是一個正?，F(xiàn)象，很多大作家后期的文章也沒有前期的好。而且我的文字絕不是晦澀的，哪怕寫陌生的。

我現(xiàn)在寫散文、寫短篇的東西比較多，長篇的、專著性的東西比較少，甚至很多年沒有出了，我自己也非常著急。說實話，我是愿意出一些那樣的東西，因為那樣的東西更加系統(tǒng)和更有深度。這些年我是在做準備的，今年我會爭取完成一本比較學(xué)術(shù)的東西，我要分析中國知識分子在接受西方哲學(xué)中出現(xiàn)一些偏差、困難。

Q：我想問您，我們怎么處理我們負面的情緒？比如傷心、失望，還有憂郁的情感。

A：情緒不存在正面和負面，這種評價標準就是有問題的。人的內(nèi)心世界應(yīng)該是豐富的，這些被定為負面的東西是不可缺少的，一個人沒有憂郁沒有痛苦，絕對是一個傻瓜。這些情緒如果你能夠珍惜它正視它，它們會創(chuàng)造價值的，它們是你的財富，不是應(yīng)該扔掉的東西。

Q：您剛才講到我們應(yīng)該過一種以精神引導(dǎo)的生活，我們怎么應(yīng)該找到這種精神呢？找什么樣的精神去引領(lǐng)自己的生活、提升自己的精神層次？

A：不一定是一個特別明確的固定的信念，我自己的體會就是你自己讀大師的書。

Q：您對孤獨怎么理解？怎么看待孤獨？

A：孤獨我覺得有很多方面，不是一個單面的東西。其實作為一個有血有肉的人，沒有人愿意自己是孤獨的，我覺得并不是說一個人思想層次高了以后一定孤獨。

我們不要去主動追求孤獨，如果上天可以免除某些孤獨的東西，你應(yīng)該欣然接受。不要把孤獨作為一種標志。如果你真正感到孤獨了，沒關(guān)系，你要相信，整個世界、整個歷史都是你的空間，你一定會在書籍里面、在偉大的靈魂里面找到你的共同點。

Q：你會因為尼采的孤獨去憐憫他嗎？

A：當然不，我覺得尼采的孤獨很遺憾，真的，怎么沒有人理他？他也想擺脫孤獨，我很為他惋惜。

Q：想不明白的時候該如何安置靈魂？

A：靈魂的困惑和頭腦的困惑不一樣，我是把它區(qū)分開來的。頭腦的一些困惑、疑惑是可以用知識來解決的，你的知識不夠，學(xué)這方面的知識就解決了。但是靈魂的困惑不是知識的，它一定是在一些最根本性的問題上，一些讓人要死要活的問題上發(fā)生困惑。這個時候如果你想不清楚的話，我覺得你就等待。

Q：作為90后，我所讀的文學(xué)類、哲學(xué)類的東西和職場中的感覺是不一樣的，我想知道哲學(xué)、文學(xué)的作用在哪？

A：文學(xué)、哲學(xué)這些書，它不會給你生活中遇到的具體問題提出一個現(xiàn)成的答案，如果有一本書提出這樣的答案，一定是騙子寫的。它給你一種覺悟和力量，不可能給你具體的方法。但是總體性的覺悟和力量比具體的方法更重要。

Q：您這么說的話，我們很有可能把文學(xué)歸成雞湯類，您怎么看待這個問題？

A：無論是文學(xué)還是哲學(xué)，各種各樣的書里面都有雞湯類，但是真正有十全大補。我們說雞湯層次是比較低的，給人安慰，如果真是這種書的話可以不讀，沒有什么大用。還是需要讀大師的書，不要讀周國平的，讀愛默生的。

Q：有一些人如果過多地追求自己的內(nèi)在，他們會覺得非常痛苦，他會意識到自己背負了很多重擔。

A：靈魂不是你自己去找來的，是本身就存在的。

周國平《覺醒的力量》與《人生不較勁》，廣西師范大學(xué)出版社理想國2015年5月出版