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消除病態(tài)的恐懼 正常的恐懼和病態(tài)的恐懼二者之間有一定的區(qū)別，弗洛伊德給出了一個絕妙的解說：一個人置身于非洲叢林，看見蛇會感到恐懼，這是很正常的事，這種恐懼感有利于保護(hù)自己。但如果一個人居住在房間里也感到恐懼，以為在他的房間里有一條蛇正藏在地毯下面。那么，我們可以說這種恐懼就是病態(tài)的、不正常的。弗洛伊德的理論對理解人類的心理是極有幫助的，這種理論可以用來考察我們一般人的恐懼心理。如果一個非洲貧窮國家的母親害怕自己的孩子會因饑餓而死，這種恐懼感是正常的；但在美國，如果一個富有的母親告訴別人，說她的孩子將會因?yàn)闋I養(yǎng)不良而餓死，這種恐懼就是病態(tài)的、不正常的。其實(shí)，這種恐慌心理可能根源于她平時的愧疚、恐懼和仇恨。 其實(shí)，我們很多的恐懼就是像上述那樣產(chǎn)生的。讓我們仔細(xì)研究一下我們對自身狀況的許多焦慮，它們就像弗洛伊德所說的地毯下的蛇一樣，是人幻想出來的。有時候我們會擔(dān)心自己的健康，懷疑自己患上了什么重病，為此深感焦慮和不安。我們擔(dān)心自己的心臟、血壓、肺部是不是出了什么問題，害怕失眠。如果有一點(diǎn)很輕微的癥狀，我們就開始摸自己的脈搏，力圖尋找證據(jù)來證明自己生了什么大病。我們不是為自己的身體健康焦慮，就是為自己的性格擔(dān)心。我們?nèi)狈ψ孕?，猶豫不決，因?yàn)槭《β晣@氣。我們覺得自己低人一等，認(rèn)為別人的見解遠(yuǎn)比自己高明，自己只不過是他們嘲笑的對象罷了。這樣的話，我們的精神世界就會變得黑暗、沒有光明、沒有溫暖。我們感覺不到別人對我們的賞識，感覺不到友情和愛情的美麗，感覺不到家庭生活的歡樂。 我們對自身感到不安，為自己可能的失敗和潛在的危險而焦慮，這種不安和焦慮常常會改頭換面以其他形式表現(xiàn)出來。為最親近的人憂慮，是一種對自身憂慮的替代和轉(zhuǎn)移，替代了我們對自身的憂慮。很多母親會為女兒的道德操守而擔(dān)心，這只不過是一種假象。實(shí)際上，這位母親潛意識里對自身的道德深感疑慮，煩惱不已，不過想尋找某種替換而已。我們常常聽到商人抱怨稅收太重，攻擊政府。那些人認(rèn)為，這些外在的、毫不相干的事件導(dǎo)致了自己沮喪憂郁的心境，但實(shí)際上，他們焦慮的真正根源仍潛藏在他們自己的內(nèi)心深處。 我們必須認(rèn)識到，焦慮會利用各種各樣的偽裝來掩蓋自己。有時候，這種焦慮會演變?yōu)榭謶职Y——害怕高地，害怕禁閉的房間?，F(xiàn)代心理學(xué)追溯到人們童年時代隱秘的記憶，揭示了人們恐懼感的真正心理根源。很多人過著憂郁不安的生活，有時候獨(dú)自一人會感到非?？謶郑欢袝r候卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開人群，害怕進(jìn)入他們的圈子；有時候一想到失去別人的愛和尊重，會戰(zhàn)栗不已，害怕遭到別人的輕視和拋棄。
如果女人害怕愛，感情就會枯萎，她就會變得像一尊冷漠的大理石像一樣；男人害怕成功（實(shí)際上，我們許多人是害怕成功的），便會過著醉生夢死的生活，會耗費(fèi)自己的青春?？枴っ赡岣裨谒拿斗磳ψ约旱娜恕分袑懙?，現(xiàn)代人陷入一種群體性的恐懼，仿佛害怕自己變得成熟，害怕自己取得成就。靈魂承受著恐懼和負(fù)罪感的折磨，就是為了讓自己失敗！ 有時候，恐懼感會引起肉體上的痛苦，我們便會用肉體上的痛苦來掩藏內(nèi)心的恐懼。這一點(diǎn)，常人難以察覺。研究身心關(guān)系的醫(yī)學(xué)表明，全部疾病，從普通的感冒到關(guān)節(jié)炎，通常是由人們深層的恐懼心理造成的。事實(shí)上，藝術(shù)家和小說家早就看出了這一點(diǎn)。托馬斯·曼在他的巨著《魔山》里描寫了很多這樣的例子。他們過于敏感，非?？謶?，借著與肺結(jié)核作斗爭來逃避現(xiàn)實(shí)中的奮斗。當(dāng)然，與現(xiàn)實(shí)生活中需要勇氣的戰(zhàn)斗、抗?fàn)幒蛼暝啾?，生病自然要容易得多。我們現(xiàn)在明白了，有些慢性病患者實(shí)際上是害怕現(xiàn)實(shí)中的抗?fàn)幒蛫^斗，潛意識中想讓自己生病，在疾病中可以尋求到安慰和舒適。疾病對于他們來說，只不過是個巧妙的借口罷了。 |
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