| 最具蠱惑力的詞匯：公有；他是一個(gè)偷換概念的產(chǎn)物。天地間能夠作為公有的都是大自然賜予生命的必需品。比如：太陽(yáng)，月亮，空氣，雨、雪水等等。能夠公有的東西有一個(gè)共同特點(diǎn)，即是天賜之物而非地生之物。地生之物便不可以公有而只能夠私有，原因很簡(jiǎn)單，那就是因?yàn)槿?，具體說(shuō)是因?yàn)槿说乃叫摹！疤熘?，高者抑之下者舉之，有馀者損之，不足者補(bǔ)之。人之道則不然，損不足以奉有余”（老子）。私欲源于人的本性，不是我們的什么信仰，道德和自律可以改變的。從來(lái)不貪的人有，從來(lái)就不想貪的人一定沒(méi)有。想貪到貪之間的距離只不過(guò)就是男人和女人之間的距離。這就是人性。縱觀人類的發(fā)展史，也不同程度的出現(xiàn)過(guò)“公有”，然而將歷史的畫(huà)面拉長(zhǎng)，我們發(fā)現(xiàn)所謂的“公有”都是暫時(shí)的和短命的，最終無(wú)不以私有而作罷。說(shuō)白了只是一次次財(cái)富的重新分配而已，而在這個(gè)財(cái)富再分配的過(guò)程中，腐敗成為幾乎不變的主題，“公有”什么時(shí)候落幕，腐敗什么時(shí)候結(jié)束?！肮小睅缀蹙褪歉瘮〉拇~。我之所以說(shuō)“公有”而不說(shuō)是公有，因?yàn)楹笳咧皇潜娚囊粠樵?，而地上能夠劃分的東西根本就不存在公有。那些因公有而手握重權(quán)的人無(wú)疑是私有的最大受益者，即——“公有”者。 |
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