中國的書法藝術源遠流長。如何認識、解讀這門古老、神秘、變化萬端的藝術？評論者、書法家各有主張。種種議論盡管不乏真知灼見，但并未達到以深邃的思想解說書法厚重哲學內蘊之目的；或者說，對書法藝術予以哲學認知者尚無先例，難免讓人覺得“意猶未盡”。不久前，知名書法家卞云和先生出版的力作《書法哲學》，不僅消除了這種缺憾，也自然引發(fā)某些思考。值得慶幸的是，書法家自己以哲學的思維反思書法藝術，拷問書法藝術本真，不僅具有深厚的書法造詣，還同樣表現出了哲學家的思想儲備。書法藝術魅力無窮，個中原因的確需要認真追問。筆者以為，其藝術魅力的精髓之一在于書法藝術本身浸透著哲學思想，承載著各種哲學道理。在人們意識到書法并不單純是“寫字”時，已經在自覺或不自覺之中實現了“中國書法不是中國文字的一種超越”。哲學肩負許多責任和義務，“超越”應為核心內容所在?！稌ㄕ軐W》本身即是一種超越。

　　書家論書法，優(yōu)勢得天獨厚。然而，當議論、批評的力度并非絕對地取決于積累、感受、經驗時，理性色彩濃厚的深層次探究轉向哲學領域便成為書法家的應然使命?！稌ㄕ軐W》難能可貴之處在于，一個書法名家以哲學的視角探討了書法藝術內在的玄妙。如何表達這些玄妙，需要書家對書法技藝的獨特把握、理解，要求書家有自己獨到見解。透過《書法哲學》對書法各個層面的解析，讀者可以進一步體會到書法的無窮變化——多樣性、多元化屬性及其哲學內蘊。差不多有多少書家就有多少書法門派、流派，就有多少種變化。怎樣應對書法藝術林林總總的變化，一定是哲學（或哲學思維）解決的難題?！稌ㄕ軐W》為解決這樣的難題提供了范例。通讀《書法哲學》，不禁會有這樣的感想：哲學向書法家提供了更加廣闊、深刻的思維方式，書法家利用哲學從深層次觀照了書法。兩者有機結合在《書法哲學》中得以充分體現。

　　《書法哲學》中并沒有常見哲學著作中那些艱深生澀的理論，鮮見后現代式的敘事話語，但在洋洋40余萬字專著中，作者以平實、鮮活的語言解讀了書法的哲學意義，各種書法藝術所蘊含的哲理由淺入深，并附之以相應數量的書法作品、表格等，既增加了可讀性，也強化了說理性。 

　　書法離不開文字，中華文字承載著濃重的傳統(tǒng)文化，也承載著中國傳統(tǒng)哲學，書法與哲學之間天然的聯(lián)系常常在自覺與不自覺之間被人忽略?！稌ㄕ軐W》的核心旨趣在于，系統(tǒng)說明了為什么書法與哲學密不可分的天然關系。作者專門論述了書法與儒家、道家思想之間的關系，強調“書法藝術與道家思想似乎有更多難以言傳的契合與妙通”，合理地論述了道家崇尚自然與書法藝術之間的辯證關系。通過《書法哲學》，讀者可以進一步體會到書法所蘊含的儒家的中庸之美，以及道家的自然、空靈與飄逸。

　　人心浮躁的消費社會，能夠潛心研究古老書法已經“忤逆”潮流，而研究書法哲學則更加可貴。各種現代媒體及其平面藝術已經淡化、消解了藝術的深沉，有識之士無不表示憂慮。從這個意義上講，《書法藝術》不僅學術上獨辟蹊徑，更為時下消費文化大行其道的社會注入了人文關懷的清新。

　　《書法哲學》  卞云和著

　　黑龍江人民出版社

　　2007年7月出版