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順著個(gè)性養(yǎng)——孩子也要因材施教孩子上了小學(xué)一年級之后，告訴你從今天開始要自己上學(xué)和放學(xué)，你會(huì)怎么做？
曾經(jīng)有個(gè)德國學(xué)者問我：為什么華人孩子都很像，盡管孩子出身的家庭不同，生活的地方不同。當(dāng)時(shí)我不知道怎么回答，現(xiàn)在我了解德國的教育理念與方式才恍然大悟：華人父母在教育孩子時(shí)，沒有注重個(gè)性的培養(yǎng)，沒有根據(jù)孩子自身的特點(diǎn)去引導(dǎo)，以至于每個(gè)孩子都像從同一個(gè)模子刻出來的。 我曾經(jīng)遇到一個(gè)德國學(xué)者，當(dāng)她得知我是華人，并且從事教育工作，就不解地問我：“為什么華人孩子無論是言行或思維，都出奇的一致？盡管這些孩子來自不同的家庭，生活在不同的地方，你能為我解釋一下這種現(xiàn)象嗎？” “?。窟@……很抱歉，我真的不知道怎么回答，對不起?！?/p> “那真是遺憾，我以為你有孩子，又從事教育工作，一定知道答案。不過，沒關(guān)系，以后我們可以慢慢探討這個(gè)問題?！闭f完，德國學(xué)者留下了聯(lián)系方式。 其實(shí)，還沒來德國之前，我就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。當(dāng)時(shí)我在教書，學(xué)生的作業(yè)總是有些雷同。剛開始我以為是學(xué)生互相抄襲，后來才發(fā)現(xiàn)他們沒有抄襲，而是一種思考的相似性。 不同的孩子需要不同的教育方案雖然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，但是我沒有深究原因，以至于被這個(gè)德國學(xué)者難倒了。 “那么，到底是什么原因呢？”我百思不得其解，就把事情經(jīng)過告訴康路，順便問他的想法，“畢竟你在中國這么多年，我想你會(huì)有答案的。” “李老師，你抬舉我了，你都不知道，我怎么了解呢？”康路兩手一攤，笑著繼續(xù)說：“不過，我可以談?wù)勛约旱目捶?。在中國的這些年，我接觸過不少孩子和他們的家長，發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象：父母在教育孩子的時(shí)候總是采取同一個(gè)模式，根本不管孩子是否個(gè)性有所不同。比如說他們總覺得姐姐喜歡穿的衣服，妹妹也會(huì)喜歡穿，于是就全部留下來，一代一代傳下去。我不知道這樣說對不對?！?/p> “還有一點(diǎn)：華人父母總是喜歡以自己的想法去影響孩子，例如父母喜歡吃肉，就會(huì)對孩子說肉好吃、菜不好吃。結(jié)果孩子長大之后，都愛吃肉?！?/p> “有意思，不過似乎還是不夠精準(zhǔn)。” “我想，華人父母教育孩子缺乏靈活度，沒有根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)去引導(dǎo)孩子?！?/p> “缺乏靈活度？”我不解地問。 “每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，教育孩子時(shí)應(yīng)該采取相應(yīng)的獨(dú)特方法，就是因材施教！” “你的意思是，不同的孩子需要不同的教育方案？” “是的，就是這個(gè)意思！” 避開“父母主導(dǎo)”的教育方式，避免“比較式”的教育方法教育孩子需要采取不同的方法，雖然剛從康路口中聽到這個(gè)結(jié)論，我有些驚訝，但是在他用“因材施教”進(jìn)行解釋和比喻時(shí)，我不得不承認(rèn)他指出了關(guān)鍵。 華人孩子之所以那么像，就是因?yàn)槿狈€(gè)性化的教育，盡管我們都聽過“因材施教”的教育方針。那么，具體而言應(yīng)該怎么做呢？很簡單，注意以下幾點(diǎn)就可以了： 首先，避開“父母主導(dǎo)”的教育方式，采用“孩子主導(dǎo)”的方式。在教育的時(shí)候，應(yīng)該多問孩子有什么想法，想要怎么做。其次，避免“比較式”的教育方法，記住一點(diǎn)：孩子是獨(dú)立的，也是獨(dú)特的。不要一廂情愿地把孩子和別人的孩子做比較，這種做法對孩子一點(diǎn)好處都沒有。最后，不要強(qiáng)迫孩子，要讓孩子自行選擇。 盡管很多時(shí)候孩子的選擇不正確，家長也不能什么事都代為決定，不讓孩子做主選擇。唯有讓孩子意識到自己的選擇錯(cuò)誤，他才能設(shè)法改正，并提高獨(dú)立自主能力。 除此之外，家長一定要先了解孩子的性格.心理特點(diǎn)、興趣、愛好，揚(yáng)長避短，因人而異地制訂教育方案，這樣才有利于孩子健康成長。 華人孩子之所以那么像，就是缺乏個(gè)性化的教育。家長一定要先了解孩子的性格、心理特點(diǎn)、興趣、愛好，揚(yáng)長避短，因人而異地制訂教育方案。（趙麗蓉） |
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