達爾文的宗教觀
——紀(jì)念達爾文誕生200周年和《物種起源》發(fā)表150周年

提要：達爾文（1809—1882）“一生中的主要享受和唯一職業(yè)就是科學(xué)工作”。獨立的思考和研究實踐使他相信：科學(xué)同基督?jīng)]有任何關(guān)系，也未曾有過“什么神的啟示”；“神創(chuàng)論”是“怪異的理論”、“超自然的東西”，是“不能同意”的。因而，他放棄了普通的宗教信仰。
關(guān)鍵詞：達爾文 宗教觀 生物進化論 神創(chuàng)論
2009年是達爾文誕生200周年和《物種起源》發(fā)表150周年，是格外值得紀(jì)念的日子。達爾文所以能成為舉世聞名的偉大科學(xué)家，是因為他破天荒地創(chuàng)立了生物進化論，在生物學(xué)領(lǐng)域完成了一次偉大的革命，從而推翻了“物種不變論”和“神創(chuàng)論”；還因為他勇于追求真理和堅持真理，為此克服了各種艱難困苦，包括長年疾病的折磨和《物種起源》發(fā)表后教會頑固勢力長期的詆毀和攻擊。
　　達爾文在《自傳》中說得好：“愛科學(xué)——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀念和收集事實上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識。憑著這點平庸的能力，我竟會在某些重要之點上相當(dāng)?shù)赜绊懥丝茖W(xué)家們的信仰?！雹?br>然而近期以來，在一些學(xué)者中卻流傳出了這樣的說法：近代西方科學(xué)的發(fā)展一直是在神學(xué)背景下前進的，神學(xué)的目的是科學(xué)家研究的最初動機和推動力。達爾文甚至也被他們拿來作為論證的根據(jù)之一，理由是他信奉英國國教，從1828年至1831年曾在英國劍橋大學(xué)基督學(xué)院學(xué)習(xí)神學(xué)，逝世后被安葬在英國著名的威斯敏斯特教堂，和牛頓的墓平排在一起，離賴爾的墓只有幾英尺遠。如此的闡述顯然沒有涉及問題的實質(zhì)，僅能給人一個模棱兩可的印象。那就讓我們來看看達爾文本人是怎樣說明自己有關(guān)宗教和上帝的一些思考吧，這理應(yīng)比其他任何論證都要有說服力，也更具權(quán)威感。
關(guān)于上帝的存在，達爾文是這樣看的：“這個偉大、奇異的宇宙，包括我們這些有意識的人在內(nèi)，是偶然出現(xiàn)的；但是我可以說，這種說法是不可想像的；而這是不是一個真正有價值的論點，我從來不能決定