自從互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)以來，中國(guó)人對(duì)美國(guó)科技驕子的崇拜情結(jié)便落地生根，從比爾蓋茨到喬布斯再到如今正火的馬斯克，激起了無數(shù)中國(guó)年輕人的膜拜與效仿。 從商業(yè)成就上來說，中國(guó)并不缺少成功的典范，但卻依舊有不少人呼吁早日出現(xiàn)喬布斯式的創(chuàng)新人才，甚至發(fā)起了“培養(yǎng)下一個(gè)喬布斯”的計(jì)劃。如今，另一個(gè)近似瘋狂的創(chuàng)新天才——埃隆·馬斯克進(jìn)入了中國(guó)大眾的視野。相比于喬布斯和比爾蓋茨，這個(gè)新驕子更加多面，也更加真實(shí)。最重要的是，從他身上我們可以看到中國(guó)精英與之的差距。 神話與“造神運(yùn)動(dòng)” 在美國(guó)，馬斯克不過是一個(gè)普通商人，只是他的事業(yè)有些與眾不同而已。但被傳到中國(guó)之后，馬克斯便成為了一個(gè)神話：從少年英才成長(zhǎng)為Paypal的創(chuàng)始人，而后進(jìn)階為SpaceX和特斯拉的CEO。 我們印象之中的中國(guó)精英們又何嘗不是如此？不論是馬云、李彥宏這些成功的科技巨頭，還是李開復(fù)、張亞勤式的打工皇帝，我們看到的只是他們成功的一面。從年輕時(shí)的奮斗到后來的名利雙收，一切都那么的理所當(dāng)然?？v然創(chuàng)業(yè)路上遍布艱難與挫折，但這似乎更像是對(duì)精英個(gè)人品格的側(cè)面反映。每一個(gè)成功人物都是一個(gè)神話，而當(dāng)神話破滅的時(shí)候，曾經(jīng)的英雄一瞬間便成了眾人口誅筆伐的對(duì)象，唐駿是如此，尚德破產(chǎn)后的施正榮也是如此。但造神運(yùn)動(dòng)卻從未結(jié)束。 最近備受媒體推崇的“神話“人物非李一男莫屬。這個(gè)華中理工大學(xué)的少年天才，曾被任正非指定為下一代接班人，而后又相繼擔(dān)任中國(guó)移動(dòng)12580的CEO和百度首席技術(shù)官，被媒體稱為中國(guó)IT界的呂布。蟄伏多年的李一男在宣布投身電動(dòng)車創(chuàng)業(yè)之后，更是被一些媒體稱贊為“下一個(gè)雷軍”。這里并沒有貶薄李一男的意思，我們的媒體已經(jīng)習(xí)慣了賜予成功者太多的光環(huán)，即使他們的創(chuàng)業(yè)之路只是剛剛開始。而在外媒眼中，除了贊賞馬斯克光鮮亮麗的一面，其個(gè)人生活中有爭(zhēng)議的一面也屢見報(bào)端。 中美IT精英的最大區(qū)別在于，一個(gè)是光環(huán)滿照的神，一個(gè)是活生生的人，一個(gè)只能仰視，一個(gè)卻可以觸摸。目前，不少國(guó)內(nèi)企業(yè)都在極力維護(hù)公司高管的形象，并不惜動(dòng)用公關(guān)資源進(jìn)行美化。把創(chuàng)始人以及CEO塑造成偶像或許有利于提升公司的品牌影響，可一旦被光環(huán)籠罩，這些精英們也就喪失了試錯(cuò)的勇氣。如果馬斯克在創(chuàng)立Paypal之后被塑造成神，看似不可能實(shí)現(xiàn)的特斯拉和Space X恐怕會(huì)胎死腹中。這個(gè)世界不需要神話，需要有勇氣前行的人。 創(chuàng)業(yè)和顛覆邏輯 彼得·蒂爾的《從0到1》在中國(guó)成了創(chuàng)業(yè)者的必讀書，書中傳達(dá)了關(guān)于創(chuàng)業(yè)的新觀念和新的價(jià)值觀，特別是“創(chuàng)新不是從1到N，而是從0到1”的觀點(diǎn)深入人心。 埃隆·馬斯克可以說是從0到1創(chuàng)業(yè)的典型，Paypal、特斯拉、SpaceX都被彼得·蒂爾當(dāng)做實(shí)例進(jìn)行闡述。不錯(cuò)，馬克斯顛覆了在線支付和電動(dòng)汽車，未來甚至可能顛覆太空運(yùn)輸。然而，創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)絕非是為了顛覆，一股腦地尋找藍(lán)海，發(fā)現(xiàn)并開拓新的領(lǐng)域。創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，從1到N并不違反創(chuàng)業(yè)的法則，不管是商業(yè)模式還是技術(shù)，有創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)都無可厚非。從一定程度上說，美國(guó)的IT產(chǎn)業(yè)走在了世界的最前端，包括中國(guó)在內(nèi)的很多市場(chǎng)都在復(fù)制美國(guó)模式，因此，在這些市場(chǎng)上用從0到1論成敗，未免有些荒唐。 國(guó)內(nèi)很多城市都試圖打造第二個(gè)硅谷，一大批創(chuàng)業(yè)者獲得了從政策到經(jīng)濟(jì)的雙重支持。年輕氣盛的創(chuàng)業(yè)者經(jīng)常把顛覆放在嘴邊，似乎每個(gè)團(tuán)隊(duì)都在上演一場(chǎng)從0到1的革新。不得不承認(rèn)，中國(guó)還沒有出現(xiàn)像特斯拉和SpaceX那樣讓世界嘆服的企業(yè)，但改變市場(chǎng)的卻不在少數(shù)。正如360的出現(xiàn)改變了殺毒軟件的市場(chǎng)分布，小米的出現(xiàn)改寫了國(guó)產(chǎn)手機(jī)的發(fā)展歷史，BAT所引領(lǐng)的互聯(lián)網(wǎng)大潮，更是逼迫無數(shù)傳統(tǒng)企業(yè)被迫轉(zhuǎn)型。而這些企業(yè)的初衷幾乎沒有想過改變世界，它們創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)的大趨勢(shì)，時(shí)勢(shì)也成就了它們。 那么，周鴻祎、雷軍、馬化騰、馬云、李彥宏等國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)精英在成就上并不輸于埃隆·馬斯克，他們的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目沒有馬斯克那般的天馬行空，也沒有其不同項(xiàng)目之間云泥之別的跨度，不過這恰恰是中國(guó)人務(wù)實(shí)品質(zhì)的直接體現(xiàn)。中國(guó)并非沒有馬斯克那樣的人物，只是他們少了幾分瘋狂多了幾分務(wù)實(shí)。如果國(guó)內(nèi)的媒體和創(chuàng)業(yè)者們唯顛覆是舉，中國(guó)恐怕很難出現(xiàn)馬斯克式的人物，但被這樣定義的馬斯克真實(shí)嗎？ 集體與英雄主義 喬布斯去世時(shí)，就不斷有人發(fā)問，中國(guó)為什么培養(yǎng)不出“喬布斯式”創(chuàng)新人才？從教育制度到創(chuàng)業(yè)環(huán)境甚至是文化阻礙，都被列為中國(guó)難以出現(xiàn)創(chuàng)新人才的原因?？墒撬哪曛螅匦聦弳栔袊?guó)為什么沒有馬斯克式的人才，問題卻依舊存在。 全世界那么多民族也只有美國(guó)誕生了喬布斯、馬斯克等英雄色彩濃厚的創(chuàng)新人才。印度的IT產(chǎn)業(yè)很發(fā)達(dá)，可是連BAT這樣的巨頭都沒有出現(xiàn)，更不要說蘋果、谷歌那種量級(jí)的了。日韓出現(xiàn)了三星、索尼等科技巨擘，靈魂人物卻始終未曾有?？梢哉f，除了教育、環(huán)境之外，美國(guó)的個(gè)人英雄主義成就了美國(guó)夢(mèng)，即人人都想有一番改變世界的夢(mèng)想，這一傾向在好萊塢電影里隨處可見。而中國(guó)受儒家文化的影響，并不愿意突出某一個(gè)人的作用，更愿意呈現(xiàn)出一種集體的力量。于是乎，我們不愿把阿里巴巴的成就歸結(jié)于馬云一人，也不會(huì)把騰訊的未來寄予在馬化騰身上。在儒家文化的影響下，注定只有神話沒有英雄。 那么，中國(guó)到底需要喬布斯或馬斯克嗎？答案是中國(guó)需要的是創(chuàng)新人才，而非顛覆人物。首先，美國(guó)的科技巨頭幾乎是迭代出現(xiàn)的，IBM走下坡路的時(shí)候，微軟正如日中天，而后是蘋果激流勇進(jìn)，再接下來是谷歌方興未艾，下一梯隊(duì)里還有Facebook和SpaceX。而中國(guó)卻是群雄并起的局面。在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，三大門戶業(yè)已沒落，BAT順勢(shì)崛起。在手機(jī)行業(yè)，中華酷聯(lián)的老模式已作古，小米們結(jié)伴走上了舞臺(tái)。O2O、智能硬件等行業(yè)也是多家企業(yè)相生相克，在競(jìng)爭(zhēng)之中不斷維持平衡。 儒家文化缺少英雄主義，中國(guó)創(chuàng)業(yè)者也從不迷信英雄。沒有人會(huì)因?yàn)樾∶赘淖兞耸謾C(jī)市場(chǎng)的銷售模式，而對(duì)雷軍贊賞有加；相反的是，其他手機(jī)廠商希望以小米反小米，最終形成互相牽制的市場(chǎng)平衡。中國(guó)正從“制造大國(guó)”向“創(chuàng)造大國(guó)”轉(zhuǎn)變，這必定是一個(gè)群體性的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變過程。不少人憤慨道，中國(guó)從科學(xué)到商業(yè)都缺乏真正的靈魂人物，BAT的種種行為也已飽受壟斷之詞的困擾。要知道，美國(guó)的手機(jī)行業(yè)中蘋果一家獨(dú)大，搜索市場(chǎng)幾乎是谷歌的天下，相比于BAT，他們有過之而無不及，這樣的企業(yè)你能接受嗎？ 當(dāng)媒體再次拋問為什么中國(guó)沒有創(chuàng)新人物的時(shí)候，我們不禁要思考，創(chuàng)新的定義是什么？喬布斯式的創(chuàng)新和馬斯克的瘋狂顯然不適合中國(guó)市場(chǎng)。少一些造神運(yùn)動(dòng)，把焦點(diǎn)放在實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之上，縱使沒有風(fēng)云人物來改變世界，群體性的進(jìn)步和革新也未必不是一種良策。 為什么中國(guó)沒有瘋狂的馬斯克？輿論不允許，文化無支撐，社會(huì)不需要。 （內(nèi)容來自鈦媒體）
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