1、人稟三命，數(shù)周六旬。雖仗根基之穩(wěn)，未饒格局之真。有祿馬之往來，反居貧賤；坐兇煞之交互，卻主光榮。蓋緣格局高而兇煞伏藏，根基弱而貴神向用。

原注：三命，謂天元、地元、人元，謂三命也。六旬者，從甲子至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也。根基，謂四柱有根，長生祿旺之類。格局，乃正官正印，內(nèi)十八格，外十八格之類也。祿馬，即財官也。居于兇煞之間，化兇為吉，反主光榮。若往來不止，陷于弱地，反為貧賤。凡有格局，不論兇神，五行得其正格，相生相合，雖有兇煞，自當潛伏。且五行自弱，倘得用令，是貴神反助其身，亦作吉推，此承上文之言也。

金玉章解：首句開篇引入，其義甚明，不贅。后三句頗值得玩味，是《蘭臺》作者著述本書的根本原因。大意為：“四柱根基穩(wěn)固，不如格局真切。有的命局財官俱全，反而貧窮下賤；有的兇星惡煞遍布，卻能富貴榮華。大概是因為格局看起來高貴，兇煞伏藏則致破??；根基雖然衰弱，有貴神輔佐用神，因此獲得福氣?！惫湃诵形闹?，講究立意明確，不會妄論。開篇這幾句清楚地說明：后面的內(nèi)容，是針對旺衰和格局等子平命學(xué)的常規(guī)思路無法解決的一些矛盾問題，獨辟蹊徑，從干支類象、納音類象、神煞類象、夾拱邀合、花甲數(shù)理等多個角度進行補充的解決方案。并非像有些命理學(xué)者認為的那樣，是“拋棄五行正理，妄立奇格異局”，也不是“無關(guān)子平格局，獨用納音體系”的論命思路，而必須與子平格局等常規(guī)思路結(jié)合起來，才能有更準確的判斷。

2、是故馬化龍駒奔鳳闕，器業(yè)崢嶸。蛇化青龍入天池，功名赫奕。

原注：午為馬，辰為龍，酉為鳳。午生人，得辰得酉，謂之馬化龍駒，主人出類。巳屬蛇，辰屬龍，丙午丁未為天河，巳人得辰，而蛇化青龍，更逢丙午丁未，則騰躍必矣。亦須得時者榮。若生居閉蟄之時，只是虛名虛利。若辰見巳，反為以大就小?！督?jīng)》云：“蛇生龍穴則進，龍生蛇穴則退?！币矣?、庚辰、甲午、戊辰，毛惇狀元之命。

金玉章解：“馬化龍駒”和“蛇化青龍”，都是運用地支形象思維來描述一種特殊的吉氣。這兩種“化”，都是“以小化大”，即原本為馬、蛇這樣較低等的動物，變化而成為高貴的龍，象征著生命層次的躍遷。“奔鳳闕”和“入天池”，原注的解釋是午辰見酉，巳辰見納音天河水，此說存疑?！傍P闕”在古文中多代稱朝廷，唐楊炯 《從軍行》：“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城?！碧斐嘏c鳳闕相對，可能是互文見義，喻指功名顯赫，獲得權(quán)貴。未必一定要見酉、納音天河水（丙午、丁未）。當然，如果按形象思維，辰酉全，是“龍鳳呈祥”；蛇化青龍又見天河水，是“乘云霧而飛騰”，更符合傳統(tǒng)的吉祥文化中蘊涵的精神。原注所列“毛狀元”，《子平真詮》中所有收錄，但筆者查考歷代1400多名狀元名錄，只有南宋狀元“毛自知”姓毛，其八字應(yīng)為“丁酉 甲辰 乙丑 庚辰”（宋淳熙四年（1177）丁酉三月二十五日生，乙丑年科考狀元）

《御定子平》卷四“子平合格”之“年上格”，收錄有“馬化龍駒”“蛇化青龍”二格，限于年時兩支，即午年辰時為“馬化龍駒”，巳年辰時為“蛇化青龍”。

從形象思維的角度，不限于從年到時，年日、日時也符合?？偠灾?，都要遵從“以小化大”的特點。同時，命格必須較高，對普通人來說，即使有這種組合，也無吉祥的意義，甚至可能是一種坎坷不幸，奔波動蕩的信息標志。

例1 乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰

本朝太祖之命。年巳時辰，“蛇化青龍”，得癸水透干，利于青龍騰躍變化。命局本已又構(gòu)成“殺印相生”的貴格，再合“蛇化青龍”格，不但可以判定其“功名赫奕”，而且一生起伏變化很大，多得奇遇，翻云覆雨。

例2 坤造：戊午 乙丑 乙酉 庚辰

此命午年辰時，又得酉金，按說符合“馬化龍駒”格。但她只有?？莆膽{，在私營企業(yè)上班，月收入3000元。2003年癸未曾做過生意，被人騙錢而失敗。2006年失業(yè)，可謂坎坷辛苦。

例3 乾造：甲午 乙亥 庚辰 己卯

午年辰日，“馬化龍駒”，此民國宋子文之命。他前半生輝煌一時，中晚年落寞無為?；蛞驈哪曛е蛔兓饺罩е?。

例4 乾造：戊午 癸亥 丙戌 壬辰

午年辰時，“馬化龍駒”。食神合官留殺取清，少年科甲，位居重臣。