子部  醫(yī)家類(lèi)

聖濟(jì)總錄纂要 二十六卷

宋政和中編 清程林纂

提要

《聖濟(jì)總錄纂要》二十六卷。宋政和中奉敕編，國(guó)朝程林刪定。林字雲(yún)來(lái)，休寧人。初，徽宗御制《聖濟(jì)經(jīng)》十卷四十二章，又詔集海內(nèi)名醫(yī)出御府所藏禁方秘論纂輯成編，凡二百卷。其書(shū)久而佚脫。林購(gòu)求殘帙，凡得三本，互相補(bǔ)苴，尚闕一百七十三卷至一百七十七卷，不可複見(jiàn)。以其繁重難行，乃撮其旨要，重為纂輯，門(mén)類(lèi)悉依其舊，所闕《小兒方》五卷，則倩其友項(xiàng)睿補(bǔ)之。仍冠以徽宗原序，大德四年集賢學(xué)士焦惠校上序，及校刊諸臣銜名?？缄?、陳二氏書(shū)目，但有徽宗《聖濟(jì)經(jīng)》，不載是書(shū)。觀焦惠序，稱(chēng)始成於政和，重刊於大定。殆汴京破後，隨內(nèi)府圖籍北行，南渡諸人，未睹其本歟？今未見(jiàn)其原書(shū)，然宋代崇尚醫(yī)學(xué)，搜羅至富，就所採(cǎi)錄古來(lái)專(zhuān)門(mén)授受之方，尚可以見(jiàn)其大略。其每類(lèi)冠論一篇，亦皆詞簡(jiǎn)而理明，均足以資考訂。原本之末有《神仙服餌》三卷，或言烹砂煉石，或言嚼柏咀松，或言吐納清和，或言斬除三屍。蓋是時(shí)道教方興，故有是妄語(yǔ)。林病其荒誕，一概汰除，惟約取其尋常頤養(yǎng)之藥三十餘方，其別擇具有條理。故所錄諸方多可行用，與膠執(zhí)古法者異焉。