總第0025期

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在今天這樣一個生活節(jié)奏飛快的時代，有這樣一群人，他們愛好美食，會親手制作食物，有時間去戶外野餐；他們懂攝影，會繪畫或者平面設(shè)計，也懂家居設(shè)計，能把自己的房子布置的非常有格調(diào)，而且還有許多時間可以去世界各地旅行。

《KINFOLK》就是這樣一群人的雜志。

KINFOLK雜志2011年創(chuàng)刊

主編是Nathan Williams(內(nèi)森·威廉姆斯)，他本人生活在美國俄勒岡州波特蘭市（喬布斯大學所在），而且之前沒有任何辦雜志的經(jīng)驗，最初的想法是想把平日與朋友家人聚餐這種生活方式通過一本雜志傳播出去，于是就和一群通過博客認識的藝術(shù)家、設(shè)計師朋友把第一期雜志辦起來了。沒想到這本雜志很受歡迎，傳播很快，翻開它的扉頁CONTRIBUTOR這一頁我們可以看到，全球的攝影家、畫家、造型師、布景師都已經(jīng)有參加進這本雜志的創(chuàng)作,這足以說明這是一本國際化的雜志。目前已經(jīng)在30多個國家出版。

它這么受歡迎，大家也就特別好奇，它寫些什么呢？有什么特別之處嗎？其實也沒有什么特別之處，主要的話題就是三個：食物、家居和旅行。

吃飯，自己做飯、餐廳還是路邊攤，如果是自己做那么選擇什么樣食材，從何處采購，和誰來做，做好了用什么樣的容器盛裝這些食物，用什么樣的餐具，餐具擺放在什么樣的餐布上面，餐布下面是怎么樣一個桌子，桌子下面是怎么樣一張地毯，地毯下面是怎么樣的地板，地板四周是什么樣的墻面，墻上掛著什么樣的照片，照片是哪一次旅行時拍的。

這本雜志的內(nèi)容無非就是這些話題，介紹美食的雜志有很多，講家居的雜志有很多，講旅行的雜志也有很多，為什么它還能這么受到關(guān)注。我覺得有三個原因：

第一，沒有廣告。能夠給人一種非常純粹的閱讀體驗。
第二，獨特的美學風格。這本雜志的文字排版風格有一個明顯的特點，那就是喜歡單欄排版，好處在于能夠在四周留白，加上大量高質(zhì)量的圖片，讓人讀起來非常輕松。

第三，高質(zhì)量的文章。KINFOLK是一本季刊，比起周刊、月刊，季刊有天然的優(yōu)勢，那就是有時間打磨文字，而且可以圍繞一個主題把故事講得動聽。

摘抄一些其中文字下來——

一個人居住的人常常有一些外人看來古怪的脾氣：

“我常常會覺得，獨居時間越長，人變得越古怪。而我，毫無疑問，是個有著很多特異習慣的怪胎。在家會穿上最舒服的睡衣和襪子，但絕不穿毫無美感的那種—外表很重要，而君子慎獨。在家的時候我只穿白色的襪子，從來不穿黑襪，因為我覺得黑襪子會讓你看來像個在骯臟的酒店房間里晃蕩的落魄生意人（我總是浪費太多自己的時間細想此類怪事）。我也已經(jīng)習慣了舒適的生活節(jié)奏霧氣迷蒙的清晨和我的狗露西一起散步，在熟記我名字和點餐習慣的餐廳喝咖啡，然后回家工作，繼續(xù)獨處?！?br>——《一人居：單飛》

兩個人住這里有一篇講到情侶和貓咪之間的故事：

“回家的時候，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)它等在門廳的墊子上，帶著略帶哀怨的神色，好像它一直都守在同一個地方等我們回家。好像我盟因為菲比而不得不回家，因為它從來不離開大樓。但，事實上，我們迫切想要回家，因為家里有菲比。
現(xiàn)在我們的公寓變得更有家的味道，因為我們有個喵星人需要食物、關(guān)愛，以及 每個小時對地毯發(fā)起兇殘的襲擊。我們的公寓真正有了人氣，不僅僅因我們倆有更多時間留在家里，也因為菲比——它將公寓視為自己的地盤所以毀壞地毯、藏匿浴巾——讓我們對家產(chǎn)生了前所未有的喜愛。薩爾瓦多·達利曾說建筑的未來在于將每個人的家都蓋得軟綿綿、毛茸茸的。這么說來，或許大家需要的就是一貓：自從菲比和我們同住，我們的家就變得如此柔和又多毛?，F(xiàn)在我們都無法想象，沒有他家會是什么樣子。”
——《毛茸茸的居家良伴》

幾個人住講到和別人合租一處住處的感受：

“和陌生人分享同一個家給你機會洞察他人的性格，毫無疑問，這絕對可以讓你確定他們是否屬于舉止得體的人。很多人一起合租這種生活方式與家庭的組成截然不同：共同生活的家庭建立在父母對孩子的權(quán)威之上，但合租要面對的是群體中所有人都是成年人，每個人都應(yīng)該承擔責任，這就需要大家的參與、配合，并形成類似友誼的關(guān)系。
……
一間共同分享的房子是一段共同分享的體驗——我們分享空間、家居和餐具，都更重要的是，我們分享友誼、習慣和經(jīng)歷。室友不僅是家人這么簡單，合租的房子也不僅僅是房子而已。”
——《幾個人?。和晃蓍芟隆?br>

擁有好的文字，好的圖片，好的裝幀設(shè)計，這足以使得KINFOLK成為一本高品質(zhì)的雜志，但是其實，它不僅僅是一本雜志這么簡單，它代表的是一群人的生活方式：穿什么樣的衣服，住什么樣的房子，吃什么東西，而生活方式通常反映了一個人的世界觀和價值觀。從這個意義上來講，生活方式就是一種“亞文化”。那么KINFOLK這種亞文化的核心是什么？其實它的宣言就在它的封底上：

“在《KINFOLK》這本雜志里，我們分享那些微小平淡、返璞歸真的樂趣。雜志的每一個方面，不管是選題、攝影還是美學風格，都處于我們對幸福生活的理解：舒適、緩慢、有趣而且投入。這本雜志融合了我們在藝術(shù)與設(shè)計方面的興趣，以及我們想和心愛的人們共度時光的熱忱之心?！?br>

所以這本雜志的流行不單單是雜志本身的力量，而是這一種亞文化內(nèi)在力量的表現(xiàn)，而美國未來學家阿爾文·托夫勒（Alvin·Toffler）曾經(jīng)預(yù)見到了這種亞文化的爆發(fā)。

“美國未來學家阿爾文·托夫勒（Alvin·Toffler）預(yù)言了在后工業(yè)社會中，隨著社會多元化的增加，將會有一波生活方式（次文化）的大爆發(fā)。
前現(xiàn)代社會中不需要“次文化”或“生活型態(tài)”這樣的名詞，因為不同的生活方式會被視為完全不同的文化、宗教、族群，或者那種文化只是屬于一小群被壓抑的少數(shù)族群。因此小眾文化永遠被視為是異端或他者。
相比之下，生活型態(tài)是一種強勢文化或團體可以接受，或至少可以部分接受的差異。這種對存在于一個強勢文化中的差異的包容，似乎和現(xiàn)代性與資本主義有關(guān)?！?br>

一本雜志可以給我們很多啟示

正如《New York Time Magazine》的主編所說，“偉大的雜志總是能夠扮演好‘鏡子’和‘窗戶’兩種角色。雜志承載著愉悅和反思?！边@本雜志是一扇窗，讓我們看到了一種特別的生活方式，而同時也是一面鏡子，也是一種提醒，提醒著我們，這個星球真的有人做到了荷爾德林所說的“詩意的棲居”。

文字來源Roger Bright豆瓣主頁

圖片張烊搜集整理