寧靜，是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)，更是一種美好的境界

　　老子認(rèn)為，萬物生于靜歸于靜。不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養(yǎng)性，還是佛家的“六根清靜”，都無不以煉靜為入手。一個(gè)人心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會(huì)沒了主心骨，就會(huì)心緒不安，就會(huì)一事無成。

　　靜能排除雜念，寧靜以致遠(yuǎn)，則專心致志，將智能、靈感全部集中調(diào)動(dòng)起來，而有所創(chuàng)造、有所成就。事實(shí)告訴我們，只有寧靜，才會(huì)有非凡的創(chuàng)造。

　　靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以不變應(yīng)萬變。道家葛洪曰：“無為自化，清靜自在”，面對滾滾紅塵，情感糾葛、競爭激烈，雜務(wù)纏身，人們常會(huì)覺得壓力沉重，心境失衡。如果不懂得忙里偷閑，不適當(dāng)調(diào)節(jié)心情、舒緩放松，就會(huì)感到心力交瘁而迷惘躁動(dòng)。與其緊張去煩惱倒不如讓自己先凝神靜下心來。

　　陶冶性情，需要寧靜。寧靜可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，濾盡出淺薄，粗率等人性的雜質(zhì)，可以避免許多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。正如先哲說，“動(dòng)以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)性，靜以修身”。處于現(xiàn)代生活，雖難有“采菊東籬下，悠然見南山”的靜景，但只要“心遠(yuǎn)地自偏”，保持內(nèi)心的平和安靜，面對紛繁喧鬧的世界同樣可以進(jìn)入寧靜的境界?！盁o欲望則靜止，靜止則明朗”，寧靜人生，更需要清靜的心態(tài)去養(yǎng)性。

　　享受生活，需要寧靜。生活需要鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧騰的繁華熱鬧，但熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假，熱鬧過后，留下的常常是無奈的冷清和失落。只有寧靜才是一方凈土，不但能為你帶來心靈的感念，更能讓你享受生活的安寧和自在、灑脫。

　　為人處事，工作生活，情感世界，只要你保持一種超然清靜的心境，守住一片溫馨的寧靜，于寧靜中明晰一切，于寧靜中陶冶情操，就能修好身，養(yǎng)好德，把握好自己的生命軌跡。

　　寧靜難得。寧靜源于內(nèi)心，但是它的敵人也源于內(nèi)心，差不多和它是同根所生。細(xì)細(xì)說來，寧靜有五大敵人，這就是嫉妒之心、功利之心、貪婪之心、驕傲之心和野心。

　　有野心的人，肯定得不到寧靜，因?yàn)樗偸菢淞⒁环N高不可攀的目標(biāo)，非得要不斷拼搏才行。有野心，肯定對自己的處境不滿意，而不滿則永遠(yuǎn)得不到寧靜。心靈的寧靜，首先得有一種對人生的滿足感，不企求更高生活目標(biāo)，只圖自己一日三餐，心靈保持自由自在。

　　貪婪之心則來自欲望，欲壑難填，貪得無厭。有的人終日被欲望攪得心神不安，躁動(dòng)不已。得之，則心花怒放，得意忘形，手舞足蹈；不得之，則朝思暮想，勞心勞神進(jìn)行策劃；如此怎么能得心靈的平靜呢？

　　嫉妒之心更是人心惡念叢生的根源之一。它會(huì)像毒蛇一樣吞噬著人的心，然后再把毒液吐向別人，這種人心煩意燥，最不平靜。

　　功利之心，更是人心疲憊的重要原因，老是不斷計(jì)較自己的得失，為一分一毫費(fèi)盡心思，忽喜忽憂，心理一點(diǎn)都無超脫，人生也就根本無平靜而言。

　　驕傲之心得時(shí)時(shí)處處保護(hù)自己，為自己辯護(hù)。他在看不起別人、指責(zé)他人的同時(shí)，必定也會(huì)招來許多不愉快的回報(bào)，人生必不平靜。

　　這五大敵人都來自人之內(nèi)心，雖然克服它們很不容易，但只要擺正心態(tài)，學(xué)會(huì)克制，有意培養(yǎng)和修煉，就能讓自己處于寧靜之中。寧靜，是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)，更是一種美好的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。寧靜，不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)，于靜中觸景，于“于無聲處聽驚雷”。在寧靜輕松的環(huán)境中生活，你就會(huì)感覺到每天陽光都很燦爛，就會(huì)享受到美好的人生。