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唐朝義凈法師前往印度取經(jīng):海上漂8個月

 whswdn 2015-04-24

  我國歷史上著名的求法高僧,除了人們熟悉的玄奘,還有一位與廣州有著不解之緣的唐代僧人——義凈。

  義凈法師出生于公元635年,以玄奘為自己的學習榜樣。同樣是西行取經(jīng),玄奘走的是陸路,而義凈走的是一條迥然不同的路:穿越南海驚濤駭浪,歷經(jīng)艱險,到達印度。

  義凈的“西游”歷程,從廣州出發(fā),亦自廣州上岸歸來。作為唐代南方海上交通中心,廣州留下這位高僧的不少足跡。

  從廣州只身前往印度取經(jīng)

  在中國對外交通史上,僧人占有重要的地位。根據(jù)史料可知,早在西漢末年,佛教就沿中亞古道傳入中國。至魏晉南北朝時,中外僧人的互相往來達到了一個高峰。這時僧人們走的主要仍是陸路。而到了唐代,隨著海路交通的進一步暢達,經(jīng)海路西行的中國僧人數(shù)量大增,幾達半數(shù)以上。義凈就是其中最著名的一位。歷史上三位最著名的求法高僧中,東晉法顯是走陸路前往,經(jīng)海路回國;唐代玄奘來往皆循陸路;只有義凈是經(jīng)由海路來往,且在南海波濤中穿行兩次。

  義凈時期求法僧更多地選擇海路,與陸上絲綢之路的逐漸衰落有關(guān)。這同時導致印度僧人東行也多借海舶之力。這一時期航海技術(shù)和造船技術(shù)亦有了很大提高,海陸兩途的此起彼伏勢在必行。約在唐高宗咸亨二年(671年)初,義凈從齊州南下,經(jīng)濮州、曹州、揚州,到廣州。本來一路上有多位僧友計劃同行,但因各種原因相繼離去或止步于廣州。當義凈11月從廣州出發(fā)時,已是身單影只。

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義凈法師

  義凈在其著作中如是描述旅途中的艱難:“長截洪溟,似山之濤橫海;斜通巨壑,如云之浪滔天?!痹隗@濤駭浪中顛簸20天后,義凈抵達位于今印尼蘇門答臘島的古國室立佛逝。他在這里停留了半年學習佛學,之后在室立佛逝國王的大力支持和資助下,來到其屬國末羅瑜國(位于今馬來半島的南端)。兩個月之后,又乘船北行15天,抵達位于今馬來西亞吉打州一帶的羯荼國。673年12月,乘王船西進,抵達裸人國(位于今孟加拉灣尼科巴島),再轉(zhuǎn)而向西北航行約半個月,到達東印度的東部港口耽摩立底。這時已經(jīng)是673年的2月了。義凈從廣州啟程到抵達印度,用了16個月,除了在陸上停留的時間,漂泊在海上就達8個月之久。 轉(zhuǎn)自米爾軍情網(wǎng) http://www.miercn.com

  歸途遇劫賊所幸經(jīng)書未丟

  山東濟南長清區(qū)張夏鎮(zhèn)的通明山上,有一座“義凈寺”。我國以高僧名字命名的寺院并不多,僅有“玄奘寺”與“義凈寺”等寥寥幾所。

  北京大學王邦維教授是著名的義凈研究專家。按照他的說法,義凈西行求法,受兩位前輩高僧法顯和玄奘的影響頗深,特別是玄奘。玄奘于貞觀十九年(645年)從印度歸國,聲望隆于天下,當時義凈已經(jīng)11歲,開始懂事了,“至少從師傅那里,也知道了這件事”。第二年他的親教師善遇法師去世,按照義凈的自述,很可能此時他已經(jīng)有了前往西天求法的想法。664年,玄奘在長安逝世,葬禮極為隆重,“京邑及諸州五百里內(nèi)送者百萬余人”。王邦維認為,“這時義凈很可能也在長安。如果是這樣,玄奘的葬禮一定會給他留下很深的印象。玄奘去世后,義凈去印度的決心更堅定了?!?/p>

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